Читать книгу - "Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский"

называется Суй-ли, установление Юпитера. Нужно с почтительностью и вниманием ожидать этого времени, потому что энергию здесь можно измерить по срокам.

Император говорит:

― Хочу услышать о годе Юпитера, о начале и окончании шести дыханий-ци . Каким образом случаются ранние и поздние приходы?

Ци-Бо отвечает:

— Воистину просвещенный вопрос! В год со знаками ЦЗЯ-Цзы начальное дыхание-ци по небесным числам начинается в нижней воде на один кэ, и заканчивается в 87, 5 кэ. Второе дыхание-ци начинается в 87, 6 кэ, заканчивается в 75 кэ. Третье дыхание-ци начинается в 76 кэ, а заканчивается в 62, 5 кэ. Четвертое дыхание-ци начинается в 62, 6 кэ, заканчивается в 50 кэ. Пятое дыхание-ци начинается в 51 кэ, заканчивается в 37, 5 кэ. Шестое дыхание-ци начинается в 37, 6 кэ, заканчивается в 25 кэ. Это небесное число называется шестерка первая. В год И-Чоу небесное число начального дыхания-ци начинается в 26 кэ, а заканчивается в 12, 5 кэ. Второе дыхание-ци начинается в 12, 6 кэ, заканчивается в нижней части воды на 100 кэ. Третье дыхание-ци начинается в 1 кэ и заканчивается в 87, 5 кэ. Четвертое дыхание-ци начинается в 87, 6 кэ и заканчивается в 75 кэ. Пятое дыхание-ци начинается в 76 кэ и заканчивается в 62, 5 кэ. Шестое дыхание-ци начинается в 62, 6 кэ и заканчивается в 50 кэ. Это небесное число называется шестерка вторая.

В год БИН-Инь небесное число начального дыхания-ци начинается в 51 кэ, заканчивается в 37, 5 кэ. Второе дыхание-ци начинается в 37, 6 кэ, а заканчивается в 25 кэ. Третье дыхание-ци начинается в 26 кэ, а заканчивается в 12, 5 кэ. Четвертое дыхание-ци начинается в 12, 6 кэ, а заканчивается в 100 кэ нижней воды. Пятое дыхание-ци начинается в 1 кэ, заканчивается в 87, 5 кэ. Шестое дыхание начинается в 87, 6 кэ, заканчивается в 75 кэ. Это небесное число называется шестерка третья.

В год ДИН-Мао небесное число начального дыхания-ци начинается в 76 кэ, заканчивается в 62, 5 кэ. Второе дыхание-ци начинается в 62, 6 кэ, заканчивается в 50 кэ. Третье дыхание-ци начинается в 51 кэ, заканчивается в 37, 5 кэ. Четвертое дыхание-ци начинается в 37, 6 кэ, заканчивается в 25 кэ. Пятое дыхание-ци начинается в 26 кэ, заканчивается в 12, 5 кэ. Шестое дыхание начинается в 12, 6 кэ, заканчивается в нижней воде в 100 кэ. Это небесное число называется шестерка четвертая.

Дальше идет год У-Чэнь, и начальное дыхание-ци опять повторяется в первом кэ. Это происходит постоянно, цикл заканчивается и начинается сначала.

Император спрашивает:

― Хочу услышать, каким образом можно наблюдать периоды-хоу по году Юпитера?

Ци-Бо отвечает:

― Воистину исчерпывающий вопрос! В день проходит один период-хоу, небесное ци начинается в первом кэ. В день проходит второй период-хоу, небесное ци начинается в 26-м кэ. В день проходит третий период-хоу, небесное ци начинается в 51-м кэ. В день проходит четвертый период-хоу, небесное ци начинается в 76-м кэ. В день проходит пятый период-хоу, и день начинается опять в первом кэ. Этот называется один период-дин. Таким образом, годы Инь, У, Сюй являются годами одинакового соединения ди. Годы Мао, Вэй и Хай являются годами одинакового соединения ци. Годы Чэнь, Шэнь, Цзы являются годами одинакового соединения ци. Годы Сы, Чоу, Ю являются годами одинакового соединения ци. Период-хоу заканчивается и начинается вновь.

Император говорит:

― Хочу услышать как это применяется.

Ци-Бо отвечает:

― Когда говорим о небе, тогда ищем корень. Когда говорим о земле, тогда ищем позицию. Когда говорим о человеке, тогда ищем соединение ци.

Император говорит:

― Что такое соединение ци?

Ци-Бо отвечает:

— Верх и низ —- это позиции. Ци соединяется в середине — это расположение человека. Верхняя часть небесной оси управляется небесным дыханием-ци, нижняя часть небесной оси управляется земным дыханием-ци. Место соединения дыханий-ци соответствует человеческому дыханию-ци. Из него проистекают десять тысяч сущностей. Об этом и идет речь.

Император:

—-Что такое начало и середина?

Ци-Бо:

― Начало — это 30 градусов с возникновением непарного остатка. Срединное дыхание-ци подчиняется одинаковому шаблону.

Император:

― Начальное и срединное — что это?

Ци-Бо:

― Таким образом разделяются небо и земля.

Император говорит:

― Хочу до конца услышать и понять это.

Ци-Бо говорит:

― Начальное — это дыхание-ци земли. Срединное — это дыхание-ци неба.

Император спрашивает:

― А каким образом оно поднимается и опускается?

Ци-Бо отвечает:

― Подъем и спуск дыхания-ци попеременно используется как небом, так и землей.

Император спрашивает:

― Хочу услышать как он используется.

Ци-Бо отвечает:

― Когда подъем заканчивается, происходит спуск. То, что опускает, называется небом. Когда заканчивается спуск, происходит подъем. Этот подъем называется землей. Небесное ци опускается вниз и дыхание-ци течет к земле. Когда земное дыхание-ци поднимается вверх’ ци взмывает в небо. Поэтому верх и низ тянутся друг к другу, подъем и опускание обуславливают друг друга, и таким образом действует превращение.

Император говорит:

― Хорошо. Холод и влага сообщаются друг с другом, сухость и жар тянутся друг к другу, ветер и огонь направляют друг друга. Есть ли у них промежутки?

Ци-Бо говорит:

—Ци бывает преобладающая и повторная. Действие преобладающей и повторной подобно тому, что есть сила и есть трансформация, есть действие и есть превращение. Когда происходит превращение, тогда в нем может поселиться патогенное дыхание-ци.

Император спросил:

― Что такое патогенная искривляющая?

Ци-Бо отвечает:

― Предметы следуют жизни в трансформациях. Когда предмет достигает предела, начинается его превращение. Превращение и трансформация соединяются друг с другом, и отсюда возникают становления и разрушения. Бывает, что дыхание-ци возвращается на уходе, а в ходе его применения оно может быть медленным и быстрым. Путь от трансформации к превращению составляет четыре фазы. Это есть приход ветра.

Император спрашивает:

― Быстрое и медленное на уходе возвращается, отсюда рождается ветер, а потом происходит трансформация и превращение. Таким образом обуславливается превращение переходов от усиления к ослаблению. Созидание и разрушение опираются на это и движутся внутри. Так ли это?

Ци-Бо отвечает:

― Созидание и разрушение рождаются, как движение. Когда есть движение, которое не прекращается, тогда начинает действовать превращение.

Император:

― Есть ли сроки?

Ци-Бо:

― Нет рождения — нет трансформации. На это есть сроки покоя.

Император:

― Что это означает?

Ци-Бо:

― Когда нарушается цикл выхода и входа, тогда в механизме сознания, шэнь-ди, разрушается трансформация. Когда прекращается подъем и опускание, тогда дыхание-ци стоит одиноко и возникает опасность. Поэтому, если