Читать книгу - "Громче меча - RedDetonator"

Я начал это обдумывать, но меня прервал наставник Канг.

— Одевайся и обувайся, — велел он мне. — Как наденешь шубу, иди в ту каморку и возьми мотыгу и лопату.

Надеваю на себя шубу, воняющую потом и псиной, затягиваю пояс, после чего обуваюсь в валенки и иду в каморку. Там я выбираю наиболее приличного вида инструменты, после чего выхожу в тамбур.

— Вешай на плечи лямки, — указал Канг на тело Сингха.

— Я должен буду его похоронить? — догадался я.

— А кто ещё? — криво усмехнулся наставник. — Я?

— Логично, — вздохнул я.

Накидываю на плечи лямки и готовлюсь к выходу на улицу.

Там, скорее всего, адский ебун — всякий раз, когда я выходил наружу, была холодрыга.

Канг открыл врата, а я поволочил не очень-то тяжёлое тело.

К моему удивлению, на улице было относительно тепло. Солнце светит, ветра нет, снег мерцает под лучами, а видимость прекрасная — вдалеке выделяется особо высокая белая гора, пик которой упирается в облака.

Кладбище было примерно в километре от Храма. К югу, северу, западу или востоку? Без понятия. Хотя…

Оборачиваюсь на Храм. Это здоровенное белое здание, крыша которого была покрыта золотого цвета черепицей. Когда ходишь внутри, не совсем понятно, насколько масштабен Храм, но теперь я вижу.

Итак, ориентация по сторонам света.

Сара как-то говорила, что если тут шаолиньские монахи с Кунг-фу и Дао, то однозначно есть Фэн-шуй. Мы уже установили, что Фэн-шуй тут есть, поэтому можно сделать вывод, что главный вход будет направлен на юг — потому что юг связан со стихией Огня, что означает свет, рост, процветание, связь с небесами и прочую херню из тостов в честь именинника…

Это значит, что мы идём на юг. Следовательно, высоченная гора находится на востоке. Мне это не даёт ничего, но ребятам будет интересно узнать, для общего развития.

— А как называется эта гора? — спросил я у наставника.

— Это гора Юньцзи, — ответил Канг.

«Предельные облака», — подумал я, взглянув на гору, подпирающую небосвод. — «Да, смысл есть».

На кладбище было много могил — прикидочно, не меньше трёхсот. Видимо, смерть послушников — это не такое редкое явление…

Наставник Канг подошёл к свободному месту в конце ряда могил и очертил в снегу прямоугольник.

— Копай, — велел он мне.

И я начал копать.

Я убрал снег лопатой и обнаружил, что тут не горная порода, как я опасался, а почва, правда, промёрзшая.

Начинаю бить землю мотыгой, но это не даёт почти никакого эффекта. Так можно сутки напролёт ковыряться…

Оглядываюсь по сторонам.

— Я могу срубить то дерево? — спросил я, указав на сухой ствол, на котором осталось лишь четыре ветки.

— Руби, — пожал плечами Канг.

Вооружаюсь мотыгой и начинаю херачить ею в основание ствола. Он тут давно, как я вижу, поэтому легко поддался.

Срубаю дерево и тащу его к будущей могиле. На месте разрубаю его на десяток кусков и укладываю их по периметру намеченной территории.

Теперь надо подумать, как всё это поджечь…

— Что ты задумал? — поинтересовался наставник Канг.

— Ледяную землю я могу долбить до утра, — произнёс я. — Я задумал прогреть её огнём, чтобы было легче копать.

— А я уж подумал, что ты собираешься сжечь труп послушника, — усмехнулся Канг.

— А так можно? — спросил я.

— Нет, — покачал головой наставник. — И как ты собираешься поджечь дерево?

— Можно добыть огонь мотыгой и камнем, — ответил я.

— Ну, попробуй, — кивнул Канг.

Из меня выживальщик так себе, я никогда не добывал огонь подручными средствами. Обычно у меня всегда были спички или зажигалка. Но всё, что у меня было, спиздили в первый день после окончания «карантина»…

«Пидарасы…» — подумал я.

Но теорию я знаю — надо сообразить только трут, а остальное есть. Камень будет в качестве кремня, а мотыга исполнит роль кресала.

Лезу под шубу и шарю по карманам. Обнаруживаю кусок ветоши, который использую в качестве соплесборника, то есть, носового платка. Отрываю от ветоши кусок, мочалю его и собираю в пучок — трут готов.

А дальше я занимаюсь БДСМ-извращением, то есть пытаюсь получить огонь с помощью случайного камня и острого края мотыги.

Кангу, видимо, надоело наблюдать за моими мучениями, поэтому он взмахнул рукой и поджёг древесину.

— Ищи ещё одно дерево, — велел он.

— Понял, наставник, — поклонился я и пошёл в западную часть кладбища.

Нашёл два поваленных ветром дерева, но срубить смог только одно. Другое дерево имело чёрную кору и показало себя неуязвимым для мотыги.

Притаскиваю ствол дерева к могиле и быстро нарубаю его на куски, которые сразу же закидываю в костёр.

У огня сидеть было приятно, несмотря на едкий дым.

Когда костёр прогорел, я поднялся на ноги, убрал угли лопатой, и начал работать мотыгой.

Земля прогрелась, поэтому работать было легко — разбиваю слой мотыгой, вычерпываю лопатой, а затем повторяю.

Через час работы чувствую, что заебался. Прогретый слой закончился, началась ебучая мерзлота, поэтому работа стала более трудоёмкой и медленной.

— Поторопись, послушник, — сказал наставник Канг, которому всё это уже надоело. — Лучше сходи на юг, там полно мёртвых деревьев. Но будь осторожен — иногда там встречаются волки…

Перспектива встречи с голодными горными волками меня напугала, яйца сразу сжались, но показывать слабину перед Кангом я не стал, а просто пошёл на юг. Дерево жизненно необходимо, чтобы закончить работу в срок и успеть на ужин. Ждать меня точно не будут, поэтому придётся голодать до утра.

Никаких волков к югу от кладбища я не обнаружил. Зато сразу же увидел мёртвые деревья. Срубаю сразу три, укладываю их, чтобы сцепились, после чего тащу обратно на кладбище.

Если бы я заранее знал, что Сингх устроит мне проблемы даже после своей смерти…

Заполняю могилу древесиной, и наставник Канг поджигает её.

Сажусь на снег и протягиваю к костру ноги. Из-за того, что я долго стою на ледяной земле, начало уверенно «пробивать» даже валенки.

Когда большой костёр прогорел, я снова занялся физо с мотыгой и лопатой. Физическая активность согревала не хуже костра, а ещё я был очень сильно замотивирован закончить рыть как можно скорее — скоро ужин и очень важно не проебать его…

— Достаточно, — сказал наставник Канг, заглянувший в