Читать книгу - "Полудержавный властелин - Николай Zampolit Соболев"

Перепись проводят по приказу турского царя Салтана, чтобы всех православных извести.

Истинно ведомо, что перепись затеяна наущением ордынского царя и всех обасурманят.

То диавольские козни и всем поднимут оброк.

Но все сходились на мнении, что настают последние дни и надо усиленно молиться.

Я две недели бился, пытаясь придумать, как погасить слухи, а потом плюнул и решил, что раз у них последние дни, то на этом и надо играть. Тем более год у нас 6950, не за горами 7000, а что это, как не дата конца света? Ну и пустил с помощью Вяземского, Ремеза да Ипатия слух, что князьям было видение и надо готовиться к Судному дню. Все учесть, все пересчитать, обо всем помолиться…

Как ни странно — сработало. Возможно, сыграло и послание митрополита Ионы, которое зачитывали в церквях, и присутствие при переписи священников… А может, дело в том, что человеку постоянно надо верить в какой-нибудь бред, вон, в мое время придумали «проблему 2000» и носились с ней. Ну вот а у нас будет «проблема 7000», пусть носятся.

Иона, кстати, сразу же после избрания насел на меня с требованием учить священников — так мы завсегда пожалуйста, взяли и открыли в Спас-Андрониковской Панэпистемии богословский факультет, вернее, сколию. Митрополит, правда, желал ее разместить отдельно, но я настоял — какой смысл городить огород, если все потребные преподаватели уже собраны в одном месте, надо только добавить нескольких сведущих в богословии монахов или попов? Да и процесс отработан, за десять-то лет.

Не говоря уж о том, что будущим светочам православия весьма и весьма полезно знакомство с передовой средневековой техникой, чтоб не шарахались от водного колеса, поскольку «под ним черт живет». Чем больше понимание, тем меньше суеверие. Ну и остальным на тему твердости в православии примером будут, а при случае и мозги вправят.

Поскольку главный противник всех преобразований — состояние умов. Если нечто в пределах привычного, то все нормально, почешут в затылке и со скрипом, но сделают. А вот шаг вправо, шаг влево — тут же проблемы. Да что там, даже сельские кузнецы, с детства знакомые, живущие рядом, с кем детей крестили, но они же заняты страшным и непривычным делом, работой с огнем и железом, а раз так — то не иначе как с нечистой силой знаются.

Поставить задачу одному человеку, научить его и проконтролировать еще туда-сюда получалось (да и то, сколько раз приходилось людей от дела отстранять и брать на их место других), но вот массовые изменения при таком менталитете…

Даже и с одиночными тоже не все гладко. Я не столь давно чуть умом не двинулся, когда пытался Якунке, сыну Семенову, главному бортнику великой княгини, про ноль объяснить. Так-то его и грамоте, и счету поднатаскали, пусть он и пишет «миод» как Винни-Пух, или «вщанца». Но вот встала задача навести более подробный учет по единому стандарту, а оный подразумевает использование арабских цифр, позиционной записи и ноля. И ни в какую, дьяки отступились, учителя из Спас-Андроника тож и дело дошло до меня.

— Никак я этот «ноль» не пойму, княже…

— Ноль — это просто значок, он обозначает «ничего нет».

— Коли нет ничего, зачем это писать?

— Чтобы знать, где пусто.

— Так я и так знаю!

— Ты знаешь, так и другим знать надо. Вот, смотри, вот сюда пишем, что водной кладовой лежит, сюда — что во второй, сюда — что в третьей…

— Ага, так и делаю.

— Вот, в первой кладовой стоит дюжина бочонков с медом — пишем сюда дванадесять, в этой четыре пуда воска — сюда пишем четверку, а тут ничего нет — сюда пишем ноль…

— Князь-батюшка!!! — внезапно заголосил Якунка, да так, что я чуть не подпрыгнул и не выронил перо. — Помилуй, милостивец, как ничего??? Там восковые круги, и перга, и забрус на перетопку!

— Да не ори ты, представь, что оттуда все вынесли…

— Без княгининого дозволения? Никак невозможно!

И вот так всю дорогу.

Теоретически, мы сейчас даже паровую машину построить можем.

Но людям она решительно поперек привычного, какой там цикл Карно, когда нет даже понятия о расширении пара, об агрегатных состояниях, о давлении в системе и прочем. То есть для всех, кроме нас с Димой да полудесятка спецов вроде Збынека с Кассиодором или металлистов из Устюга, паровая машина будет эдаким «черным ящиком» — сюда дрова, сюда воду, отсюда пых-пых и колесо крутится.

Но человек-то его не крутит, и лошадь не крутит, а кто же тогда?

Черти, больше некому.

И сколь кресты на котел на вешай, сколь не освящай машину, сколь молебнов не твори — все равно чертовщина. Даже в XIX веке от чугунки с воплями «Чур меня!» шарахались, пока не пообвыкли, а чтобы пообвыкнуть надо было дорог и паровозов в количестве понастроить. Одну-то машину мы, положим, осилим, а десяток? Всем княжеством на них работать? Так дешевле водные колеса, хоть и под ними тоже черти, но свои, местные.

Ведь анекдот про два стальных шара, которые русский в замкнутом пространстве «один сломал, а второй потерял», неспроста возник. Не готовы люди воспринимать и понимать технику, доверь такому — он по простоте душевной ее запорет, а коли полезет чинить, то поломает окончательно. Когда там Чехов «Злоумышленника» написал? Конец XIX века, четыреста пятьдесят лет тому вперед.

Так что пушки пушками, паровики паровиками, а от толкового методиста начальных классов, пожалуй, пользы будет в дальней перспективе в разы больше. Или от юриста хорошего, по гражданскому праву. Сейчас-то технари нужнее — поднять производительность, приблуды всякие нужные сделать и так далее, а вот дальше без гуманитариев не обойтись.

И пропагандиста хорошего, политтехнолога, чтобы все и сразу понимали, что происходит. Верхушка уже немного соображает — целую очередь на перепись сформировали. И ладно там верховские княжества или Ярославль с Ростовом жаждут, так еще и просители из Твери и Рязани прибыли — перепиши нас, будь ласка! И даже с Новгородского двора удочки закидывали на тему «вот бы и нам». Просекли фишку-то верхи, но чем ниже уровень, тем больше ропота.

Или вот в западных княжествах — все ведь видели, куда католическое засилье ведет! Вытащил Дима вас из этой задницы, вернул полные права, прогнал католических попов, казалось бы — живи да радуйся! Ан нет, все равно, надо барагозить, заговоры