Читать книгу - "Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - Игорь Сенченко"
Аннотация к книге "Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - Игорь Сенченко", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Овладев Эль-Сирром, экспедиционный корпус ‘Аббасидов, увеличившийся после присоединения к нему ополченцев-низаритов до 30 000 человек, устремился на Низву, которая сдалась без боя. Имам ‘Аззан из Низвы бежал. Укрылся в деревушке Самад аш-Ша’н, где и произошла решающая битва (25 сафара 893 г.). Сражение, как сообщают хронисты Омана, было яростным и кровопролитным. Длилось с рассвета до заката. Имам ‘Аззан погиб. Оман перешел в руки ‘Аббасидов. Тело имама ‘Аззана распластали у ног Мухаммада ибн Нура. Он лично отсек ему голову, положил в ларец и отослал в Багдад, в подарок халифу ал-Му’тадиду (правил 892 – 902), вместе с головами других 400 обезглавленнх знатных ‘аздов, улемов и шейхов.
Ибадитский имамат в Омане пал, 25 сафара (второй месяц мусульманского лунного календаря) 893 г. (ибадиты удерживали власть в Омане в своих руках 163 года, 1 месяц и 12 дней). Оман перешел в управление Мухаммада ибн Нура, наместника халифа в землях Восточной Аравии, включая Оман, с резиденцией на Бахрейне. Прибыв в Низву, он стал жестко и рьяно подавлять очаги ибадитского сопротивления во Внутреннем Омане и собирать садаку. Всех противившихся ему оманцев ставил на мечи, мятежные поселения сжигал дотла, а их жителей обирал до нитки. За проявленную им жестокость получил у оманцев прозвище Ибн Барр (Сын заброшенных земель). И, действительно, таких земель в годы его хозяйничанья в Омане (893–896) появилось довольно много. В сказаниях оманцев, человек этот, печально прославившийся своими зверствами, фигурирует также под прозвищами Монстр Аравии и Ястреб жестокости и бессердечия.
И тут опять проявил себя ал-Ахйаф ибн Хамхам, вождь племени бану хина’, лидер йеменитов-кахтанитов в битве при ал-Ка’. Он обратился ко всем племенам Омана с призывом объединиться и изгнать Мухаммада ибн Нура из своих земель. Человеком шейх ал-Ахйаф слыл мужественным и волевым. Многие из племен откликнулись на его призыв, и отпраили к нему отряды ополченцев. Собрав армию, ал-Ахйаф выступил против Мухаммада ибн Нура.
Армия Мухаммада ибн Нура ужалась к этому времени до 12 000–15 000 человек, расквартированных к тому же по множеству гарнизонов в городах и поселениях Омана. Многие племенные ополченя низаритов, захватив в Омане богатую добычу, возвратились в Месопотамию и Верхнюю Аравию.
Армия шейха ал-Ахйафа неожиданно навалилась на Низву со стороны гор. Мухаммад ибн Нур, не в силах противостоять ей, оставил Низву, и отошел к морю. Миновав Зикки и проследовав через Сайку, вышел на побережье, где его и настигли оманцы.
Там, зажатый между морем и горами, он и принял бой. Войско Мухаммада ибн Нура было уже на грани разгрома, как неожиданно на момощь ему пришел шейх низаритского племени бану сама с большим отрядом верблюжей кавалерии, «с двумя воинами на каждом из верблюдов». И Мухаммад ибн Нур одержал победу. Ал-Ахйаф и многие другие знатные люди из племени бану хина’ и из других племен ‘аздов погибли.
Мухаммад ибн Нур вновь возвратился в Низву и жестоко посчитался с населением города, учинил там настоящий террор. Всем, кого уличали в причастности к мятежу, отрубали руки и ноги, отрезали носы и уши, рвали языки и ноздри, и выкалывали глаза. Оросительные каналы (фаладжи) порушили. Книги учения ибадитов, изъятые из мечетей и жилищ горожан, сожгли. И край тот, говорится в сказаниях, обезлюдел. Имя Ибн Нур сделалось в Омане нарицательным, самым грязным и постыдным.
Установив власть ‘Аббасидов в Омане, Мухаммад ибн Нур возвратился на Бахрейн. Надзирать за Оманом в должности вице-губернатора назначил Ахмада ибн Хилала. Своей резиденцией новый представитель Халифата в Омане избрал Бахлу, древнийгород, что в долине у горы Джабаль Каур. Не прошло и года, как разъяренная толпа буквально разорвала его на части. Так же, к слову, оманцы поступили и с его представителем в Низве, шейхом Бахарой Абу Ахмадом, тираном и изувером-фанатиком. Он сделался настолько ненавистным для населения, что его схватили и убили, а труп расчленили кинжалами на части и побросали в навозную яму[208].
В заключение рассказа об ибадитском имамате в Омане, во главе которого сто лет стояла династия Аль Йахмад (793–893), следует упомянуть о том, что в оппозиции этой династии выступили такие именитые племена ‘аздов как ал-‘атик, родом из которого были многие владыки Омана; бану хина’ (оно являлось опорой династии Аль Джуланда), а также бану ал-хидда и бану ал-харис, «сыны Малика ибн Фахма», как их именуют предания оманцев.
В период с 893 по 931 гг., когда в земли оманцев вторглись кар-маты, в Омане сменилось девять имамов: Мухаммад ибн ал-Хасан ал-Харуси (сместили); ал-Салт ибн ал-Касим (сместили); ‘Аззан ибн Хазабр ал-Ма’лики (сместили); ‘Абд Аллах ибн Мухаммад ал-Хаддани, больше известный как Абу Са’ид ал-Кармати (сместили); ал-Салт ибн ал-Касим (вторично; умер на 2-ой день после избрания); ал-Хасан ибн ал-Сахтайни (умер через месяц после избрания); ал-Хавари ибн Матраф ал-Хаддани; ‘Умар ибн Мухаммад ибн Матраф[209].
Карматы – это ветвь религиозно-политической секты исмаилитов, последователей исмаилитского проповедника (да’и) Хамдана ибн ал-Ашаса. В народе его прозвали Курматом или Карматом, что в переводе с одного из диалектов арабов Месопотамии значит Человек с обезображенным лицом (умер в Сирии, 874/5 г.).
В смутные времена, порожденные восстанием зинджей (африканских рабов) в Месопотамии (869–883), образовалась и громко заявила о себе секта карматов. Году где-то в 890-м карматы заложили на берегу Евфрата крепость. Назвали ее, по аналогии с Мадиной (Мединой), Городом Пророка Мухаммада, – Дар-эль-Хиджра (Домом убежища или Домом переселения), то есть местом резиденции махди, мессии карматов.
В 899–901 гг. несколько крупных семейно-родовых кланов кар-матов во главе с Абу Са’идом ал-Хассаном ал-Джаннаби, возглавившим секту в 894 г. и правившим ею до 913 г., отодвинулись из Месопотамии в Эль-Хасу. Оттуда, в 902 г., переселились на Бахрейн. Подчинив его своей власти, карматы основали там, в период с 904 по 906 гг., общинный независимый удел.
При их предводителе Абу-л-Касиме Са’иде (правил 913–923) карматы раздвинули границы своего удела на земли Восточной Аравии, от Эль-Хасы до нынешнего Кувейта, и образовали Государство карматов с центром в Эль-Лахсе, сегодняшнем Эль-Хуфуфе. Во владения карматов, которые хозяйничали на Восточном побережье Аравии в X–XI вв., входили Эль-Хаса, территории нынешних Кувейта, Катара и Бахрейна. Острова Файлака и Тарут являлись их военно-сторожевыми постами в бассейне Персидского залива, а Бахрейн и Катар – морскими форпостами. На полуострове Катар размещался также один из отрядов легендарной верблюжьей кавалерии карматов.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Вера Попова27 октябрь 01:40
Любовь у всех своя-разная,но всегда это слово ассоциируется с радостью,нежностью и счастьем!!! Всем добра!Автору СПАСИБО за добрую историю!
Любовь приходит в сентябре - Ника Крылатая
-
Вера Попова10 октябрь 15:04
Захватывает,понравилось, позитивно, рекомендую!Спасибо автору за хорошую историю!
Подарочек - Салма Кальк
-
Лиза04 октябрь 09:48
Роман просто супер давайте продолжение пожалуйста прочитаю обязательно Плакала я только когда Полина искала собаку Димы барса ♥️ Пожалуйста умаляю давайте еще !))
По осколкам твоего сердца - Анна Джейн
-
yokoo18 сентябрь 09:09
это прекрасный дарк роман!^^ очень нравится
#НенавистьЛюбовь. Книга вторая - Анна Джейн


