Читать книгу - "Мы что, рожаем? Или то, что вы боялись спросить у акушера-гинеколога - Наталья Викторовна Цалко"

Это непривычно, да, но не так сложно и можно пробовать. Не получается, не погружается – тут же самоспас, сама рожающая все это делает, просит анестезию, да, применяем эпидуральную анестезию, боль уходит. Но оставляем наушники для успокоения, облегчения тревоги и даже чувства вины.

Серьезный вопрос к обществу, которое знает, как лучше и считает, что эпидуральная вредна. У женщины, которая пришла на роды, пройдя курсы по гипнородам, уверенная, что обойдется без анестезии, «бабки же рожали» и «это вредно», «так на курсах учили», – в большинстве случаев у нее остается вина и странное ощущение, что «не смогла». Не смогла соответствовать идеалам окружающих. Только в этом дело. Женщины как никто умеют создать проблему на пустом месте, но давайте, скажем деликатнее, она чувствует неоправданную вину от того, что роды пошли не по ее первоначальному, идеальному плану.

Это и есть самое нормальное в любых родах – пробовать и, если не подходит, мгновенно поменять тактику, без излишних эмоций и переживаний.

На моей практике гипнородов в чистом виде было на пальцах обеих рук. А вот инновационных с анестезией гораздо больше. Ничего страшного, Анастасия на нас не в обиде. Метод мы не осквернили, главное, что всем было спокойно, комфортно и мы привели малыша в это мир без резких движений, плавно, в любви и спокойствии. Да, бывает так, что вегетарианские блюда вкуснее с мясом. Женщина в родах имеет право на все, что сделает ее счастливее.

10. Мягкие роды

Мировое акушерство, вне зависимости от страны и даже континента, развивается по одному сценарию. Сначала все женщины рожали дома, дома – условная территория, могла быть баня, поле и даже хлев. То есть где заставали роды, там и производила на свет дитя.

Как только появилась возможность, то в самый главный момент жизни, а это уже не эзотерические изыскания, а самые что ни есть прямые слова, женщина и ребенок должны были выжить. Как тогда, так и сейчас не представляют опасность для жизни схватки и боль при них. А вот инфекция, кровотечение, неправильное положение плода, многие отягчающие факторы, с которыми самой женщине не совладать. Поэтому рядом по возможности всегда кто-то был, опытные знающие женщины.

Сегодня есть даже шутка о том, что если бы к деве Марии, родившей Христа, пришли не волхвы, а знающие женщины, то в подарок были бы принесены, не золото, ладан и смирна, а пеленки, памперсы и что-то от колик. Возможно, уже тогда появились бабки-повитухи (в последующем акушерки), если не было, то обязательно была счастливая, удачливая, светлая женщина, которую звали на роды.

Отношения к акушеркам в разные времена было противоречивое, сейчас о них лишь коснемся разговором. Вот, например, исторический факт. В тульских деревнях рядом с Ясной Поляной очень любили приглашать на роды Софью Андреевну Толстую, ибо веровали, что барынька счастливая, легкая на руку.

В дневниках Софьи Андреевны можно прочесть случай, когда, принимая роды в деревне у местной бабы, они с акушеркой маялись с кровотечением, а ребенок еще не родился. В какой-то момент акушерка сдалась и закричала: «Открылись смертные ключи!», а невозмутимая Софья Андреевна скомандовала: «Продолжаем останавливать». И они продолжили, надо понимать, что в арсенале на тот момент были только травы, вата и лед.

Баба родила, выжила и далее, по свидетельству графини, жила своей тяжелой, несчастливой жизнью, муж колотил ее каждый день. Появлялись уже на горизонте врачи, но акушерство не было выделено отдельной наукой, поэтому курс был общий, в том числе и по акушерству, и обучали там и гинекологии, и оперативному акушерству. К оперативному относятся щипцы, вакуум был, но сильно позже, ну и кесарево сечение, уж у него-то история уходит длинным хвостом в века. Но операция сия вынуждала давать наркоз, а это тот же человек, сам обезболивает, сам оперирует, да и методы в разные времена были очень разные.

Не так, чтобы особо зашивали, соответственно кесарево женщина получала только единожды, либо в больнице, либо почти никогда, только в случае если уж на ее выживаемость не рассчитывали, а ребенка спасти пытались. Далеко не пойдем, откроем литературу, любую конца XIX – начала XX века, каждый второй мужчина – вдовец с детьми, в каждой второй семье столько-то родилось и хорошо. Если половина деток выжила – это же вы можете и воочию в своей семье проследить, если хоть как-то ведется история рода.

Как бы то ни было, а Советский Союз с его идеалами равенства, братства, идеей коммунизма подсобил нам очень. Всех женщин повезли в больницы, в чистые палаты, светлые большие операционные, несмотря на звания и сословия. Ну а соответственно, где толпа, скученность и массовость, там появляются правила, обязательства и даже немного воинской дисциплины. Но выживаемость резко возросла, значит, все было верно.

Это общемировая практика, то есть у всех было так, по мере сил всех женщин вывозили в больницы или организовывали медицинскую помощь на дому. В знаменитой книге Дженнифер Уорф «Вызовите акушерку» повествуется о 50–60-х годах XX века. Детей было много, контрацепция только зарождалась, женщины должны были быть здоровыми, чтобы воспитывать, поднимать на ноги, быть женами и даже работать. Обязанности женщины в семье и обществе никогда не были незначительными.

Известен ли вам смысл традиции, по которой издревле женщина не входила в храм на протяжении 40 дней после родов? Всегда думала, что дело в нечистоте, выделения же. А оказалось, что совсем иной посыл, в любви: жена обязана была с мужем и детьми присутствовать на богослужениях, ныне в храмах служат усеченным каноном и то тяжело бывает, выстоять два часа, а тогда это длилось 4–5 часов. Так вот, чтобы мать хоть немного отдохнула, насладилась временем с ребенком, и не допускали в храм в течение 40 дней. Это и сегодня самый важный момент в послеродовом состоянии – эти 40 дней. А уж в родах, когда максимально уязвима, любую женщину нужно окружить заботой, лаской, безопасностью.

Немного развеемся и попутешествуем в Европу, чтобы было понятно, что не вековой разрыв, укажу года. Основными адептами именно мягких родов являются два великих европейских акушера с мировым именем, которых я уже упомянула ранее. Здравствующий и преподающий по сию пору Мишель Оден и ушедший в возрасте 98 лет в 2017 году Фредерик Лебойе.

Фредерик Лебойе прославился после выхода малюсенькой тонюсенькой книжицы, изданной в 1974 году, под названием «Роды без насилия». В ней очень эмоционально, в