Читать книгу - "Ромул - Михаил Бондаренко"

19. И после этого следили, чтобы жертвенное животное в Парилии не умерщвлялось, так как день этот должен быть чистым от крови; этот обычай ведёт своё происхождение от ребёнка Илии. Ромул царствовал 37 лет.

20. Он отпраздновал первый триумф над ценинцами и с их царя Акрона совлёк доспехи, которые первым посвятил (повесил [в храме]. — М. Б.) Юпитеру Феретрию и назвал их «тучными». Затем он одержал победу над антемнянами, и в третий раз — над вейянами. [Ромул] исчез у Козьего болота в квинтильские ноны.

21. Теперь расскажем, в каких местах проживали остальные цари. Таций жил в [Капитолийской] крепости, где ныне находится храм Юноны Монеты; на пятый год, как он вступил в город, [Таций] был убит жителями Лаврента; он умер в 27-ю Олимпиаду.

(Перевод М. Е. Бондаренко)

46. АРНОБИЙ (III—IV века н. э.)

«Против язычников»

I. 41.

Не называете ли вы самого отца Ромула, растерзанного руками ста сенаторов, Квирином Марсовым (Martium), не чествуете ли его через жрецов и пиршества, не молитесь ли ему в великолепнейших храмах и затем не клянётесь ли, что он поднялся на Небо?

III. 39.

Кроме того, есть некоторые, которые утверждают, что этим названием обозначаются люди, возведённые в богов, как Геркулес, Ромул, Эскулап, Либер, Эней.

IV. 3.

Что же касается других сонмов богов, на которых вы указываете нам, то мы не можем решить, делаете ли вы это серьёзно и вследствие убеждения в достоверности, или же вы забавляетесь пустыми вымыслами богатой фантазии. Так как жестокая волчица пощадила выброшенных детей, то, говорят, она была названа, по свидетельству Варрона, богиней Люперкой. Таким образом, вследствие стечения обстоятельств, а не вследствие своей природы, произошла эта богиня, и после того, как страшное животное удержалось от жестокого кусания, она начала существовать и получила имя с соответствующим значением? Или если она уже давно была богиней, прежде чем родились Ромул и его брат, то скажите: каково было её имя и как она называлась? Престана (Praestana), как вы утверждаете, получила название оттого, что Квирин превзошёл всех силой при метании копья, и, оттого что Титу Тацию было дозволено для взятия Капитолийского холма открыть (pandere) и сделать доступным путь, была названа богиня Панда (Panda), или Пантика (Pantica). Значит, до этих событий не было также этих божеств, и если бы Ромул метанием копья не овладел Палатинским холмом и царь сабинский не занял Тарпейскую скалу, то не было бы никакой Пантики, никакой Престаны?

(Перевод Н. М. Дроздова)

47. ЛАКТАНЦИЙ, ЛУЦИЙ ЦЕЦИЛИЙ ФИРМИАН

(около 250—325 н. э.)

«Божественные установления»

I. 15. 29—33.

29. [почитается в качестве бога] ...Квирин — потому что был угоден пастухам, несмотря на то, что один [Квирин] убил своего брата...

30. Ромул же своей смертью вызвал скорбь у народа, который, как свидетельствует Энний, скорбя по любимому царю, так восклицал:

31.0 Ромул, божественный Ромул,

Стражем каким для отчизны боги тебя породили!

О родитель, отец, о кровь, рождённая небом!

Ты народ наш увёл в края, озарённые светом!

32. Вследствие этой скорби легче оказалось поверить лгуну Юлию Прокулу, который был отправлен отцами-сенаторами известить народ, что видел, мол, того царя в сиянии славы, превосходящем облик человеческий. И что он передал народу, чтобы тот воздвиг ему храм, а также что он бог и имя его — Квирин. 33. Тем самым он убеждал народ в том, что Ромул отправился к богам, и снял с сената подозрение в убийстве царя.

I. 20. 1—2.

1. Божественными почестями наделяется у них Волчица [Lupa], вскормившая Ромула. Я бы ещё снёс, если бы она была животным, чьё имя она носит. 2. Но Ливий сообщает, что «волчица» — прозвище Ларенции, и притом [оно относится] не к телу, но к духовному складу и нравам её. Была же она женой Фаустула и из-за лёгкости обретения её телом получила среди пастухов прозвище «волчицы» [Lupae], то есть блудницы; отсюда же происходит название публичного дома [luрапаr].

I. 21. 23.

Ведь и Ромул после смерти сделался Квирином...

II. 6. 13—14.

13. Ромул, решив заложить город, созвал пастухов, среди которых он вырос, и поскольку число их показалось недостаточным для основания города, создал прибежище, куда бежали из соседних районов дурные и не знавшие своего происхождения люди. 14. И вот он собрал из них народ и выбрал в сенат тех, кто был старше по возрасту, и назвал их отцами, и совершал всё, советуясь с ними.

(Перевод В. М. Тюленева)

47а. ЛАКТАНЦИЙ «Эпитома Божественных установлений»

15 [20]. 2.

Кто не знает, что жена Фаустула [Ларенция], кормилица Ромула и Рема, в честь которой были названы Ларенциналии, была блудницей? И потому она называлась Волчицей [Lupa] и изображалась в виде зверя.

15 [20]. 4.

Таций освятил найденную в большой сточной канаве женскую статую и назвал её богиней Очистительницей [deam Cloacinam].

(Перевод В. М. Тюленева)

48. ЕВСЕВИЙ (около 265—340 н. э.)

«Хроника (армянская версия)»

82.

...Ромул первым зачислил в армию мужчин из простого народа.

...и [Ромул] назначил сенаторами сотню благородных старейшин, и тех, кто являлся их наследниками, назвал патрициями.

(Перевод М. Е. Бондаренко)

49. СОЧИНИТЕЛИ ИСТОРИИ АВГУСТОВ (IV век н. э.).

ЭЛИЙ ЛАМПРИДИЙ «Коммод Антонин»

II. 2.

Мужскую тогу он надел в день июльских нон, — в день, когда Ромул исчез с земли...

ЭЛИЙ СПАРТИАН «Север»

I. 8.

В ту же ночь он видел во сне, что он сосёт вымя волчицы, как Рем или Ромул.

XXI. 1.

Начнём с Ромула — он совсем не оставил детей...

(Перевод С. И Кондратьева)

50. ЕВТРОПИЙ (IV век н. э.)

«Бревиарий от основания Города»

I. 1. 1—2.

1. Римское государство, мизернее которого вначале и обширнее которого после распространения по всему миру не может припомнить человеческая память, ведёт своё начало от Ромула, кто был сыном девы-весталки Реи Сильвии и, как некоторые считали, Марса и кто был рождён вместе с братом-близнецом Ремом. 2. Несмотря на то, что [Ромул] занимался разбоем меж пастухов, он [тем не менее] восемнадцати лет от роду выстроил небольшой городок на Палатинском холме, в 11 день до Майских Календ, третьего года шестой олимпиады, после разрушения Трои в триста девяносто четвёртом году, как передают те, кто сообщает и очень много, и очень мало.