Читать книгу - "Матрица Скалигера - Вячеслав Лопатин"

Новый отсчет года по реформе Петра начался с 1 января 1700 года. Известно, что в XVIII веке даты часто писались без указания первой цифры. Например, 750 год вместо 1750 года. В данном случае 1700 год можно представить как 700 год. В связи с эти интересно заметить, что год реформы Ивана, 1492, по старому летосчислению от сотворения мира, которым в то время пользовались, записывается как 7000.

Всякие исторические рассказы о Господине Великом Новгороде и его знаменитом торжище являются вымыслом. Любой, кто не предвзято посмотрит на географическую карту, поймет, что никакие купцы из дальних стран в ильменские болота не потащились бы. Они устроили бы торговлю в приморских городах или портах, стоящих на крупных реках, и которые проходят через разные страны или впадают в море.

Новгород в этом плане не ахти какой город. Чтобы в него попасть, надо сильно извратиться. А вот Петербург ― место как раз для международных торгов. Ах да, его же тогда ещё не было. И это очень плохо для традиционной истории. Ведь согласно любой целесообразности, хоть экономической, хоть политической, на этом месте давно должен был стоять город. Но «шаманы», писавшие «липовую» историю, изучали не экономику с географией, а нумерологию.

Вот Александр Невский, гениальный стратег, мудрый политик и просто человечище, был ведь в устье Невы, исконно новгородских землях, но оценить преимуществ этого места почему–то не смог. Наверное, не его масштаб. Подумаешь, какое–то Балтийское море. И действительно, зачем русским людям море? И укатил в свой Новгород, ожидая, когда шведские воины снова заплывут в никем не охраняемую Неву, а он тогда соберет новгородцев, чтобы они, протопав двести километров, показали наконец терпеливо ждущему врагу «кузькину мать». Очень расчетливо и дальновидно.

Пётр посылал людей в новый город, чтобы они развивали там торговлю и ремесла. Когда стало понятно, что такая принудительная мера не приносит желаемого результата, прибывших стали отправлять обратно в Москву. Иван же, устроив жуткий разгром Новгорода, сослал более семи тысяч новгородских семей в Московскую землю. Вот так ссылка! Отчего же не на Соловки? Сразу же вспоминаются римский император Фридрих II, переселявший покоренных арабов в свою сицилийскую столицу, и франкский король Карл Великий, ссылавший захваченных германцев на поселение к себе во Францию. Это всё перлы из одной серии. Ну а для того, чтобы Новгород не опустел, Иван Васильевич переселил в него московских купцов и бояр*.

* И не нужно искать причин, лежащих в основе новгородских погромов, устроенных Иваном III и его внуком Иваном IV, в которых были принесены в жертву неизвестно каким богам тысячи новгородцев. Это пересказ событий, разразившихся на берегах Невы в начале XVIII века.

Строительство Петербурга началось, естественно, не на пустом месте. Новый Городок, он же ― Ниеншанц, к моменту захвата его русскими войсками был одним из крупнейших торговых центров на Балтике. Вокруг него существовали десятки сел и деревень. Приходу новых хозяев, несущих свои порядки, здесь рады не были, и Пётр попросту уничтожил город. Что стало с русско–финским населением Ниеншанца и его окрестностей, остается только догадываться. Массовая гибель людей на строительстве нового города привела к тому, что местных жителей уже не хватало, и на подневольную работу пришлось отправлять людей из других городов.

Однако что же точно происходило при строительстве будущей столицы, нам неизвестно. Очень многое в этой истории явно придумано и канонизировано позже. Чего стоит только упоминание якобы очевидцев тех событий, что для строительства стали таскать «землю из дальних мест в старых мешках, рогожах или даже просто в полах платья». Понятно, что Россия того времени не была технически развитой страной, и организация строительства была на уровне каменного века. Но кто будет носить землю в полах одежды, и сколько ее таким образом можно перенести? Оказывается такими способами построить можно очень даже много: через 10 лет от момента закладки города в нем уже насчитывалось 35 000 домов ― цифра абсолютно не реальная. (Князьков С. Очерки из истории Петра Великого и его времени. Пушкино, 1990.)

Документы с такими и подобными им свидетельствами петровской эпохи являются поздними фальшивками. И если описание событий этого времени вызывает сомнения в их достоверности, то что можно сказать о новгородских или каких–либо других событиях времен Ивана Грозного и уж тем более Ивана III?