Читать книгу - "Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский"

Ци-Бо ответил:

— Малый инь — это сосуд сердца. Сердце — это великий владыка 5 органов-цзан и 6 органов-фу. Это место, где собираются и обитают субстанция ощущений и субстанция сознания. Если этот орган крепкий и сильный, патогенная сила не может туда попасть. Если она попадает туда, то разрушает сердце. А если сердце разрушается, то субстанция сознания уходит. Если субстанция сознания уходит, то человек умирает. Если патогенные силы попадают в сердце, они проникают туда через перикард. Перикард — это сосуд, управляющий сердцем, и только у него отсутствует точка-шу.

Желтый император спросил:

— А если отсутствует точка-шу переноса энергии у меридиана малый инь, то у него нет болезней?

Ци-Бо ответил:

— Болезнь может воздействовать на внешний меридиан, но не вызвать болезни органа. Поэтому у меридиана малый инь берется только точка на конце заостряющейся кости позади ладони, а у остальных сосудов меридианов там, где они входят вовнутрь и выходят вовне, где они в движении замедляются и ускоряются, так же, как у меридиана хозяина сердца сверх-инь на руке. Это исходная точка всех меридианов. Она берется в зависимости от скорости и замедления, пустоты и полноты силы дыхания, и это определяется как зависимость от наполнения. Если есть наполнение, тогда опустошается, если есть опустошение, тогда восполняется. Если патогенная сила дыхания уходит, то истинная сила дыхания становится крепкой, и это есть следование порядку небес.

Желтый император спросил:

— Каким образом оставляешь и покидаешь?

Ци-Бо ответил:

— В первую очередь необходимо точно понимать места начала и остановки движения в сосудах 12 меридианов. Также нужно ставить правильный диагноз холода и жара на коже, расцвета и упадка сосудов, скользящие или шероховатые в них пульсы. После этого можно определить, каким способом производить адекватное укалывание. Если пульс скользящий и в нем есть сила, значит, состояние болезни день ото дня усиливается. Если пульс маленький и в нем нет силы, значит, болезнь продолжается уже в течение долгого времени и сила дыхания опустошилась. Если пульс большой и шероховатый, значит, болезнь выражается как нарушение циркуляции дыхания-ци в конечностях. Вышеприведенные примеры болезней указывают на ситуации, в которых трудно добиться быстрого результата. Следовательно, колоть нужно по медленной схеме.

Если повреждены и поверхностная, и внутренняя части организма, разрушены и сила дыхания, и кровь, тогда болезнь трудно вылечить. В таком случае укалывание иглами уже не подходит. Если в области груди, живота и четырех конечностей возникает жар, то патогенная сила дыхания болезни еще не ушла. Только когда жар отступит, можно добиться выздоровления и прекращать укалывание.

Через исследование показаний пульса в области-чи можно наблюдать, каким образом больной переносит болезнь, сильные или слабые у него мышцы и плоть. Нужно определить показания пульса — большой он или маленький, скользящий или шероховатый, определить холод и тепло на коже, сухость и влажность, а также проверить пять цветов в глазах. На основании этого можно поставить диагноз и понять патогенные изменения пяти органов-цзан. На основании этого можно судить о рождении и смерти. Когда проверяешь отражение кровеносных сосудов-ло на внешней части по глянцу и цвету, то на основании этого можно определить характеристики холода и жара, боли и онемения.

Желтый император спросил:

— Если держишь иглу, то как определить, когда отпускать, а когда оставлять? Я еще не до конца понял это.

Ци-Бо ответил:

— Закон применения игл состоит в том, чтобы, в первую очередь, занять правильную позицию, сесть прямо, успокоить сердце, мысли и состояние, чтобы точно определить синдромы пустоты и полноты и состояние больного. После этого нужно проверить способы медленного и быстрого воздействия через восполнение и опорожнение. Левой рукой нужно держать в области, контролирующей положение кости, а правой рукой двигать иглу в точку. Однако нельзя делать этого с силой и слишком быстро, чтобы не было сопротивления внутри мышцы. Когда применяешь способ опорожнения, необходимо иглу вводить вниз вертикально. А когда применяешь восполнение, вынимая иглу, необходимо быстро закрыть отверстие. Кроме того, нужно использовать способ поддержки при манипуляции иглой, чтобы правильно руководить движением здоровой субстанции дыхания. Тогда патогенная сила дыхания рассеивается, а истинное дыхание концентрируется внутри.

Желтый император спросил у Ци-Бо:

— В человеке есть 8 пустот. Как они определяются?

Ци-Бо ответил:

— Нужно проверять состояние 5 органов-цзан.

Желтый император спросил:

— Как это осуществляется?

Ци-Бо ответил:

— Если в сердце и легких есть патогенное отклонение, то сила дыхания-ци этих органов застаивается в двух локтевых зонах. Если действует патогенное дыхание печени, дыхание-ци течет в подмышках. Если патогенное дыхание есть в селезенке, то сила дыхания-ци застаивается в бедрах. Если есть патогенное ци в почках, то сила дыхания-ци проявляется в застое в подколенных ямках. Это и есть восемь пустот, и это те базовые пространства, которые характеризуют состояние. Если истинная сила дыхания неправильно действует, то в местах, где проходят кровеносные сосуды-ло, застаивается патогенная сила дыхания и дурная кровь. Нельзя допускать, чтобы она оставалась там надолго, ибо тогда она разрушает сухожилия во всех суставах, и человек теряет возможность сгибать и разгибать суставы, у него развивается болезнь сухожилий.

Раздел 72

Сообщение с небом

Желтый император спросил, обращаясь к Шао-Ши, Младшему наставнику:

— Я слышал о том, что люди имеют соответствие инь и ян. А как определить, что есть человек инь, а что есть человек ян?

Младший наставник сказал:

— Меж небом и землей внутри 6 соединений ничто не выходит за пределы пятерки, и человек также находится в резонансе с этим, ибо ситуация не исчерпывается только соответствием 1 инь и 1 ян. Но я могу говорить об этом только в общем, ибо словами это выразить полностью нельзя, достичь абсолютной ясности не представляется возможным.

Желтый император сказал:

— Хотелось бы услышать об этом, хотя бы в общем. Существуют люди одаренные, существуют люди весьма мудрые. Способны ли они в своем сознании вместить все схемы и воплощать их?

Шао-Ши ответил:

— Есть люди категории сверх-инь, малый инь, сверх-ян и малый ян. Есть люди категории гармоничного равенства инь и ян. Все эти 5 типов людей различаются по облику и состоянию. По-разному распределено у них соотношение между сухожилиями и костями, силой дыхания и кровью.

Желтый император спросил:

— Могу ли я услышать, какова разница в этом распределении?

Шао-Ши ответил:

— Люди категории сверх-инь жадные и не обладающие человеколюбием, скрытные, таящиеся под спудом, которых трудно разглядеть внутри. Они любят принимать все в себя, но не любят отдавать вовне. Они не любят выражать на поверхность свои эмоции, не