Читать книгу - "Энциклопедия умного сыроедения. Здоровое питание XXI века - Сергей Гладков"

Наши представления о внешнем и внутреннем зачастую окрашиваются предрассудками примитивного материализма. Например, если вы – профессор математики, то ваши профессиональная квалификация и авторитетность представляются как неотъемлемые, внутренние свойства вашей личности. Однако на самом деле они складываются и поддерживаются благодаря внешним взаимодействиям с коллегами. За какое бы внутреннее качество мы ни взялись, немедленно обнаруживаются многочисленные нити, ведущие вовне. Даже наша осознанность – святая святых нашего внутреннего мира – на самом деле порождается всей совокупностью жизненных процессов Вселенной, кипящих снаружи нашей телесной оболочки. И даже наше физическое тело, по отношению к которому обычно и производится разделение на внутреннее и внешнее, если его рассматривать не как промежуточное состояние, «фотоснимок», а как процесс, оказывается лишь пузырем на поверхности неразделимого океана Природы. В свое время доктор Герсон, научивший человечество премудрости исцеления от рака, говорил об этом. Например, куча с перегноем, которым мы удобряем грядку с помидорами, должна считаться продолжением нашего тела, поскольку его метаболизм является прямым продолжением происходящих в перегное биохимических процессов.

В информационном мире к этой картине добавляются новые неожиданности и парадоксы. Как уже было упомянуто выше, в мире программ понятие «содержать в себе» превращается в способность адресовать и запускать на исполнение. И вот одна подпрограмма запускает другую, а та, в свою очередь, запускает первую. И кто же кого содержит внутри себя? Что является внешним, а что внутренним?

В конце концов, мы приходим к тому, что не существует изолированных ограниченных систем. Само представление об изолированности является своего рода ментальным вирусом, который порождает множество неурядиц и проблем. Если есть внутренняя структура, то немедленно порождается и внешний мир.

Точно так же невозможно существование бесструктурных объектов: если существует внешний мир, то немедленно «внутри» порождается его отражение как внутренняя структура.

Поэтому множество стартовых представлений, которые, например, физика использует в своих аксиоматических формулировках, являются в своей основе червивыми. Рассыпается в самих своих основаниях термодинамика со своими «нерушимыми» законами. Не существуют и не могут существовать «элементарные» частицы. И вместо царства объективности наука начинает превращаться в кукольный театр, где за каждым «актером» прячется целая группа тех, кто эту куклу обслуживает, и этот факт обнаруживается либо незаметен в зависимости от того места в зале, на которое у вас куплен билет.