Читать книгу - "Генезис цивилизации. Откуда мы произошли... - Дэвид Рол"

В предыдущих исследованиях я кратко останавливаюсь на принципах сотической датировки. Она представляет собой принцип определения дат египетской истории с помощью великого сотического цикла. Египтологам давно было известно, что древнеегипетский гражданский календарь отставал от природного солнечного календаря на четверть суток в год. Однако, несмотря на то что год, таким образом, продолжался 365 дней, а не 365,25 дня, египтяне не вставляли через каждые четыре года 1 лишний день. Древнеегипетский календарь состоял из двенадцати месяцев по тридцати дней каждый (то есть всего 360 дней) плюс пять «дней сверх [календарного] года» (египетск. хериу ренпет [heryu renpet]), которые считались праздничными днями и посвящались богам. Таким образом, египетский календарь за каждые четыре года отставал от солнечного на 1 день.

Римский филолог Цензоринус^[25] сообщает, что гелиакальное восхождение^[26] Звезды-Пса (Сириуса) в 139 г. н. э. совпало с первым днем египетского календаря. Если допустить, что гелиакальное восхождение Сириуса воспринималось древними египтянами как астрономический знак начала года — и, следовательно, в идеале служило началом гражданского календаря, — то эта ключевая дата (139 г. н. э.) знаменовала собой начальную точку великого сотического цикла, когда двое часов — гражданские и астрономические — совпали друг с другом.

Александрийский математик Феон^[27] указывает, что предыдущий «Великий сотический год» имел место в «эпоху Менофреса (Менофра)». Как показывают несложные расчеты, этот год совпадает с 1321 г. до н. э. (то есть отстоит от 139 г. н. э. на 1460 лет). Эта дата определяется путем сдвига гражданского календаря на 1 день каждые четыре года; таким образом, для того, чтобы могли накопиться 365 дней сотического цикла, потребовалось 1460 лет; именно за это время гелиакальное восхождение Сириуса достигло той же точки, что и в 139 г. н. э.

Таким образом, Великий сотический год, начавшийся в 1321 г. до н. э., переносит нас во Второй период Междуцарствия согласно Новой Хронологии. То есть, другими словами, в эпоху вскоре после Исхода израильтян из Египта, в менее известный — и потому недостаточно понятый — Ранний период [владычества] Гиксосов. Это было время, когда в дельте Нила правили чужеземные вожди, а остатки собственно египетской XIII династии фараонов продолжали занимать троны в Среднем и Верхнем Египте.

В этой связи весьма интригующим представляется тот факт, что несколько резных скарабеев, относящихся к этому периоду, донесли до нас имя малоизвестного фараона Меннеферара. Согласно системе имен, принятой в Египте, это имя являет собой параллель Мането Менофресу. Более того, этот правитель Второго периода Междуцарствия был единственным царем Египта, носившим это имя. Не вправе ли мы назвать этот период «эрой Менофреса»? А если это так, то это — еще одно подтверждение того, что Новая Хронология абсолютно точна как по своей структуре, так и по датам.

Дальше — больше. Другой важный сюрприз ожидал меня, когда я приступил к работе над уточнением дат, уже приведенных мною по ранним династиям Древнего Египта. Итак, я вышел на дату 2789 г. в качестве отправной точки правления I династии. И тут меня внезапно осенило. А вдруг эта дата близка к следующему Великому сотическому году, если считать в глубь веков от 1321 г. до н. э.? Я быстро извлек калькулятор и приплюсовал к дате 1321 г. до н. э. еще 1460 лет. Предыдущий сотический цикл начался в 2781 г., то есть всего на 8 лет позже даты, которую я вычислил в качестве начальной точки цивилизации фараонов! Точность совпадения двух этих дат просто поразительна, если учесть допустимые пределы погрешностей, которые, естественно, вполне могли иметь место!