Читать книгу - "Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский"

Когда у человека долгое время были лихорадочные явления, холод и жар сменяли друг друга, тело истощилось, пульс твердый и бьет по пальцам, то это пятое нарушение движения.

Раздел 62

Движение в точках-шу

Желтый император спросил:

— Существует 12 сосудов меридианов, однако только в меридианах сверх-инь на руке, малый инь на ноге и светлый ян на ноге движение происходит без прекращения. Почему так?

Ци-Бо ответил:

— Светлый ян на ноге — это меридиан желудка, а он представляет собой море 5 органов-цзан и 6 органов-фу. В нем чистая сила дыхания отфильтровывается и идет вверх, в легкие. Сила дыхания легких принимает это движение. Так дыхание осуществляет приход и уход. За 1 вдох у человека происходит 2 движения пульса в сосуде. За 1 выдох в сосуде опять происходит 2 движения. Человек вдыхает и выдыхает постоянно, поэтому движение тоже не прекращается.

Желтый император сказал:

— Когда сила дыхания-ци меридиана сверх-инь на руке избыточна в области цунь-коу, и когда пульс проходит через область цунь-коу, то сверху он идет на 10 долей, а снизу он скрывается на 8 долей. Что это означает? Каким образом идет циркуляция? Не знаю, каков смысл этого.

Ци-Бо ответил:

— Когда сила дыхания-ци уходит из органов-цзан, то она резкая как стрела, выпущенная из лука. Она подобна волне, которая ударила о берег. Когда сила дыхания-ци идет через область возвышения большого пальца на ладони, она приходит в упадок. Таким образом, остаточная сила дыхания рассеивается, идет вверх против потока, и поэтому она движется слабее.

Желтый император спросил:

— А почему приходит в движение светлый ян на ноге?

Ци-Бо ответил:

— Сила дыхания желудка вверху проникает в легкие и поднимается вверх, в голову. Она проходит через горло, дает ответвления в глаза, в мозг, уходит в челюсти, внизу проходит в точки кэ-чжу-жэнь, цзя-че, проходит около челюсти, соединяется со светлым ян, и они вместе входят в точку жэнь-ин, навстречу человеку. Это означает, что сила дыхания-ци желудка, идет, ответвляясь, в светлый ян. Поэтому здесь инь и ян находятся вверху и внизу, а движение их составляет единый пульс.

При янских болезнях, если янский пульс маленький, тогда идет движение против потока. А при иньских болезнях, если иньский пульс большой, то это тоже движение против потока. Таким образом инь и ян вместе спокойны и вместе движутся. Подобно тому, как тянут друг друга за веревку. Если они друг к другу склоняются, то это болезнь.

Желтый император спросил:

— Каким образом происходит движение в меридиане малый инь на ноге?

Ци-Бо ответил:

— Канал чун-май — это море 12 меридианов. Он начинается в точке хуй-инь вместе с ответвлением канала меридиана малый инь, идет по внутренней стороне бедра наискосок, входит в подколенную ямку, проходит по внутренней стороне кости голени и соединяется с меридианом малый инь. Внизу входит во внутреннюю лодыжку, сзади нее, потом уходит под стопу. Его ответвление наискосок входит в лодыжку, выходит дальше, идет на поверхности, входит в пространство рядом с большим пальцем и дает разные ответвления. Оно согревает икроножную мышцу и стопу, и этот пульс тоже находится в постоянном движении.

Желтый император сказал:

— Охранительная и питающая субстанции, ин и вэй, внизу и вверху сообщаются друг с другом подобно кольцу, у которого отсутствует окончание. И если вдруг происходит скопление и встречается патогенная сила дыхания, например, большой холод, то руки и ноги теряют силу.

Охранительная и питающая субстанции движутся внутри и вовне каналов и меридианов. Инь и ян имеют свои меры. И если попадает внешняя патогенная сила, тогда в точках соединения силы дыхания образуется непроходимость, и правильность движения теряется. Каким образом нарушается циркуляция питающей и охранительной субстанций силы дыхания в этой ситуации?

Ци-Бо ответил:

— 4 конечности представляют собой места соединений инь и ян. Одновременно это пути прохождения охранительной и питающей субстанций силы дыхания. Голова и грудь, живот и икры представляют собой дороги, по которым следует сила дыхания. Это пути, по которым обязательно должна проходить сила дыхания субстанций ин и вэй.

Таким образом, если патогенная сила дыхания закрывает или прикрывает маленький сосуд-ло, тогда 4 улицы могут осуществлять это движение, и движение происходит как обычно. Если 4 патогенные силы дыхания воздействуют на 4 конечности и удается их изгнать, тогда происходит восстановление и сосудов-ло. Если сила дыхания отсюда проходит к точкам соединений, то это подобно движению по кольцу, у которого нет конца. Оно проходит по циклу и возвращается снова, и в движении нет перерыва.

Раздел 63

Рассуждение о пяти вкусах

Желтый император обратился к Шао-Юй:

— 5 вкусов попадают в рот. Каждый идет по своему пути, и с каждым связана своя болезнь. Кислый вкус идет по сухожилиям. Если есть много кислого, то у человека образуются завалы. Соленый вкус идет по крови. Если есть много соленого, тогда у человека развивается истощение жидкости, и возникает жажда. Острый вкус идет по путям следования силы дыхания-ци. Если есть много острого, то у человека происходит опустошение сердца-сознания. Горький вкус идет по костям. Если есть много горького, то у человека возникают рвотные движения. Сладкий вкус идет по плоти. Если есть много сладкого, то у человека начинается тоска в сердце. Я знаю, что это так, но не знаю, почему. Хочу услышать причину.

Шао-Юй ответил:

— Кислый вкус попадает в желудок, его сила дыхания шероховатая и собирающая. Она поднимается вверх через 2 обогревателя. Если нарушается ее проходимость, то она начинает скапливаться внутри желудка. Внутри желудка есть гармоничное тепло, и тогда оно проходит вниз, в мочевой пузырь. Внешняя оболочка мочевого пузыря тонкая и мягкая, и если кислый вкус попадает туда, то он сжимается и закручивается, в результате чего возникают препятствия, и нарушается проходимость. А если по путям движения воды нет движения, то развивается непроходимость. Половые органы представляют собой точку соединения всех сухожилий. Поэтому кислый вкус входит сюда и проходит по сухожилиям.

Желтый император сказал:

— Соленый вкус проходит по крови. Если есть много соленого, то у человека возникает истощение жидкости. Почему?

Шао-Юй ответил:

— Когда соленый вкус входит в желудок, то его сила дыхания идет вверх, в средний обогреватель. Дальше соленый вкус попадает в сосуды, и его разносят сила дыхания и кровь. Когда кровь вступает в контакт с соленым вкусом, она сгущается. А если кровь сгущается, то внутри желудка образуется сок. Когда желудок забирает на себя эту влагу, то происходит истощение и жажда. Жажда приводит к