Читать книгу - "Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский"

Раздел 40

Чистота и мутность инь и ян

Желтый император спросил:

— Я слышал о 12 сосудах меридианов, которым соответствует 12 основных вод Поднебесной. 12 основных вод Поднебесной отличаются по 5 цветам, они разные по степени чистоты и мутности. А кровь и сила дыхания в человеке как будто бы одни, какие здесь есть соответствия?

Ци-Бо ответил:

— Кровь и дыхание в человеке разве могут быть одинаковыми? Если действительно они одинаковые, то в Поднебесной все едино, и откуда взяться мятежу и смуте?

Желтый император сказал:

— Я хочу спросить о единстве в одном человеке, я не спрашиваю обо всех людях в Поднебесной.

Ци-Бо ответил:

— Если в одном человеке есть нарушение порядка в силе дыхания, то и в Поднебесной происходит нарушение порядка среди людей. Все это соединяется и составляет единое.

Желтый император сказал:

— Хочу услышать о чистоте и мутности силы дыхания в человеке.

Ци-Бо ответил:

— Если попадает влияние злаков, тогда будет мутное. Если попадает влияние силы дыхания, тогда будет чистое. Если чистое, тогда оно попадает в иньскую область, если мутное, тогда попадет в янскую область. Мутное переходит в чистое, а вверху выходит через горло. Когда чистое переходит в мутное, то происходит движение внизу. Если же чистое и мутное друг с другом смешиваются, тогда это определяется, как нарушение порядка в действии силы дыхания-ци.

Желтый император сказал:

— Бывает, что инь чистый, а ян мутный. Бывает, что у мутного есть чистота, а бывает, что в чистоте есть муть. Каким образом их совмещать?

Ци-Бо ответил:

— В силе дыхания есть большие различия. То, что чистое, поднимается вверх и попадает в легкие. То, что мутное, идет вниз и попадает в желудок. Чистая сила дыхания желудка вверху выходит через рот, а мутная сила дыхания легких внизу попадает в меридианы, и внутри накапливается в морях.

Желтый император спросил:

— Когда все янские меридианы мутные, почему в одном янском меридиане силы дыхания больше, чем в другом?

Ци-Бо ответил:

— Сверх-ян на руке один принимает мутную часть ян. Сверх-инь на руке один принимает чистую часть инь. Чистая часть поднимается вверх, в пустые отверстия, а мутная часть идет вниз и заполняет меридианы. Когда все иньские меридианы чистые, тогда сверх-инь на ноге один принимает мутную часть.

Желтый император спросил:

― Каким образом лечить эту болезнь?

Ци-Бо ответил:

— Когда чистое, тогда сила дыхания-ци скользкая. Когда мутное, тогда сила дыхания-ци шероховатая. Таково постоянство циркуляции силы дыхания-ци. Поэтому когда колешь ян, то надо колоть глубоко и оставлять иглу в точке надолго. Когда колешь инь, тогда надо колоть мелко, и иглу вынимать быстро. Когда чистое и мутное дыхания-ци сцеплены друг с другом, то надо регулировать посредством количества укалываний.

ЦЗЮАНЬ СЕДЬМОЙ

Раздел 41

Связь инь и ян с Солнцем и Луной

Желтый император спросил:

— Я слышал, что небо — это ян, а земля — это инь, Солнце — это ян, а Луна — это инь, и они соединяются в человеке. Как это происходит?

Ци-Бо ответил:

— То, что выше поясницы — это небо, то, что ниже поясницы — это земля. Небо — это ян, а земля — это инь. 12 сосудов меридианов на руках и ногах соответствует 12 месяцам. Луна рождается в воде, поэтому внизу находится инь. Десять пальцев на руках соответствуют десяти дням. Солнце рождается в огне, и поэтому то, что наверху — это ян.

Желтый император спросил:

— А каким образом они соединяются с каналами?

Ци-Бо ответил:

— Знак Инь — это первый, направляющий месяц, месяц, когда рождается ян. Он управляет малым ян на левой ноге. Знак Вэй — это шестой месяц, он управляет малым ян на правой ноге. Знак Мао — это второй месяц, он управляет сверх-ян на левой ноге. Знак У — это пятый месяц, он управляет сверх-ян на правой ноге. Знак Чэнь — это третий месяц, он управляет светлым ян на левой ноге. Знак Сы — это четвертый месяц, он управляет светлым ян на правой ноге. Эти 2 ян соединяются впереди, поэтому они называются светлым ян.

Знак Шэнь — это седьмой месяц, месяц, когда рождается инь, он управляет малым инь на правой ноге. Знак Чоу — это двенадцатый месяц, он управляет малым инь на левой ноге. Знак Ю — это восьмой месяц, он управляет сверх-инь на правой ноге. Знак Цзы — это одиннадцатый месяц, он управляет сверх-инь на левой ноге. Знак Сюй — это девятый месяц, он управляет недостаточным инь на правой ноге. Знак Хай — это десятый месяц, он управляет недостаточным инь на левой ноге. Эти два инь исчерпывают соединение и поэтому называются недостаточным инь.

Знак ЦЗЯ управляет малым ян на левой руке. Знак ЦЗИ управляет малым ян на правой руке. Знак И управляет сверх-ян на левой руке. Знак Сюй управляет сверх-ян на правой руке. Знак БИН управляет светлым ян на левой руке. Знак ДИН управляет светлым ян на правой руке. Это два огня соединяются и называются светлым ян.

Знак ГЭН управляет малым инь на правой руке. Знак ГУИ управляет малым инь на левой руке. Знак СИНЬ управляет сверх-инь на правой руке. Знак ЖЭНЬ управляет сверх-инь на левой руке. Таким образом, ян на ногах представляет собой малый ян внутри инь. Инь на ногах представляет сбой сверх-инь внутри инь. Ян на руках представляет собой сверх-ян внутри ян, а инь на руках представляет собой малый инь внутри ян.

То, что выше поясницы — это ян, то, что ниже поясницы — это инь. Что касается соединения с пятью органами-цзан, то сердце представляет собой сверх-ян внутри ян. Легкие представляют собой малый инь внутри ян. Печень представляет собой малый ян внутри инь. Селезенка представляет собой предельный инь внутри инь. Почки представляют собой сверх-инь внутри инь.

Желтый император спросил:

— А каким же образом их нужно упорядочивать и лечить?

Ци-Бо ответил:

— В первый, второй месяц и третий месяцы сила дыхания находится в левой половине организма человека, и не нужно производить укалывание ян на левой ноге. В четвертый, пятый и шестой месяцы сила дыхания находится в правой половине организма человека, и не нужно производить укалывание ян на правой ноге. В седьмой, восьмой и девятый месяцы сила дыхания находится в правой половине организма человека, и не нужно производить укалывание инь на правой ноге. В десятый, одиннадцатый и