Читать книгу - "История татар Пензенского края. Том 4 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев"

Наследуемое имущество Яхьи М. Туишева, 1890 г., (3000 руб. – валовый годовой доход, 1800 руб. – чистый годовой доход, 9000 руб. – оценка имущества), (ГАПО, ф.109, оп.1, д.295)

Изданная "Памятная Книжка Пензенской губернии" за 1868–1869 гг. показывает наличие одного магометанского общества в г. Пензе. В книге показано, что пензенские купцы Богдановы занимались торговлей лесом. Чембарский купец Акжигитов Салех Абумехманов "торгует панским (мануфактурным, фабричным, "красным") товаром, а купец Бигеев Абдул Керим неизвестно где живет и чем занимается. Также неизвестен вид деятельности Таишевой Гульхани Ханбековны, Тенишев Абейдула Абузяров торговлей ныне не занимается, живет в д. Кутеевке". Впрочем, в "Справочной книге Пензенской губернии" (1854 г.) приведен длинный, состоящий из более 1000 фамилий, список руководителей и чиновников различных губернских, городских, уездных и волостных структур государственного управления. Это: работники губернского правления, общественной и казенной палат, полиции, почты, канцелярий, училищ, гимназий, различных комитетов, общественных и благотворительных организаций, и др. Среди этого множества имен не приводится ни один!!! татарин с мусульманским именем. Лишь в 1880-х гг. в Чембарской дворянской опеке стал работать титулярным советником отец известного писателя из с. Мочалейки Мусы Акъегета Мухамеджан Алтынбавевич Акжигитов, получивший, кстати, за свою службу статус дворянина. Этот печальный факт наглядно иллюстрирует, прежде всего, практически полное невладение татарским населением Пензенского края русской грамоты. Правда, в Пензе и других городах губернии на тот момент времени проживало татар в незначительном количестве.

Переписи населения проводились с целью определения численности проживающих в стране людей, состава и их локации на данный момент. Указ Петра I от 26 ноября 1718 г. требовал в течение года провести перепись всего населения страны, но она была закончена лишь к нач. 1722 г., и удалось насчитать лишь около 5 млн «душ». В том же 1718 г. вводится подушный учет населения вместо поземельного, по которому фиксировался каждый житель (мужского пола), и по результатам переписи составлялись "ревизские сказки". Первая ставка налога составила 80 коп. с души в год, в дальнейшем снизилась до 70 коп. в год, по скольку значительно улучшился охват и учет населения проводимыми переписями. Купцы также были обложены податью, но уже в 1775 г. она была заменена процентным сбором с объявленного капитала. В дальнейшем инфляция и увеличенные расходы государства привели к повышению до 1 руб. в 1794 г. К 1867 г. размер подати зависел от местности и составлял от 1 р. 15 коп. до 2 руб. 61 коп. В XVIII в. подушная подать со ставляла половину государственных доходов. Сложности со сбором подати привели к тому, что к нач. 1887 г. подать была заменена на подоходный налог.

КУЛАХМЕТОВ Гафур (Габдулгафур) Юнусович (22.04. 188101.04. 1918), родился в г. Пензе в семье мелкого промышленника, совладельца мыловаренного и свечного завода. Выдающийся деятель татарской культуры, драматург, первый татарский пролетарский писатель, переводчик. Отец вынужден был перейти на наемную работу к купцам и землевладельцам Акчуриным в качестве управляющего, когда их семейное дело пошло плохо. Несмотря на материальные трудности, братья Гафур и Каюм получили духовное образование в медресе д. Ятмис (с. Кочалейка) Н-Ломовского уезда Пензенской губернии. Затем Гафур переехал в Казань на вакансию ст. мастера на крупном мыловаренном заводе Утямышевых. В 1902 г. окончил Казанскую учительскую школу, работал учителем русско-татарского училища Апанаевского медресе «Касимия». Участвовал в нелегальных кружках социал-демократов, читал ленинскую «Искру», изучал произведения К. Маркса. В 1906 г. опубликовал поэму "Разрушенный мол", направленную против царизма. В своей пьесе "Две мысли" в аллегорических образах раскрывал победу идей социализма. Драма "Молодая жизнь" (1908) впервые в татарской литературе показывала революционных рабочих, развивала тему пролетарской интернациональной солидарности. В рассказе «Развод» показано бесправное положение татарской женщины. Автор научных исследований по истории, праву, политэконом, математике, 3-х томного труда "Страницы истории" на татарском языке.

Гафур Кулахметов справедливо может именоваться первым пролетарским писателем и татарским “буревестником революции”. В драме “Абуджахель” (1907–1908) автор описывает борьбу пророка Мухаммеда за распространение ислама, уничтожение язычества как великую просветительскую деятельность, ведущую к новой, светлой жизни. Но она посчиталась антирелигиозной, была изъята и запрещена к изданию. Гафур Кулахметов отдает все свои силы реформе мусульманского образования, становлению периодической печати и книгоиздательской деятельности. В предреволюционные годы жандармские агенты считали его как одного из влиятельных лидеров национальной молодежи. Из-за прогрессирующей болезни в 1916 г. был вынужден переехать в д. Татарские Юнки Пензенской губернии (ныне в Мордовии).

(Татарская энциклопедия Пензенской области/под ред. Ф.М. Зюзина. – Пенза, 2017).

Первая перепись Петра выявила значительную пустоту в большинстве губерний и большую убыль населения – на 19.5 %. Так, согласно сведениям русского политического деятеля, историка и публициста П.Н. Милюкова в подворной переписи 1710 г. число тяглых дворов оказалось на 20 % меньше, чем в переписи 1678 г. Милюков приводит причины убыли: 29 % умерли в домах, 20,4 % взяты в солдаты и на работы, 37,2 % – побеги, 8,8 % перешли в другие сословия и переселились, 0,9 % нищенствуют и разбойничают, 3,6 % – по неизвестным причинам. Ко времени смерти Петра I в 1725 г. в России было всего около 13 млн жителей[191].

Кроме того, итоги переписи показали большую утайку численности населения. По всему Среднему Поволжью русские составляли примерно 62,6 %, мордва – 4,9 %, татары – 13,3 %, чуваши – 13,8 %. Остальные составляли национальные меньшинства. В Пензенском крае Саранский уезд оказался самым густонаселенным, который уступал только Пензенскому уезду, а остальные превосходил в 3–4, а то и более раз.

Из приведенных данных видно, что даже в 1920-е гг. основное население (89 %) Пензенской губернии проживало в сельской местности. Но неуклонное движение населения в сторону города в итоге преобразила страну в XX в. Если в 1959 г. крестьянство Пензенской области составляло две трети населения, то через полтора десятилетия эта доля поделилась поровну, а в 1979 г. городское население стало занимать уже 56 %. занимать уже городское население. Так, из аграрной страны она превратилась в индустриальную, некогда вторую экономику планеты с 20 % мирового промышленного производства. Массовый исход населения в города начался еще в конце 1920-х гг., особенно когда была выдвинута программа слияния города и деревни, чтобы уровень жизни в городах и деревнях как можно больше сравнялся. Крестьяне искали работу на заводах, стройках, на больших рынках, шахтах и т. д.

Изменение численности населения Пензенской губернии (области) (тыс. чел.).

Отмена Советской властью в 1918 г. паспортной системы и снятие всех ограничений – все это вместе взятое способствовало резкому усилению потоков миграции крестьян в города, создавая при этом угрозу потери рудовых ресурсов в сельском хозяйстве. В 1932 г. в стране были введены паспорта, а о ставшиеся без них колхозники были