Читать книгу - "Словарь книги природы: аналогии, образы, символы - Омраам Микаэль Айванхов"

что вы ему передали взглядом, и каким-то образом почувствовал эффект от этого. Поэтому когда вы внезапно ощущаете радость, то вполне возможно, что какое-нибудь существо невидимого мира посмотрело на вас мимоходом: оно спроецировало на вас свою любовь, и та коснулась вашего сердца. Вы были несчастны, надломлены, а потом внезапно к вам вернулись силы и мужество. Поблагодарите это существо, что вам встретилось. Чем больше вы будете осознавать, благодарить, тем больше вы будете провоцировать такие встречи.

Повсюду, где бы мы ни были, мы находимся в толпе существ видимых и невидимых, и мы получаем то добрые, то злые взгляды. Это объясняет наши такие разные состояния. И солнце, смотрящее на нас каждый день, тоже посылает нам оживляющие волны. Оно – образ Бога, наше духовное солнце, поэтому мы должны всё больше осознавать, что через солнце на нас смотрит Сам Господь. Любить Бога – значит каждый день показываться перед Ним, чтобы получать Его взгляд.

Видимое и невидимое

Влюблённый человек нисколько не сомневается в том, что он чувствует. А ведь свою любовь он не видит, не прикасается к ней, так как чувство – это нечто неосязаемое. А человек, имеющий своё мнение, свои убеждения, разве он их видит, разве он их трогает? Тоже нет, а ведь иногда он готов за них сражаться и даже умереть. Поэтому когда кто-то говорит, что он верит только в то, что видит, он просто не размышляет. День и ночь он занят своими мыслями и своими чувствами, а также мыслями и чувствами окружающих его людей. Но если он их не видит, то почему же эти мысли и чувства для него так реальны? Что же касается того, кто говорит: «По своей совести я обвиняю этого человека», – он выносит суждение с тяжёлыми последствиями, от имени того, чего он тоже никогда не видел. Как получается, что он вдруг наделяет эту совесть такой реальностью?

Не желая этого признать, люди верят в вещи невидимые, неосязаемые. Они думают, любят, ненавидят, страдают, радуются, а то, что даёт им возможность иметь эти мысли и чувства – их сердце, их ум, их душа и дух – остаётся невидимым...

Когда же вы переживаете мгновения большой духовной силы, некоторые мистические эмоции, некоторые качества особой тишины, вы ощущаете их как ангельские присутствия... Не сомневайтесь в них под предлогом, что вы их не видите. Производимого на вас эффекта от них должно быть достаточно, чтобы вы убедились в их реальности. То, что видимо – лишь оболочка вещей, их вид. Главное всегда остаётся невидимым. Поэтому, может, ангелов вы и не увидите, но их присутствие рождает такое ощущение, в котором вы не можете сомневаться. Это и есть жизнь: вибрации, потоки, циркулирующие в пространстве.

Виртуоз и его инструмент

Немощь, инвалидность людей происходит не от того, что дефектен их дух, а от неполноценности физических инструментов, которые имеются у них в распоряжении для его проявления. Самый привилегированный инструмент духа – это, конечно, мозг. У поражённого умственно человека слаб не его дух (он может быть духом великого мудреца), а материальный инструмент, через который он должен проявляться, то есть его повреждённый мозг. Дайте великому виртуозу расстроенное фортепиано, и получится какофония. Дух – это самый великий виртуоз, но для игры ему нужен инструмент в хорошем состоянии. От духа ожидают слишком много: ему дают повреждённое тело и ждут, что он будет делать чудеса. Но так не бывает.

Влажность и сухость, спичка

Если молитва и медитация не приносят тепла и света тем, кто их практикует, им надо найти причину этого.

Порой, когда чиркаешь спичкой, она не зажигается потому, что влажная или, может быть, коробок мокрый. А если не зажигается зажигалка, то либо нет бензина, либо кремень сточился. В духовной практике, как и на физическом плане, неудачи всегда имеют причину, и причина эта либо в уме, либо в сердце. Ум не должен быть влажным, а сердце – сухим. Надо, чтобы сердце было влажным и жарким, а ум – сухим и холодным. Высохшее сердце становится эгоистичным, а если оно холодно, ему не хватает любви. Что касается ума, то если его нагревать, он засыпает, а от влаги – плесневеет.

Природа чередует влажность и сухость. Для человека влажность – это чувство, а сухость – это размышление. Не надо запрещать чувства, они как гончарная глина, которую вода сделала мягкой. Но ей необходимо придавать форму, а инструментом придания формы является мысль.

Влюблённые

Порой у вас есть причины, чтобы быть несчастным, упасть духом – это правда. Но вместо того чтобы огорчаться, ничего не делая – потому что вам всегда кажется, что ничего не поделаешь – напротив, постарайтесь действовать. Как только вы улучшите своё внутренне состояние, весь мир покажется вам преображённым, потому что вы увидите его через другие «очки».

Почему, когда мужчины и женщины влюблены друг в друга, они находят мир таким прекрасным? Потому что у них внутри всё стало прекрасным и поэтичным. Над влюблёнными часто подшучивают, тогда как, напротив, у них нужно учиться. Зима, туман, дождь, но если им надо встретиться, для них светит солнце, поют птицы, благоухают цветы, потому что у них внутри – весна... Да, конечно, ведь мы носим в себе наш субъективный мир, и он в состоянии сделать нашу жизнь прекрасной, поэтичной и полной смысла.

Экстренное вмешательство

Приучайте себя бросать на себя взгляд несколько раз в день, чтобы увидеть, в каком состоянии вы находитесь. Если вы чувствуете мрак, скрип, скрежет, начните искать причину этого и сразу же старайтесь всё исправить. Так, мало-помалу вам удастся овладеть вашим психическим миром.

В повседневной жизни видишь, как на малейший сигнал тревоги откликаются пожарники, военные, полицейские, скорая помощь, чтобы потушить пожар, восстановить мост, освободить дорогу, перевезти раненых и т.д. А как возмущаются, когда обнаруживается, что они не вмешались достаточно быстро! На физическом уровне считается, что приходить на помощь – естественно. Но на внутреннем плане редко знают, как поступать: дают возможность совершиться самым разным бедствиям, которых даже не замечают, или, если и замечают, то ничего не делают, чтобы их исправить. Каждый день нужно смотреть на себя по три, десять, двадцать раз, чтобы увидеть, на что нужно пролить свет, что исправить, и делать это незамедлительно. Если вы всё запустите, думая, что всё само по себе устроится, то вам придётся