Читать книгу - "Терапия счастья. Сколько стоит минута жизни - Наталья Дворкина"

Профессор В. И. Гарбузов разделил путь человека к болезни на три основных этапа, связанных с агрессивно-протестной и депрессивно-капитулятивной формами поведения, а также с хронической усталостью. Рассмотрим эти три этапа погружения в болезнь чуть подробнее.

Многие из нас, сталкиваясь с грубостью, ложью или предательством, приходят в негодование и ярость, начинают бороться за правду, гневно осуждают чью-то подлость, пытаются изменить этот мир. И общественное мнение, конечно же, таких людей поддерживает. И неважно, что в порыве гнева они нередко нарушают такие заповеди, как «не осуждай ближнего», «люби врагов» и, «кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую». Неважно, что они совершенно не отдыхают и трудятся без выходных! Ведь общественное мнение всё равно на стороне справедливости. Но если через десятки лет у кого-то из них случится инсульт или инфаркт, или кто-то заболеет раком, общество мало чем сможет ему помочь. Фундамент же неизлечимых болезней закладывается ещё тогда, когда человек полон сил.

Период борьбы за правду называется агрессивно-протестной формой поведения и является первым этапом на пути к разрушению здоровья. В борьбе за свои идеалы человек, как правило, не бережёт душевных сил и расходует слишком много энергии. На этом этапе ему чаще жарко, чем холодно, он ходит нараспашку, открывает везде форточки, энергичен, пьёт холодный чай и без сожаления расходует своё здоровье, доставшееся ему от предков. Ведь мы не жалеем того, что не заработали своим трудом.

На фоне агрессивно-протестной формы поведения могут возникнуть болезни желудка, тонкого кишечника, желчного и мочевого пузырей, заболевания кожи и суставов. Эти болезни не опасны для жизни. Продолжительность агрессивно-протестного периода зависит от физических данных и особенностей характера и колеблется от нескольких лет до нескольких десятков лет, а иногда длится на протяжении всей жизни.

Борьба со злом хоть и не приносит ощутимых плодов, требует больших энергетических затрат и ведёт к психическому и физическому истощению. И однажды у человека, находящегося в агрессивно-протестной фазе, силы могут иссякнуть, его эмоции притупятся, а неразрешённый конфликт уйдёт в глубины подсознания. Так наступает второй этап разрушения защитной системы организма, связанный с депрессивно-капитулятивной формой поведения. Внешне человек становится спокойным, но теперь его жизненные силы уходят на внутреннюю борьбу. Он чаще мёрзнет, закрывает всюду форточки, быстро утомляется, любит горячий чай, но предпочитает крепкий кофе, настроение чаще пониженное, появляется обидчивость, раздражительность, депрессивность.

На фоне депрессивно-капитулятивного поведения могут развиваться более опасные для жизни заболевания. Возможны болезни печени, поджелудочной железы, почек, лёгких, сердца, толстого кишечника и другие. Со временем некоторые из этих болезней переходят в хронические.

Проходит время, и, если отношение к жизни не меняется, наступает глубокое истощение нервной системы. Общество может осудить мать, заморившую голодом своего ребёнка, но оно не осудит человека, доведшего до полного истощения свою душу. Однако природа за это наказывает строго, и однажды на смену депрессивно-капитулятивному поведению может прийти полное эмоциональное опустошение, глубокая внутренняя усталость. Защитные силы организма уже не могут противостоять формированию серьёзных и неизлечимых заболеваний, которыми могут быть инфаркт, инсульт, сахарный диабет, онкологические заболевания, рассеянный склероз, болезнь Альцгеймера, Паркинсона и многие другие.

Человек продолжает жить своей обычной жизнью, ходит на работу, а внутри накапливается опустошённость и усталость, которую никак не удаётся преодолеть. Усталость ощущается и после утреннего пробуждения, интерес к жизни угасает, постоянно нет сил, родные и близкие жалуются, что человек излучает тяжёлую энергию. Сначала супруги желают спать на разных кроватях, затем в разных комнатах, а иногда и в разных квартирах.

Неизлечимые болезни незаметно укрепляют свои позиции. Их час пока ещё не пробил, но он не за горами. В Библии люди, находящиеся в подобном состоянии, сравниваются с неразумными строителями, созидающими свой дом на песке. «И пойдёт дождь, растекутся реки, подуют ветра и налягут на дом тот, и он упадёт, и будет то падение великое» (Мат. 7:24–27).

И однажды после какой-либо травмы, или после гриппа, или воспаления лёгких, или стресса, либо по каким-то иным причинам может произойти осложнение: какие-то непонятные боли, вслед за которыми, как гром среди ясного неба, подобно приговору прозвучит страшный диагноз.

Вот некоторые примеры, а им нет числа. В Тель-Авиве к симпатичной парикмахерше, когда она стригла своего очередного клиента, подошла дочь и сказала, что застала папу в спальне с незнакомой женщиной. Женщина продолжает стричь, но что-то внутри надломилось, ухудшилось зрение и координация движений, почему-то она стала задевать ножницами свои пальцы. Её госпитализировали, и вскоре был поставлен диагноз – рассеянный склероз. Конечно, можно было бы в её болезни обвинить мужа, но на самом деле измена была лишь толчком, благодаря которому на поверхность вышел недуг, незаметно созревавший в течение многих лет.

В другом примере женщина знала, что её родители, дедушки и бабушки умерли в относительно молодом возрасте от рака, она опасалась той же участи. В 65-летнем возрасте за рулём своего автомобиля она сбивает велосипедиста. Хоть женщина была и не виновна, пережила сильный стресс. Юноша отделался лёгкими ушибами, женщина навещала его в больнице, купила ему новый спортивный костюм и часы. А вскоре почувствовала боль в животе, ей был поставлен диагноз – рак.

* * *

Но не всегда детям от родителей передаются те или иные болезни! Большинство наследственных заболеваний проявляются лишь в том случае, когда генетическая предрасположенность подкрепляется соответствующими чертами характера. Свои гены мы изменить не в силах, а вот освободиться от родительских комплексов и наработать те или иные зрелые качества характера, хоть и не без труда, но можем. Пророк Иезекииль говорит: «Если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им <…>, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим: то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив. А отец его <…> умрет за свое беззаконие» (Иез. 18:14–18).