Читать книгу - "Исцеление человека - Юрий Андреев"

Конечно, вышеизложенные рассуждения о языке не имеютотношения к сюжету данной главы, но они напрямую соотносятся с важнейшей дляменя мыслью о ценности и даже уникальности собственного опыта на основе своихзаболеваний для целителя (спрашивается, в каких бы еще условиях, кромевышеизложенных, экстремальных мог бы я напрямую столкнуться с этими неведомымидля меня законами мышления и языка, о которых ни до, ни после этого не читал?).

И еще: не исключаю, что в реальной целительской работеданный факт одновременного существования различных потоков мышления может статьдля определенных ситуаций базовым - речь идет о лечении путем введения пациентав транс.

Что же касается непосредственно сюжета, то вот эпизод, радикоторого я и затеял эти воспоминания. После полной ревизии кишечника онполностью же перестал функционировать, отключились какие-то региональныеруководящие центры, исчезла перистальтика, и лежала в распоротом и грубо зашитомчреве груда беспорядочно заброшенных туда кишок. Она лежала там, а я лежал вобширной палате для умирающих. Почему-то дневного света из той поры вспомнитьне могу, только сплошную ночь и тусклые синие светильники. И белые ширмы,которые через каждые несколько часов ставили то около одной, то около другойкровати, а потом появлялись дюжие санитары в грязных халатах и переваливалиоттуда негнущееся тело на каталку и увозили его ногами в дверь. А потом сновапоявлялась каталка и с нее на освободившееся место укладывали новогопретендента на потусторонний мир. Конвейер работал неторопливо, нобезостановочно.

Рядом со мной лежал плотный мужчина лет сорока. Почти всевремя у него дежурила донельзя растерянная жена: он никогда раньше ничем неболел, и жили они в достатке, пили и ели в свое удовольствие, ни в чем себе неотказывали. Болезнь на него свалилась неожиданно, как кирпич с крыши: какая-тобурно развивающаяся разновидность онкологии (конечно, название его беды я незапомнил: чувства, направленные вовне, были притуплены, очевидно, из-заинстинкта самосохранения). Очень быстро он впал в полузабытье, принялсябредить, судорожно хватая жену за руки. Наконец, подобие сна смирило его, ижена, вконец выбившаяся из сил, отправилась домой хоть немного в течение этихбезумных суток отдохнуть. Вскоре после ее ухода он очнулся и в страхе отодиночества, перед лицом близкой ледяной смерти, неминуемость которой ощутил,принялся метаться и непрерывно кричать: "Няня! Няня! Няня!..".Появилась санитарка, попыталась уложить и успокоить его, но он уже ничего неслышал. Вцепившись ей в руку, он только отчаянно и моляще кричал: "Няня!..Няня!.. Няня!..". Это были его последние слова. Вскоре кровать огородилиширмой...

Вот ради этих слов, а точнее - ради определения чувствзаболевшего человека я и привел данный, не забываемый уже десятилетиями эпизод,самый памятный из всех за то пребывание в преисподней ада. (Чтобы завершитьавтобиографический сюжет, скажу лишь, что кто-то из врачей придумал начетвертые сутки положить меня, еще живого, с мертвым животом, под мощныйаппарат УВЧ, который в течение двух раз по минуте пробудил-таки к жизни центрыкишечника, перистальтика включилась, кишки, после невероятного очищения, самиуложились согласно собственному штатному расписанию. На следующий день яперешел из своей мертвецкой в палату для обычных больных, а еще через четыредня под расписку выписался домой: согнутый пополам из-за швов на животе,сбросивший мало не 20 кг, я должен был догонять свою студенческую группу всдаче госэкзаменов. Еще через две недели я вышел на борцовский ковер, так каквечерами работал тренером по самбо, и мои подменщики резонно указали на то,сколько времени я проманкировал своими прямыми обязанностями... Да, молодостьмногое может, если не отправлять ее под откос).

"Няня!.. Няня!.. Няня!.." - этот крик, несущийсяуже оттуда, есть сконцентрированный до огненного жжения символ просьбы,обращенной к врачевателю, есть мольба о помощи, об избавлении от страданий, оспасении, наконец, от смерти. Кого еще в таких обстоятельствах с подобнойстрастной силой может один человек умолять другого? Разве что господа Бога. Вотв этом все и дело! Для человека, даже не находящегося в состоянии шоковыхболей, но попавшего в трудное, тяжелое положение со здоровьем, врачеватель являетсянаместником Бога на Земле, ибо от него напрямую зависит сама жизнь. Но часто -даже чаще всего - страдающий человек пребывает в стрессовой ситуации, психикаего находится в измененном состоянии, тем более страстно он верует в избавлениеот страданий, которое принесет ему врач.

Разумеется, я говорю о трудных случаях, не о какой-либозанозе в пальце, которую легко извлечь самостоятельно. И вот в этих-тонапряженных, драматических, а подчас и трагических обстоятельствах врачеватель,который способен их изменить к лучшему, необходим даже самым сильным духовнолюдям. Более того, даже профессиональным целителям, попавшим в беду. Приведудостаточно выразительный случай. Один из сильных биоэнергетиков должен былперетерпеть относительно несложную операцию: необходимо было выдолбить кореньзуба с гранулемой в нижней челюсти, чтобы не разрушать очень дорогой и красивыймост над ней. (Кстати говоря, гранулема эта была прямым следствиемнедобросовестной работы врача-протезиста, который осуществил свою ювелирную работубез предварительной санации всех навечно закрываемых им зубов).

Сама процедура долбежки зубов прошла на высокомпрофессиональном уровне, но случилось непредсказуемое: операционная была хорошопроветрена, а с ночи ударил сильный мороз, и операционный стол оказалсядостаточно охлажден. Тридцать-сорок минут пребывания на выстуженном ложепривели к тому, что у этого моего знакомого случилось жестокое воспалениемочевого пузыря с последующим повреждением механизма сдерживающего сфинктерауретры, которое неожиданно перешло и в аналогичное повреждение сдерживающегосфинктера прямой кишки - со всеми "вытекающими" последствиями, идалее - в полное отсутствие понимания того, откуда именно идут сигналы наимпульсное опорожнение - спереди или сзади. Все эти непрерывные позывы,осложненные возникшими геморроидальными болями, сопровождались нарастающимишоковыми воздействиями, направленными прямо на сердце. Вот тебе и несложнаяоперация где-то вверху, на челюстях!.. И человек, сам исцеливший сотни и сотнибольных, оказался в полной растерянности: шли дни, пошел счет на недели, акатастрофа лишь разрасталась. Как оказалось при встрече, он из-за болей напрочьзабыл (человек - не компьютер) даже самые первые из эффективных собственныхнаработок по снятию болей, по энергетизации принимаемых жидкостей и т.д.Помощь, оказанная тогда ему мною, может быть, уступала по силе той, на которуюбыл способен он сам для других в своем оптимальном качестве, но оказаласьвполне достаточной, чтобы дурные процессы в его организме быстро и заметнопошли на убыль. Резюме: спасительная помощь бывает необходима подчас даже тому,что, по идее, весьма крепок, и он принимает ее с надеждой и благодарностью.

Далее речь о личности целителя пойдет по самому крупномусчету, ибо врачуют больного далеко не одни только егоремесленно-технологические способы. При неприятии его индивидуальности больнойможет психологически замкнуться так плотно, так враждебно, что ни о какомлечении даже говорить уже не приходится. Воздействует вся аура личных качеств,но все умение, все собственно профессиональное мастерство врачевателястановятся для болящего "вещью для него", выражаясь философски, лишьпосле возникновения психологического доверия. Чтобы войти в дверь, надо преждеотомкнуть замок, и ключом является чувство симпатии, доверия к тому, в чьи рукиотдаешь свое здоровье, в конечном счете - саму жизнь. (В этом месте я снова сгневом вспоминаю цитированное выше письмо В. Князевой о действиях тех врачей, ккоторым попали ее новорожденный Алеша и она сама, и чуть было не срывается сязыка слово "коновалы", но я вовремя себя сдерживаю, ибо настоящиймастер-коновал перед своей жестокой, но необходимой работой всегда стремилсяогладить, подбодрить попавшего в его руки коня. В приводимых же эпизодах слюдьми обращались бездушнее, чем с животными).