Читать книгу - "Инволюция - Макс Вальтер"

назвать было сложно: грязные, похожие на кучу тряпья, от них и запах исходил соответствующий. Сейчас он тяжёлым смрадом немытых тел витал в воздухе, несмотря на огромную кучу щелей в стенах.

– Кто старший? – спросил я, осмотрев тощих рабов, которые вяло поднимались с лежаков.

Странно, но жалости они у меня не вызывали, лишь омерзение, отвращение и почему-то злость. Неужели я так очерствел или же всегда был таким? Да плевать, я пришёл не за тем, чтобы жалеть их или копаться в себе.

– У нас нет старших, господин, – прошамкал беззубым ртом один из них.

– Да и по хуй, – поморщился я. – Раз ты первым ебальник открыл, значит, и будешь старшим.

– Спасибо, господин, – раб моментально поступил так же, как и все остальные по отношению к нам – бухнулся на колени и прогнул спину до самой земли.

– Блядь, да чтоб вас черти дрючили! – откровенно разозлился я. – Встать!

– Да, господин, простите, господин, – тощий мужик вяло поднялся на ноги и едва при этом не упал, но взгляд всё так же оставался направлен в пол.

– Имя у тебя есть?

– Шестьдесят третий.

– Да по хуй, – снова высказал я мысли вслух. – Твои бывшие хозяева мертвы…

В этот момент раб не удержался и оторвал глаза от земли, правда, на мне он их долго не задержал, лишь мгновение и снова уставился вниз. Но это уже кое-что, возможно, не всё потеряно, и он расскажет мне о том, что за дерьмо здесь творилось. Хоть о порядках и традициях узнать, а то ходим как дебилы, ничего не понимаем.

Глава 6

Обустройство

То ли мы уже привыкли находиться в постоянном движении или Мутный прав, и всё дело в свободе от обязательств. В общем, разбираться в быту местного поселения хотелось меньше всего. Ну а раз послушание жителей находилось на высшем уровне, то и нечего хернёй страдать, всё равно ведь как скажем, так и будет.

Мутный и Пётр полностью погрузились в процесс, не воспитания, конечно, или не дай бог работу какую. Развлекались эти двое вполне в своём стиле.

Примерно с неделю Мутный трахал всё, что имеет сиськи. Затем в бане они вместе с синеглазым упоролись героином и сдохли, а мы, естественно, были не в курсе. Так они и валялись там, пока их не обнаружили двое местных, которые продолжали заботливо подкидывать дрова в печь, как, собственно, им приказали Бог и Жрец. Ну а когда те ни разу за шесть часов так и не покинули парную, люди наконец заволновались.

Здесь я как раз получил объяснение нашему совместному воскрешению, что состоялось после битвы с предыдущими хозяевами Орехова. Оказывается, теперь Лена могла поднимать нас одновременно, что, в общем-то, я и подозревал. Сама подача душ в мёртвое тело тоже сменилась и выглядела куда менее отвратительно, а как следствие, ещё и безболезненно.

Лена буквально пару раз рыгнула, и комочки света самостоятельно заняли своё место в обваренных телах.

При отсутствии естественного охлаждения у организма мясо друзей начало тушиться. Ещё бы, при температуре в сто двадцать-то градусов! А послушные смертные продолжали поддерживать таковую на протяжении всего времени банных процедур.

Ох и орали они, когда внутренние органы уже пришли в порядок и запустились, а кожа с мясом ещё не успели окончательно восстановиться. Ну, так им уроком будет, хотя, положа руку на сердце, очень сильно сомневаюсь.

Мутный всегда останется верен себе. И когда его тело наконец пришло в нормальное состояние, он заставил страдать виновников, которых сам же по-быстрому и определил.

Вся эта цепочка событий привела двоих дебилов к новому виду развлечений – бойцовские ямы ну или что-то типа того. Хорошо, что нам удалось уговорить их проводить бои не насмерть, иначе люди в посёлке очень быстро бы закончились.

Разговаривать с нами жители по-прежнему отказывались, по крайней мере, большинство. Оказывается, смертные не обладают правом напрямую общаться с Богами. Это открытие я сделал, пообщавшись с рабами в сарае.

Вся система правления была очень похожа на древний Египет, с их фараонами, жрецами и всей остальной ерундой. Вникать в тонкости лень, да и нам насрать, если уж по-честному. Вот основы мы поняли быстро.

Мы четверо – Боги, синеглазый – наш главный Жрец, тот, кто имеет право общаться с нами напрямую. У него в подчинении несколько Жрецов рангом пониже и вот через них люди и доносят свои просьбы до высших существ.

Люди копошатся в своём мире, имеют собственную систему правления, даже староста посёлка имеется. А мы, Боги, это совсем другая каста. Наша задача – кайфовать и радовать своим присутствием смертных.

Нет, конечно, на этом наши обязанности не заканчивались, сюда же входили: охрана территории от внешних врагов, что-то связанное с урожаем, лечением болезней и так далее.

Лена раз в неделю принимала нуждающихся, Тоня принялась руководить строительством, хозяйством и обустройством территории. Я пару раз в месяц помогал растить разную хрень в теплице, что именно там – я не вникал, даже внутрь не заходил. А зачем, если моих сил и так достаточно, что я помидоров ни разу не видел?

Ну а Мутный и Царь тем временем устроили полноценный тотализатор.

Бои проходили пока на местном уровне, и ограничений здесь не было от слова «совсем». Люди лупили друг друга и в грязи, и в дерьме, палками, одного впятером, бывало, что и одну. Всё ограничивалось лишь фантазией Богов.

Раз в неделю вместо боёв Мутный устраивал оргии, а Пётр приносил Богам жертву. Притом, опять же, по договорённости её обязаны были поймать за периметром, дабы наш посёлок не вымер раньше времени. Но когда жители не справлялись с такой мелочью, вынуждены были жертвовать кем-то из своих. Однако пока прецедентов не было – кому хочется умирать по собственной воле, да ещё и под присмотром Царя?

В общем, жизнь постепенно вошла в ритм, к тому же очень сильно помогало, что Боги имеют право приказывать смертным без лишних посредников.

К слову, рабов никто освобождать не собирался, мало того, их стан периодически обновлялся. Откуда местные их доставали – непонятно. Возникало ощущение, что они специально пару раз в неделю уходили в набег. А может, действительно хватало дебилов, которые продолжали идти к Москве, в надежде найти ответы или просто разбогатеть.

Впрочем, ведь мы тоже сами пришли в посёлок. И за пару месяцев, что мы здесь исполняли роль Богов, добровольно к нам за стену вошли ещё человек тридцать. Правда, из них примерно третья часть присоединилась