Читать книгу - "Мировые войны и мировые элиты - Дмитрий Перетолчин"

Далее автор, отнюдь не ревизионист, а, по его признанию, человек имеющий отношение к учреждению Дня холокоста, приходит к выводу, что «евгеника не была движущей силой национал-социализма», а закон о принудительной стерилизации страдающих наследственными заболеваниями был принят до 1932 года и, соответственно до прихода Гитлера к власти. Впоследствии стерилизация рассматривалась как альтернатива социальному обеспечению со стороны «эффективных собственников», с чем открыто боролась, к примеру, Католическая церковь. Подписанный Гитлером секретный указ 1939 года о национальной программе эвтаназии имел также абсолютно прагматичную цель: освободить до 800 000 больничных коек для ожидаемых с театра военных действий раненых [36]. Адольф — «эффективный менеджер», представляющий финансовые круги, вложившие в Германию деньги отнюдь не ради того, чтобы государство тратило их на социальное обеспечение.

Применение евгенических методов продолжалось при переезде на Святую Землю. В 1944 году психиатр Курт Левинштайн в своем докладе на научной конференции в Тель-Авиве рекомендовал предотвращать деторождение у лиц с рядом психических и неврологических заболеваний: алкоголиков, эпилептиков, страдающих маниакально-депрессивным психозом [37]. В 1985 году раввин Иосиф Экштейн, опираясь на Библию и Талмуд, основал международную генетическую программу тестирования под названием «Дор иешорим» («Поколения праведных»), цель которой — уберечь будущих детей от врожденных заболеваний [36] — и все это без какой-либо истерики.

Спекуляции на тему холокоста построены так, что во-первых, акцентируя вину фашистского руководство исключительно перед евреями, делают его как бы невиновным по отношению к прочим пострадавшим, во-вторых, маскируют участие в нем сионистского движения и столь модных в то время евгенических программ. Привычка смотреть на события Второй мировой исключительно сионистскими глазами закладывается школьными программами и воспитывается на протяжении всей жизни, представляя собой фетишный культ аморальной спекуляции на человеческих костях. Единственное гетто, которое удалось выстроить «хозяевам игры», стало гетто-сознание, из-за стены которого мир воспринимается исключительно как арена противостояния антисемитам, и через эту же призму воспринимается любая попытка анализа реальной исторической картины: