Читать книгу - "Трактат Желтого императора о внутреннем. Том 1. Вопросы о простейшем. Том 2. Ось духа - Коллектив авторов"

Когда ставят диагноз болезни и не спрашивают о том, как она началась, не разбираются в том, возникла болезнь из-за того, что человек огорчился, перенес эмоциональную травму, или потерял режим принятия пищи и питья, перестал правильно двигаться и отдыхать, или болезнь возникла из-за воздействия яда. Если не говорят об этом, а начинают сразу же ощупывать пульс в области чщ то разве можно в этом случае правильно понять, в чем состоит болезнь? Такой человек может только говорить бестолковые слова, пытаясь определить эту болезнь, а в конечном счете попадает в ситуацию затруднений, потому что не понимает тонких причин. Таково четвертое упущение в лечении.

Таким образом, некоторые врачи низшего уровня всячески преувеличивают свои заслуги и известность, а на самом деле при постановке диагноза не понимают, какова разница в характеристиках пульса в области чи, не учитывают ситуацию человека, когда лечат. Разве могут они понимать принципы взаимодействия чисел в лечении? Могут ли они понимать, как свободно воспринимается облик? И каким образом, исследуя пульс, они различают 5 видов пульса и причины возникновения 100 болезней?

Когда возникает болезнь, которая связана с их неправильным лечением, то сначала они жалуются самим себе, что не учились глубоко, а потом начинают винить своих учителей, за то, что они не научили их. Поэтому, практикуя медицинское знание, они не способны лечить людей в соответствии с принципами медицины. Они могут только хвастаться на рынке и лечить болезни поверхностно, и когда они случайно излечивают пациента, то хвастаются своими способностями.

Но как тонки и глубоки основы медицинского учения! И кто способен понять логику этого знания? Теория медицины воистину сопоставима с Небом и Землей и глубока, как море. И если не понимаешь важность принципов медицины, то ум твой будет мутным, и даже просвещение ты будешь воспринимать, как тьму.

Свиток двадцать четвертый

Раздел 79

Рассуждение о категориях инь и ян

Во время начала весны Желтый император сидел расслаблено у окна и наблюдал 8 пределов, с тем чтобы правильно понять движение Силы дыхания 8 ветров. Он спросил у Л эй-гуна:

– Категории инь и ян и Путь каналов и пульсов управляют 5 внутренними органами. Какие из этих органов являются наиболее ценными?

Лэй-гун ответил ему:

– Весной действуют, сохраняя порядок в течение 72 дней, знаки Цзя и Инь, которые соотносятся с сине-зеленым цветом, а внутри управляют печенью. В этот период их пульс является главным, и я считаю, что он является самым ценным.

Желтый император сказал:

– Вы обязательно должны вспомнить содержание «Верхнего» и «Нижнего канонов», в которых излагается в свободной манере теория взаимодействия инь и ян. Вы сказали сейчас, что является самым ценным, на самом же деле это самое низкое по значимости.

Лэй-гун отправился в затворничество и семь дней провел в постах. Однажды рано утром он вернулся, сел около Желтого императора.

Желтый император спросил:

– 3 ян представляют собой канал меридиана сверх-ян, 2 ян представляют собой связующие[342], 1 ян является блуждающим. Каким образом Вы знаете начала и концы 5 органов-накопителей? 3 инь являются поверхностным, 2 инь являются внутренним, а 1 инь, доходя до прерывания, действует во время начала и конца лунного месяца. Все они соединяются с истинным состоянием вещей.

Лэй-гун сказал:

– Получив это знание, я не сумел понять его сущность.

Желтый император сказал:

– Когда я говорю о 3 ян, то имею в виду, что этим меридианом является сверх-ян. Каналы 3 ян доходят до сверх-инь на руке, пульс там струнный, плывущий по поверхности, не погруженный. Необходимо рассматривать уровень Силы дыхания пациента и наблюдать его состояние сознания. Полученные наблюдения нужно соотносить с состоянием инь и ян. Когда я говорю о 2 ян, то это светлый ян. Он доходит до сверх-инь на руке, и пульс там струнный и погруженный, резкий, не сильный. Если он не проявляется, то больной обязательно умирает. Когда я говорю об 1 ян, то это малый ян. Когда он доходит до сверх-инь наверху, то соединяется с точкой жэнь-ин. Пульс этот струнный, резкий, подвешенный, не прерывающийся. Таковы болезни малого ян. Если есть только инь, то наступает смерть.

Что касается пульса 3 инь, то он является главой 6 каналов и проявляется в точке цунь-коу меридиана сверх-инь на руке скрытым, глубоким, сильным. Наверху, в пустоте, его движения воли доходят до сердца. 2 инь доходят до легких. Сила дыхания возвращается в мочевой пузырь, а вовне соединяется с желудком и селезенкой. Если приходит только 1 инь, то канал прерывается. Сила дыхания поверхностная, не стучит, крючковатая, скользящая. Таковы 6 пульсов. Они бывают то иньскими, то янскими и в своих связях зависят друг от друга. Они спутанным образом соотносятся с 5 органами-накопителями и соединяются с инь и ян. Тот, который приходит первым, является хозяином, а тот, который приходит вторым, является гостем.

Лэй-гун сказал:

– Наконец я полностью постиг значение того, о чем Вы говорите, и получил учение о пульсах каналов. Я понял принцип расслабленности, соотносящийся с принципом раскрытого восприятия, о котором Вы рассказали, и не нужно знать в этом случае ни инь, ни ян, ни мужского, ни женского.

Желтый император сказал:

– 3 ян – это отец, 2 ян – это охранник, 1 ян – это связь. 3 инь – это мать, 2 инь – это женское, 1 инь – это одинокий посланец. 2 ян и 1 инь – это светлый ян, который управляет болезнью. Если он не справляется с 1 инь, то он мягкий и подвижный. В этом случае в 9 отверстиях все погружается в глубину. 3 ян и 1 инь проявляются как пульс сверх-ян, который преодолевает. 1 инь не способен остановить, и внутри происходит смута в 5 органах-накопителях. Вовне это проявляется как испуг и страхи. 2 инь и 2 ян указывают на то, что болезнь в легких. Пульс малого инь погруженный. Он преодолевает легкие и разрушает селезенку, а вовне приносит вред 4 конечностям.

2 инь и 2 ян соединяются между собой, и это значит, что болезнь находится в почках. Человек ругает всех, движется беспорядочно, у него приступы сумасшествия. 2 инь и 1 ян говорят о том, что болезнь приходит из почек. Гостевая иньская Сила дыхания уходит в предсердие, опустошает внизу отверстия и перекрывает их так, что нарушается проходимость. 4 конечности движутся не скоординировано. Когда 1 инь и 1 ян, чередуясь, прерываются, это значит, что иньская Сила дыхания приходит в сердце.