Читать книгу - "Прогулки по допетровской Москве - Мария Беседина"

За Варваркой вниз к Москве-реке начинается район Зарядья, распространявшийся между Москворецкой улицей, соединяющей собор Василия Блаженного и Москворецкий мост, и Китайгородской стеной. Стена Китай-города, отделявшая Зарядье от реки, была построена в 1534–1538 гг.

В древности этот район назывался Подолом, или Поречьем — название Зарядье закрепилось за ним только в XVI в. после того, как на Красной площади построили торговые ряды. Заселение же его началось еще в XI–XII вв. — в то время в Поречье селились в основном ремесленники, и только в XV–XVI вв., с развитием торговли, здесь появились палаты бояр и подворья иностранцев.

Само Зарядье по своей планировке сильно отличалось от остальной части Китай-города — казалось бы, оно все состоит из мелких построек, налепленных вдоль кривых и извилистых переулков. С Варварки вниз шли Зарядьевский переулок, вдоль которого располагались торговые помещения — так называемые Нижние ряды, Малый Знаменский (переименованный впоследствии в Максимовский), Псковский, на углу которого находились постройки Знаменского монастыря, образовавшие целый квартал и давшие имя обоим Знаменским переулкам, и Кривой переулок, идущий к набережной Москвы-реки. Пересекали их — параллельно Варварке — Мытный, Большой Знаменский (потом Елецкий) и Ершов, названный по фамилии одного из домовладельцев. Обычно в Зарядье строили двух-, редко трехэтажные дома, с маленькими окнами и тесными комнатами, вход в которые был с пристроенных со стороны улицы галерей-«галдареек». Чем только не торговали тут: пряностями, воском и церковными свечами, мылом, веревками, рогожами, бумагой; на углу Москворецкой улицы у Москворецкого моста стояли лавки, продающие живую рыбу. Вдоль набережной торговали хлебом. А еще в Зарядье продавали готовое платье, и особенно бойко торговля шла перед Святой неделей, перед Рождеством и поздней осенью, когда требовалась теплая одежда. Не брезговали продавать и «заштукованные» вещи. «Штуковать» тогда означало так тщательно зашивать прорехи, что даже при пристальном разглядывании невозможно было определить, что ткань повреждена. Мастера-портные, что занимались этим, так и звались — штуковальщики.

Главной улицей Зарядья была возникшая в середине XV в. Великая, или Большая улица, которая шла вдоль берега Москвы-реки от Константино-Еленинских ворот Кремля до пристани. Уже тогда она была замощена деревянной мостовой и имела целую систему дренажных сооружений, состоявшую из разных видов деревянных труб и каналов, отводивших воду от улицы как в реку, так и в овраг, находящийся в ложбине берега в противоположной от реки стороне. Одно это свидетельствует как о высоком хозяйственном развитии Москвы — много лучшем, чем у современных ей европейских столиц, так и о важном значении Великой улицы в жизни города.

После постройки Китайгородской стены улица заканчивалась в углу, образованном стенами, где находилась церковь Зачатия Анны. Поэтому позднее ее переименовали сначала в Зачатскую (в середине XVII в.), а затем в Мокринский переулок по церкви Николы Мокрого. Этот святой испокон веков считался покровителем странников и путешественников, в том числе и передвигающихся по воде (сам Николай иногда изображался с мокрыми волосами, так как сильно было поверье, что сам святой может встать у штурвала и спасти тонущий корабль), поэтому церковь символизировала окончание речного пути в Москву. Церковь построила супруга окольничего Евдокия Авраамовна Чурикова в память о кончине своей дочери Ненилы. Престол Святого Николая, расположенный в подклети, освятили в 1695 г., а верхний престол Покрова Богородицы — в 1697 г. Собственно, название церкви и звучит как Покрова Пресвятой Богородицы, а Николы Мокрого — ее простонародное имя.

Название «Мокрый» — это не следствие того, что церковь стояла на Подоле, то есть мокром заливном лугу. В названии некоторых русских церквей это отсылка к христианской легенде «чудо о некоем детище» — дескать, однажды на Днепру невнимательные, хотя и благочестивые родители уронили в воду младенца. Они так пылко молились о спасении дитяти, что живой и невредимый, но совершенно мокрый младенец явился в Софийском соборе рядом с иконой святого Николая. По этому происшествию версия иконы стала называться Никола Мокрый. А напротив места, где ребенок утонул, в Киеве построили церковь Николы Набережного.