Читать книгу - "Собрание произведений в 3 томах. Том 1: Стихи - Анри Гиршевич Волохонский"

конем,

Она же ему — сиську

С антоновым огнем.

Горим, горим антоновым,

Горим, огнем горим! —

Звуком обертоновым

Исходит Третий Рим

419. СПАС И САМАРЯНКА

Остался у них один сухарь

А перед ними город Сихарь

Он к нему подошел, у источника встал

Ходил в жару, от зноя устал

И решил он там под деревом сесть,

А учившиеся ушли купить поесть.

Сидит он сидит, гдядит вперед

Видит: некая дама идет

По воду, по поводу подводу ведет —

Видом весьма легкомысленна

Посмотрел он на нее глубокомысленно.

Думает: куда это она никуда не спешит?

«Дай» — говорит — «попить» — говорит.

Изогнувши бедро у источника

С водоносом стояла она

По свидетельству первоисточника

Полноценная как луна,

Когда она полна,

Волна речи ее была:

— Что ж ты, кто ж ты этакий, что просишь меня:

«Дай воздуха вздохнуть, дай воды, дай огня…»

Наши нации не общаются!

Меж собой вдвоем не сообщаются!

Он в ответ ей: — Знала б ты,

Так сама просила б у меня воды!

Но сказала она смотря от бедра:

— Да у тебя же нету хотя бы ведра!

Сударь, нет у тебя даже ковша, а кладезь глубок,

Положить клад в колодец поможет Бог?

Тем более достать живой воды,

Проточной и пресной дабы омыть уды.

— Мужа — тогда он сказал — тогда

Мужа приведи и иди сюда!

— Нету, нету мужа — она в ответ —

Нет у меня мужа, нет как нет!

— Было у тебя пятеро мужей,

А теперь и нету одного уже,

Тот кто у тебя тебе не муж

С ним я тебя уже не возьму ж.

— Провидец! Пророк! — закричала она

И побежала обратно в город.

420

Желтизною и зеленью

Вся земля разукрашена

И коричневой прелестью

Буйно небо окрашено

А под небом на солнышке

Даже птахи не греются:

Крепыши да заморыши

Левой свастикой бреются

Бреются они бреются

Говорю, левой свастикой

Не нагре- не надеются

Было б не — только свист такой

421

Минует мела гигиена

Минует миги у отцов

Капитолийская гиена

Имела семьдесят сосцов

422. АЛФАВИТ

А — почему бы и нет

Б — потому бы и да

В — оттого что их нет

Г — для того что когда

Д — из того что найти

Е — из ежа и ерша

E — тем что надо пройти

Ж — чтоб журчала лапша

З — не забудем и здесь

И — или

краткое Й

К — катит к новому весь

Л — лапоть или пыли́

М — может даже и нет

Н — нет не хочет да-да

О — если обод монет

П — протолкнет не беда

Р — пусть немного рычит

С — пусть немного молчит

Т — пусть немного стучит

У — воет У-У-У и молчит

Ф — это надо же — ЭФ

Х — это просто не ХА

Ц — на него посмотрев

Ч — скажет: скачет блоха

Ш — взять хотя бы леща

Щ — чтобы съесть не варя

Ъ — твердым знаком пища

Ы — всем врагам говоря

Ь — дорогой мягкий знак

Э — словно тихое «ре»

Ю — не пропустишь никак

Я — вечерком на дворе

423. ФИЛОЛОГУ

Филолог гнал стада кентавров

Греко-латинскиих речей

И стаями ихтиозавров

Развеивая мрак ночей

Ихтиозавры те ныряли

Сверкая оком костяным

Кентавры только и шныряли

Блистая куклам остальным

Филолог, в странной круговерти

Забудет грек речей латынь

Подумай лучше-ка о смерти:

Помрешь когда-нибудь и ты.

424

по дороге скачет

человек-ворона

значит это начат

день определенный

день определенный

это значит начат

человек-ворона

по дороге скачет

ПРИЛОЖЕНИЕ

ЕЩЕ ОДНА ЛИТЕРАТУРНАЯ АНКЕТА[25]

Милостивый государь!

Я хочу предложить Вашему вниманию несколько соображений, касающихся московско-ленинградской метафизической школы 60–70-х годов, — на мой взгляд, единственного позитивного феномена на фоне эмбриональных или же просто деструктивных явлений в области современной русской культуры. Судьба этой школы с ее преимущественным интересом к сверхреальности, мифологически-религиозным контекстом и сознательно конструктивным отношением к форме, а также с ее нравственным акцентом не может не вызвать беспокойства даже у отдаленно причастных к ней художников. Для того, чтобы она не заглохла, подобно литературе парижских «Чисел», с одной стороны, и с другой — не окаменела монументом самой себе, я предлагаю обдумать необходимые усилия, прежде всего, связанные с развитием ее существенных аспектов.

Мне представляется важной задача сохранения лица школы от размывания ее в потоке случайных изданий и публикаций. Коммерческий успех эфемерен, и расставлять на него силки, рассчитанные на иных птиц, унизительно. На мой взгляд, в основе общих усилий должен лежать принцип самоценности школы, ее внутренней жизни, развития, углубления, преемственности. Я хочу особо подчеркнуть принцип преемственности — включение художников с возможностями развития в контексте критериев школы.

Я предлагаю наладить постоянный полилог — от проблематики каждого участника к общему полю идей. Это дало бы возможность развивать существенные идеи при их систематическом обмене, отсутствие чего особенно пагубно в новых условиях. Результатом такого разговора, естественно, будет появление антологий, сборников, альманахов, в коих не столь обязательными окажутся безвкусные сочетания случайных имен