Читать книгу - "История ОБХСС и экономическая преступность в России в ХХ веке - Сергей Холодов"

С благополучного и сытого Запада в Россию пришли не только «сникерсы» и жвачка, но и многочисленные религиозные организации всевозможного толка, в том числе и сектантского. Одними из первых, кто громко заявил о себе в России, как только окончательно рухнул железный занавес, стали так называемые бахаи.

В ноябре 1992 года в Москве в Центральном доме журналиста бахаи устроили презентацию своей религии. Собравшимся журналистам красочно расписывали прелести бахаистского учения: его простоту, отсутствие каких-либо обрядов и культовых зданий. Всех желающих тут же записывали в члены всемирного бахаистского братства и приглашали принять участие в международной конференции бахаи, которая планировалась на декабрь того же года. После официальной части последовал фуршет, во время которого общение продолжалось уже в неформальной обстановке. Через пару недель, как и обещали организаторы, в Москве действительно состоялась международная конференция бахаи, на которую съехались несколько сотен человек со всего мира.

Вслед за бахаистами в России обосновались представители и других, зачастую весьма экзотических, религиозных организаций. Многие наверняка помнят, как на улицах столицы вдруг появились экстравагантные молодые люди в длинных белых одеждах с барабанами в руках. Называли себя молодые люди кришнаитами, слонялись по улицам, бубнили себе под нос какие-то вирши, били в барабаны. Однако не все знают, что эти чудаки в балахонах были вовсе не так безобидны, какими пытались казаться.

Иеромонах Анатолий Берестов, известный православный священник и борец с сектантством и наркоманией, как-то раз едва не стал жертвой покушения. Поздно вечером в храме, где служил отец Анатолий, после исповеди, на него напал некто Вадим, назвавшийся членом кришнаитской секты. В храме в тот момент никого не было. Но когда Берестов закричал «помогите», вдруг откуда-то взялись люди. Неудавшийся киллер понял, что безнаказанно расправиться со священником не получится, быстро спрятал нож и ретировался.

И такие случаи не единичны. Несмотря на маскарад с белыми одеждами и барабанами, Общество сознания Кришны, когда надо, действует жестко и не гнушается откровенным криминалом. В 1990-е годы кришнаиты поддерживали тесные связи с преступными группировками, специализировавшимися на торговле наркотиками и оружием. Одно время кришнаитские общины поставляли одурманенных наркотиками и сладкими речами девушек для подпольных борделей.

К середине 1990-х годов кришнаиты открыли свои общины во всех крупных городах России. Общая численность кришнаитов перевалила за сто тысяч. В одной только Москве и области насчитывалось свыше 30 тысяч активистов этой секты. А управляли кришнаитами из-за рубежа, из штаб-квартиры Саентологической церкви.

Саентологи — одна из самых мощных и агрессивных сектантских сил, появившихся в 1990-е годы в России. Несмотря на эффектную болтовню о смысле жизни и показную любовь к философским диспутам, больше всего на свете руководители саентологов любят деньги и роскошь. Именно поэтому в ряды саентологов частенько попадают люди состоятельные, которых можно использовать, как дойных коров. Неслучайно в рядах Саентологической церкви были замечены многие американские знаменитости, вроде актера Тома Круза и иже с ним. Во-первых, миллионные гонорары голливудских звезд вызывают неподдельный интерес у руководителей этой «церкви». А во-вторых, киношные знаменитости притягивают в лоно саентологов тысячи обывателей по всему миру, среди которых иногда встречаются и вполне обеспеченные люди.

В 2015 году Саентологическая церковь была запрещена на всей территории России. Но в 1990-е годы, когда государству было не до сект, саентологи в России чувствовали себя достаточно привольно.

Не уступало им по активности и так называемое неопяти-десятническое движение, куда входит множество сект. Все они управляются из единого центра. Он находится в Швеции. А отделения неопятидесятников разбросаны по всему миру, в том числе и в нашей стране. В России в 1990-е годы даже функционировала пятидесятническая семинария. Находилась она в Абакане. Руководители этого, с позволения сказать, учебного заведения на полном серьезе разрабатывали планы захвата власти в стране. Особое внимание идеологи неопятидесятничества уделяли Вооруженным Силам, правоохранительным и судебным органам. Были разработаны целые программы воздействия на сотрудников силовых структур, внедрения туда своих агентов. Свои теоретические наработки неопятидесятники активно использовали и на практике. В России, правда, в полной мере это не удалось, а вот на Украине, например, сектанты поработали на славу: так называемая оранжевая революция 2004 года во многом была сделана неопятидесятниками.

Еще одна многочисленная и страшная секта, появившаяся в России в 1990-е, — Общество свидетелей Иеговы. Кстати, именно с этой организации и началось сектантское движение в современной России. Поначалу свидетели Иеговы считались самой мощной сектой в стране, но потом уступили первое место неопятидесятникам.

Тоталитарные секты весьма настойчивы в достижении своих целей. Они умело маскируются под религиозные, оздоровительные, образовательные и научно-просветительские организации. У них сильные адвокаты и правозащитники, они покупают отдельных журналистов и средства массовой информации, чтобы те пиарили их деятельность. А щелкоперы в современной России таковы, что готовы пиарить кого угодно — лишь бы деньги платили.

Многие секты были тесно связаны с криминальным миром, поддерживали контакты с лидерами преступных группировок, имели собственные службы безопасности. Например, саентологи, Богородичный Центр (так называемая «Церковь Державной Божией Матери»), секта лжехриста Грабового и другие. Особый интерес для руководителей сект представляет «золотая молодежь», представители крупного и среднего бизнеса. Именно на них в 1990-е годы сектанты развернули самую настоящую охоту. Цель вполне понятна: деньги и материальные ценности. Не секрет, что многие бизнес-леди, а также жены крупных коммерсантов и политиков обожают ездить по разным астрологам, целителям и колдунам, падки на все сверхъестественное. Эта категория дамочек, в первую очередь, и становилась жертвами сектантов. При этом пространные рассуждения сектантских идеологов о высоких материях — всего лишь болтовня, рассчитанная на обывателя.