Читать книгу - "Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III - Глеб Носовский"

По иронии судьбы римляне, почитавшие Энея как праотца римского народа, даже само предание об Энее заимствовали у этрусков» (Бурнан Я., Моухова Б. «Загадочные этруски»).

А теперь объясним — что все это значит. Согласно нашей реконструкции.

В XIV веке н. э. на Запад вторгаются «монголы» = великие, они же Тарквинии = Турецкие Ханы.

Они устанавливают свое господство в Италии и, вероятно, утверждаются во Флоренции. Так в Италии появились эт-руски(е). Вероятно, они же закладывают и небольшое укрепление в Лации, назвав его Римом. Недаром считается, что «само название нового города — „Рома“ — по происхождению этрусское» (Я. Бурнан, Б. Моухова). Что и естественно. Поселение получило название от Ромеи-Византии.

Возможно, первоначальным основателем итальянского поселения, впоследствии названного Римом, был герой, бежавший в XIII веке в эпоху Троянской войны из Латинской империи. Но вскоре тут же вслед за ним появляются великие = «монголы» под предводительством легендарного Энея — «Нового». Это были, в частности, русские, давшие затем свое имя эт-рускам.

Таким образом, по представлениям итальянских потомков, Рим был основан как побежденными, так и победителями. Поэтому Эней предстал в памяти итальянцев и как победитель, то есть — эт-руск, и как побежденный, то есть — троянец, бежавший из павшей Трои = Константинополя после Троянской войны.

Первое время после великого = «монгольского» = эт-русского завоевания никакого спора между Флоренцией и поселком на реке Тибр — будущим Римом — быть, конечно, не могло. Повода не было.

Шло время. Наступила эпоха великого религиозного раскола — XV век. Великая = «Монгольская» империя была охвачена Смутой. Западная Европа на некоторое время оказалась предоставленной самой себе. Религиозная и политическая власть в Европе принадлежала римским папам. Институт римских пап был основан Иваном Калитой (Калифом) — он же папа Инно-кентий (Иоанн-Кан) в XIV веке после великого = монгольского завоевания. Им же был основан Ватикан (Ватикан = Бати-хан = Батый хан), по-видимому, сначала во Франции (в Авиньоне?). Во время Смуты конца XIV–XV веков римские папы, считая себя наследниками Ивана Калиты-Калифа «по религиозной линии» (хотя в то время папский престол мог быть и наследственным), начали борьбу за мировое господство с «восточной династической ветвью» потомков Ивана Калиты — царями-ханами Великого Новгорода. В итоге османского = атаманского завоевания Русь-Орда снова утвердила свою власть, в частности в Западной Европе. Впоследствии после крушения Империи в XVII веке Ватикан возобновил свои попытки достичь мирового господства — хотя бы в религиозном отношении. Но вернемся в XIV век.

Примерно в 1380 году папский престол был перенесен из Франции (из Авиньона) в Италию. Так началась история итальянского Ватикана — латино-католического центра Западной Европы. Одновременно со строительством города, получившего теперь громкое имя «Рим», началось возведение грандиозного здания «древней римской истории». Эта история должна была доказать, что именно здесь находится и всегда находился «тот самый» легендарный древний Рим — столица мира. По-видимому, когда до Флоренции стали доходить странные и все более настойчивые слухи о том, что где-то у нее под боком возводится «древний» Рим, флорентийцам, с одной стороны, это понравилось. Как-никак — рядом с «Римом». А с другой стороны, они никак не могли понять, чем безвестное поселение с окраины их прежних владений выше по положению самой Флоренции. Если это — древний Рим, с чем они, в конце концов, согласились, то уж Флоренция еще старше. Поскольку флорентийцы же и основали сравнительно недавно это поселение.

Но в таком случае получалось, что эт-русские флорентийцы основали Рим. Римляне, конечно, возмущенно отвергли эти «невежественные» притязания, «искажающие историческую правду». Так вспыхнул спор.

Начался он в XV веке н. э. и продолжался долго — до XVIII века (см. выше). Но фактически Рим одержал верх в XVII Веке. А продолжавшиеся слабые попытки Флоренции «восстановить справедливость» уже никого не интересовали. Пусть себе создают Эт-русские академии и Эт-русские музеи с многочисленными экспонатами. Ведь каждому ясно, что все это подделки или даже хуже — наворованное у древних греков и римлян.

Но победа далась Риму нелегко.

Радость от одержанной победы нашла отражение и в создаваемых в XVI–XVII веках н. э. «древнеримских хрониках». Так на страницах «античных источников» громко зазвучала идея, будто гордые римляне изгнали «плохих Тарквиниев» — Тархуниев = Турецких Ханов. Якобы в VI веке до н. э. Это было отражением реального события XVI–XVII веков — падения власти русских = монгольских царей-ханов в Западной Европе.