Читать книгу - "Падшие ангелы. Запретное наследие древней расы - Эндрю Коллинз"

Перспектива действительно неприятная, хотя в пуританской «Книге Еноха» этим злым духам суждено быть проклятыми — они «не принимают пищи, но тем не менее испытывают голод и жажду». Джинны, злые духи из легенд стран Востока, страдают от ужасного голода, но не могут есть, а в восточноевропейских сказках и литературных произведениях встречаются сверхъестественные существа, которые пьют кровь и не едят никакой пищи, хотя могут испытывать голод и жажду — носферату, или вампиры. Какова бы ни была антропологическая природа этих существ, вампиры жили в мрачном и греховном мире готического ужаса, влияние которого, как я уже понял, по своей природе похоже на то, как первая публикация «Книги Еноха» в 1821 г. повлияла на внутренний мир поэтов и художников эпохи романтизма.

Возможно, «дух» падшей расы продолжает жить в коллективном подсознании современного общества. Возможно, потомки нефилим, отпрысков двухсот мятежных Стражей, по-прежнему живут внутри нас, и их присутствие проявляется только в не дающем покоя знании, что прошлое таит запретные истины, которые впервые начинают открываться лишь теперь. Эти тайны, о которых догадывались лишь немногие просвещенные умы, сохранились в еретической «Книге Еноха», этой «демонической доктрине», как метко назвал ее каноник Р. Х. Чарльз.

Потомки Ноя

Несмотря на крайне необычное содержание глав «Книги Еноха», связанных с историей Стражей, остальные главы, похоже, не имеют отношения к поиску происхождения падшей расы. И действительно, создается впечатление, что они принадлежат перу другого автора. Эта гипотеза получила подтверждение, когда я обнаружил, что рассказы о падении Стражей, рождении Ноя и Великом потопе были позаимствованы из более древнего, ныне утерянного апокрифа, так называемой «Книги Ноя», Если бы я начал ссылаться на «Книгу Ноя» вместо «Книги Еноха», то еще больше запутал бы ситуацию, однако знание того, что именно Ной, а не Енох был автором этой истории, очень важно и может дать ключ к пониманию причин, почему ессеи проявляли такой интерес к такого рода «демонической» литературе.

Из-за завета, заключенного Ноем с Богом во времена Великого потопа, общины Мертвого моря наделяли Ноя способностью вызывать дождь и считали себя его прямыми потомками, унаследовавшими это качество, — этот момент постоянно подчеркивается в их религиозной литературе. Многие иудеи, жившие за два века до Христа, действительно верили, что странствующие святые, или цадики («праведные»), являются потомками Ноя и могут вызывать дождь — это божественное качество было даровано им по праву рождения. Самым известным еврейским кудесником, способным вызывать дождь, был Ония Праведник, или Хони Рисующий Круг. Сын его дочери Ханаан и еще один внук по имени Абба Хилкия унаследовали от деда способность вызывать дождь.

Анализ легенд, связанных с вызыванием дождя, показывает, что священники могли инициировать необъяснимые изменения погоды, удаляясь от людей и с помощью песка рисуя круги на земле. Затем они становились в центр магического круга и произносили магическое заклинание, эффективность которого никогда не ставилась под сомнение. Цадики, умеющие вызывать дождь, жили в дикой местности, преодолевали пешком большие расстояния и много времени проводили среди суровых холмов на западном берегу Мертвого моря. Здесь они удалялись в заброшенные пещеры, где предавались медитации и размышлениям.

Но для нас гораздо важнее знать, что эти странствующие священники, цадики, свободно переходившие из общины в общину на берегу Мертвого моря, были учителями Каббалы, тайного знания, передававшегося из уст в уста. Их глубокое знание Каббалы, а также тот факт, что они считались потомками Ноя, дают основание предположить, что именно от этих странствующих святых ессеи услышали историю о Стражах.

Если моя гипотеза верна, то кем же были эти странствующие цадики? Почему они считали себя прямыми потомками Ноя? Где и когда они познакомились с историей падения Стражей? Не найдя ответа на эти вопросы, трудно признать аутентичность «Книги Еноха» историческим фактом. Однако на данном этапе необходимо понять корни рассказа о Стражах, подробности их «падения» и, что самое главное, место появления этого рассказа.