Читать книгу - "Русское православное зарубежное монашество в XX веке - Владимир Анатольевич Кузнецов"

пострижен в монашество, рукоположен в сан иеродиакона. Вступил в братию обители прей. Иова Почаевского в с. Ладомирова (район Пряшевской Руси в Словакии, Чехословацкая Республика). Уехал на Святую Землю и поступил в состав братии Русской Духовной миссии в гор. Иерусалиме. Рукоположен в сан иеромонаха. Был ризничим в миссии при Троицком соборе в Иерусалиме.

В конце 1940-х гг. переехал в Западную Европу. В 1949 г. вместе с игуменом Пантелеймоном (Роговым) в гор. По (регион Аквитания, Франция) участвовал в организации подворья монастыря прей. Иова Почаевского. Однако это начинание не имело успеха и в 1951 г. о. Серафим уехал в Иран, где до 1961 г. был настоятелем русской церкви в гор. Тегеране. Вернулся в Иерусалим. С 1961 по 1984 гг. был священник Гефсиманского женского монастыря во имя святой Марии Магдалины. Был духовником детей Вифанской школы. Состоял в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

АТЕ РПЦЗ. Коробка 1-2-2. Духовная миссия в Иерусалиме. Церкви, непосредственно Председателю Архиерейскаго Синода подчиненныя.

Гибель Царской семьи. Материалы следствия по делу об убийстве Царской семьи (Август 1918 – февраль 1920) / Сост. Н. Росс. Франкфурт-на-Майне, 1987. С. 117–119, 122, 500, 503. Письма святых царственных мучеников из заточения / Под ред. Н.Н. Шумских. – СПб., 1998.-С. 474.

Российское зарубежье во Франции, 1919–2000. Биографический словарь: В 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. Т. 3: С-Я. М., 2010. С. 86.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1976. С. 27.

Серафим (СОЛОШЕР), инок

(? г. – ? г.)

Проживал в США. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Принял иноческий постриг с именем Серафим. В 1981 г. состоял в числе Свято-Германовской пустыни в мест. Платина (шт. Калифорния). Осенью 1981 г готовился принять монашеский постриг на что получил благословение схиархиепископа Сан-Францисского и Западно-Американского Антония (Медведева).

Источники и литература:

АСФЗАЕ РПЦЗ, фонд № 3 (Платина).

Серафим (ФЕТИСОВ), иеромонах

(1908 г., с. Новоселицкое, Ставропольская губ., Российская империя -24.11.1998 г., гор. Лима, Перу)

Получил двухклассное образование. Принял монашество. 19.07.1932 г. был рукоположен в сан диакона, а на следующий день – в сан священника. В конце Второй мировой войны оказался в Германии. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. В начале 1950-х гг. переселился в Латинскую Америку, где для него был арендован дом в столице Перу – в гор. Лиме. Там был устроен иконостас. В 1954 г. был построен новый храм, который был освящен епископом Чилийско-Перуанским Леонтием (Филипповичем). В 1958 г. из-за конфликта с Архиерейским Синодом РПЦЗ о. Серафим обратился к архиепископу Иоанну (Шаховскому) с просьбой о принятии его прихода в Северо-Американскую митрополию. Прошение было удовлетворено. До конца своей жизни состоял в юрисдикции Северо-Американской митрополии (впоследствии именовалась ПЦА). После смерти о. Серафима (Фетисова) его церковная община перешла в Константинопольский патриархат.

Источники и литература:

АГЕ РПЦЗ. Коробка III; Д. Священники, диаконы, регенты, псаломщики (1948–1950 гг.); анкета священнослужителя Германской епархии РПЦЗ иеромонаха Серафима (Фетисова).

Нечаев С.Ю. Русские в Латинской Америке. М., 2010. С. 310.

Серафим (ФИЛИМОНОВ), иеромонах

(? г. – ? г.)

Проживал в Канаде. Известно, что в 1970-х гг. служил в сане иеромонаха в приходских храмах. На попечении иером. Серафима числилось два прихода в провин. Альберта: храм св. великомуч. Георгия Победоносца в мест. Уайлдвуд и храм св. апостола Андрея Первозванного в гор. Эдсон. Состоял в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1976. С. 17.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 17.

Серафима (ДРОЗДЕНКО), инокиня

(19.10.1903 г, с. Сосновицы, Новооскольский уезд, Курская губ., Российская империя – ? г.)

Обучалась в высшем начальном училище. В 1921 г. поступила в Леснинский женский монастырь, который впоследствии ненадолго оставила.

06.08.1928 г посвящена в рясофор. Снова поступила в монастырь в 1931 г., когда он находился в Хопово (Югославия). Инокиня Серафима несла послушание певчей в монашеском хоре. Состояла в юрисдикции СПЦ.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.

Серафима (ЛИВЕН Ольга Андреевна, княжна), игуменья

(29.11.1913 г., гор. Москва, Российская империя – 05.06.2004 г., Болгария) Родилась в аристократической семье. Ее отец – князь Андрей Александрович Ливен – был предводителем дворянства Коломенского уезда Московской губ., кандидатом права. В 1920 г. Ольга Андреевна вместе с семьей эмигрировала в Константинополь, затем в Болгарию. Ее отец на чужбине принял сан священника. Ольга Андреевна под духовным влиянием архиепископа Серафима (Соболева) приняла монашество с именем Серафима. После Второй мировой войны состояла в юрисдикции Московского патриархата. Возглавляла небольшую женскую иноческую обитель близ гор. Софии при церкви св. Луки в мест. Кникеве. Затем основала женский монастырь Покрова Пресвятой Богородицы в мест. Княжево (пригород Софии, Болгария), игуменьей которого была всю последующую жизнь. Отличительной чертой данного монастыря являлось то, что сестры ежедневно приносили игуменье исповедание помыслов и жили по аскетическим принципам строгого послушания.

Священный Синод РПЦ МП своим определением от 08.11.1952 г. упразднил русское благочиние и передал все русские церковные общины, включая монастырь Покрова Пресвятой Богородицы, в юрисдикцию Болгарской Церкви. Когда в 1968 г. в Болгарской Православной Церкви был введен новый богослужебный календарь (новоюлианский), м. Серафима с сестрами Княжевского монастыря объявил о выходе из канонического подчинения БПЦ. Вместе с сестрами Покровской обители из юрисдикции Болгарской Православной Церкви вышли также архимандриты Серафим (Алексиев), Пантелеймон (Старицкий), Сергий (Язаджиев) и иеромонах Серафим (Димитриевский). Впоследствии она перешла в юрисдикцию т. н. Болгарской Православной Старо стильной Церкви, считавшейся неканонической. Матушка Серафима видела главную угрозу новостильничества в том, что отступление от традиционных православных календаря и пасхалии есть этапы вероотступничества. Она полагала, что за этими шагами последуют новые уступки, которые приведут к полному отпадению от веры. Скончалась после непродолжительной болезни.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 974, л. 80 об.

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 316–317.

Серафима (КОСИНСКАЯ Татьяна Владимировна), монахиня

(1903 г., гор. Рига, Российская империя – 21.03.1981 г., Менло-Парк, Калифорния, США).

С детства училась рисованию. В 1921 г. эмигрировала в Польшу, потом в Чехию. Обучалась в Высшем художественном училище в гор. Праге. Научилась вышивать иконы и церковное облачение. Занялась иконописью. В 1928 г. переехала в гор. Ригу. В 1937 г. Татьяну Владимировну пригласили в гор. Иерусалим, в Гефсиманскую обитель, основанную на Елеонской горе в 1934 г. На Святой Земле Т.В. Косинская принимала участие в восстановлении икон храма в Вифании и расписала домовый храм