Читать книгу - "Доча. История правдивая и невероятная - Леонид М. Развозжаев"

каких-то людей. При этом Доча, закрывая один глаз видела аватар, и наоборот, закрыв другой глаз, видела настоящего гостя.

Тут были быки породы Ватуси из Африки – живущие душа в душу с племенем массаи, ведь люди даже употребляют мочу данных коров, чтобы жить счастливо в африканской жаре. В человеческом облике Ватуси выбрали себе аватаров «шоколадных» эфиопов, с широкими плечами и узкими талиями.

А вот волосатый Хайленд из Шотландии, высокогорная порода, живущая среди горных снегов, сейчас он предстал в виде хиппи. Европейского левого бунтаря.

Бельгийская Голубая – гигант более 1300 кг., это гора мышц, аватар был так же похож на какого-то известного культуриста по имени Арнольд.

Были и плюшевые декоративные коровы, их шкура покрыта гладеньким равномерным плюшем. Аватаром такого быка был ухоженный утончённый мужчина, похожий на итальянского или французского модельера из голливудских фильмов.

А вот техасский лонгхорн: длина его рог до двух метров, но рекорд у одного быка были рога до трёх метров. Он выбрал себе аватар широкоплечего янки, явно более двух метров ростом.

А вот Брахма – большой бык с большим горбом за шеей, висячие уши, вес такого красавца от 1000 до 1300 кг., тут он был в образе какого-то индийского актёра, звезды болливуда.

Монбельярд Франция, Абердин Ангус, бык Лимузин, Мен Анжу как рогатые, так и безрогие, Мен-анжу был просто огромен, ведь рекордсмен этой породы вообще весил около 2-х тонн, то был знаменитый бык Фетард. Все они стояли, словно богатыри, готовые делать добрые дела со всей яростью своего могущества.

Порода Кьянине или Кианская – это одна из древнейших, также её называют фарфоровый, из-за необычного белого окраса, самый крупный бык также весил почти 2 тонны, жил в Швейцарии в середине 20-го века быка. Дането был очень добрым 1740 быком.

Как, собственно, и Бельгийский бык – гора мышц с миролюбивым характером.

Тут были и европейские, и азиатские породы, неприхотливые монгольские и декоративные американские. Горячие быки из Аргентины с пастбищ Патагонии. Их было не менее тысячи, а может, и более. Доча задалась вопросом, а как же все они вместились во дворе. На что жрец шепнул ей на ушко, что пространство – это понятие довольно абстрактное и совсем не материальное, поэтому брахманы могут его видоизменять при необходимости.

Доча заметила, что все быки в руках держат травку разных сортов и у неё сразу поднялось настроение.

– Да, да, – промолвил брахман, – травка объединяет мир, делает его добрее и сильнее. Вот такой парадокс. Ах, если бы на земле все употребляли бы только травку, мир был бы полон улыбок и радости, веселья и смеха, смелых и благородных поступков. Уверен, травка всё же победит и её станут употреблять все люди на земле, а не только травоядные.

Вдруг застучали барабаны-таблы, и мриданги, безладовые струнно-щипковые сароды, скрипки, флейты и огромные струнные ситары.

Сперва это была, пожалуй, какая-то какофония, но потом музыка стала плавной, но торжественной. И вдруг со стороны главного комплекса куполов храма появилась как бы воздушная лестница, по которой во двор храма стали спускаться коровы, разумеется, в образе прекрасных леди, были и телята в виде детей.

На многих из них были надеты венки из цветов и различных растений: тут были и цветы гибискуса и кадамба. Цветок александрийского лавра. В гирляндах были бархатцы, жасмин, реже лотос…

И каждая дама несла с собой травку. Процессия всё лилась и лилась по «хрустальному» воздушному мосту.

Когда все коровки и тёлочки выстроились особым порядком, напротив бычков и зрелых быков, над храмом потекли песни, воздававшие хвалу всем богам, но особенно Кришне.

Через какое-то время на небе стали появляться какие-то силуэты, сперва как при плохом изображении телевизора, но потом всё яснее и яснее. Сцены мироздания, зарождения мира с древнейших времён, по велению богов и самой эволюции.

Тут были и жестокие древние ящеры, и динозавры хищники, они сходились в битвах друг с другом и нападали на травоядных, хоть и больших размеров животных. Динозавры видоизменялись, то существуя преимущественно в воде, то наоборот, выползая на берег, передвигались сперва медленно, потом чуть быстрее, потом видоизменяясь так, что становились не похожи на самих себя в далёком прошлом.

Весь живой мир был в постоянном движении и противоборстве друг с другом. Даже люди были жестоки, как дикие хищники. Пока на панораме не появилась корова!

Она принесла в мир добро, заботу и миролюбие. Успокоила многих агрессивных существ, в первую очередь человека, к тому моменту уже снявшего с себя шкуру, а вернее, начавшего надевать тканные одежды.

Но и сама корова постепенно превратилась в Камадхену. И тут она проявилась в различных ипостасях. Например, очень красочной сценкой была вероятно из Деви Бхагавата Пурана повествует, где Кришна и его возлюбленная Радха наслаждались флиртом, когда они жаждали молока. И вот Кришна создал корову по имени Сурабхи и теленка по имени Маноратха с левой стороны своего тела и доил корову. Но когда он начал пить молоко, горшок упал на землю и разбился, пролив молоко, которое стало Кширасагарой, космическим молочным океаном. Затем из пор кожи Сурабхи появилось множество коров, которых он подарил пастушкам (Гопам) Кришны. Затем Кришна поклонился Сурабхи и постановил, что ей—корове, дающей молоко и процветание, нужно поклоняться.

Далее следовали сценки из истории развития различных стран, период процветания и страшных бедствий. И везде это было результатом столкновения различных энергий, тёмных и светлых.

Мир, увы, не имел чётко заданных ориентиров, вместе с тем двигаясь по определённым законам, внутри которых человек сам выбирал свой путь. И иной раз этот путь был на краю пропасти: войны и голод, экологические и рукотворные техногенные катастрофы – всё это не раз ставило человечество на грань выживания. И чаще всего последний аккорд песни жизни, не наступал только потому, что рядом были коровы. Успокаивающие, врачующие, насыщающие и ублажающие печали человека. Ах, если бы человеку просто перейти на травку, какой блистательный мир веселья и радости был бы тогда.

Среди картин фантасмагории Доча вдруг отчётливо увидела знакомые облики. Вот Махатма Ленин, а вот и залп Авроры. Тут уже Гитлер, его свастика и образ богини Кали. Вот сражения Великой Отечественной Войны, танки со звёздами и танки с крестами сходятся в смертельной схватке, а над ними по разные стороны различные божества, пытающиеся вносить свои коррективы в происходящие сражения.

То добавляя аватары техники и солдат, то создавая громадных существ, которые вступают между собой в борьбу, невидимые глазу человека. То банально закрывая небо плотными тучами и устраивая