Читать книгу - "Правда варварской Руси - Валерий Шамбаров"

Переговоры прервались. Казаки окружили польскую армию и атаковали ее. Успеха не добились. Потрепав друг друга, обе стороны выдохлись и возобновили диалог. 18 сентября был подписан Белоцерковский договор. По нему реестр устанавливался в 20 тыс., особые права самоуправления сохранялись только за Киевским воеводством, гетман лишался прав сношения с другими государствами, на Украине располагались «на постой» королевские войска. И их командующий Калиновский принялся приводить к покорности Брацлавское и Черниговское воеводства, лишившиеся самоуправления. Вешал, четвертовал, сжигал «бунтовщиков». Солдаты грабили селян. А под их защитой начала возвращаться в поместья шляхта. Мстила за прошлое казнями и массовыми порками. Выколачивала обратно имущество, разграбленное крестьянами, заставляла внести подати за все годы смуты.

А Хмельницкий опять лавировал, старался выиграть время и изображал лояльность по отнбшению к полякам. Требовал выполнения Белоцерковского договора, карал ослушников, посылал казаков на усмирение волнений. Впрочем, после поражений против него возникла сильная оппозиция в казацкой верхушке, и под предлогом соблюдения условий мира гетман громил и казнил своих личных противников — корсунского полковника Мозырю, миргородского полковника Гладкого, Хмелецкого. К бедам добавилось моровое поветрие, косившее людей. И от всех этих кошмаров начался массовый исход в Россию. Беженцев охотно принимали. Черниговский полк Ивана Дзиноковского в полном составе ушел к русским и был взят на службу, для него на Белгородской черте была построена крепость Острогорск. Остальных селили на «Слободской Украине» — в районах Харькова, Оскола, Воронежа. «Слободской» — потому что села получали статус слобод, освобождаясь от налогов.

«Летопись самовидца» отмечала: «И из того времени начали седать слободские места аж до Дону козацким народом». Царь и правительство отнеслись к украинцам очень внимательно. Им выделялась земля, пособия, от воевод требовалось оказывать им помощь. Так, инструкция яблоновскому воеводе Репнину гласила, что государь «тех черкас з женами з детями от гонения поляков велел принимать… и велел с ними до тех мест посылать провожатых людей добрых, чтоб их допроводить со всеми их животы бережно. А ково с ними провожатых учнешь посылать, и ты б им приказал накрепко, чтоб они от тех черкас не корыстовались и животов их, едучи дорогою, не розтеряли». Тем, кто обидит беженцев, грозили сурово: «И буде кто чем покорыстуетца, и мы на тех людей за алтын велим доправить по рублю, да сверх тово велим тем людем учинить наказанье безо всякой пощады».

Поляки протестовали, послы в Москве Пенцлавский и Униховский жаловались, что беглые «хлопы» встречают на Руси теплый прием. Но их протесты оставляли без внимания. Помощь переселенцам продолжалась, под Ливны и Воронеж стольник Леонтьев повез от царя 2 тысячи рублей, которые требовалось раздать беженцам «всем налицо… сполна без вычету» — на обзаведение хозяйством. А местным начальникам предписывалось «держати ласку и привет добрый и ничем черкас не оскорбити и ничего у них из государева жалования и из животов не имати», а, напротив, обеспечить их всем необходимым «для их иноземчества и для их бедности, чтоб на вечное житье строились и государю служили».

Разумеется, Россия жила не только украинскими событиями. Царь по-прежнему много внимания уделял религиозным вопросам. Как раз в это время на Дону казаки решили строить первую церковь — до этого довольствовались часовнями. Алексей Михайлович, узнав об их инициативе, одобрил ее и послал 50 руб. Но донцы не без юмора отписали ему: «Пятьюдесятью рублями церковь не построишь». Государь устыдился и послал еще 100 руб., а также священников, богослужебные книги и утварь. И в Черкасске возник храм Воскресения Христова. В 1651 г. по России прошли торжества по поводу обретения мощей Св. Филиппа и перенесения их с Соловков в Москву — за ними ездил на Север митрополит Никон.

Русская дипломатия предприняла вторую попытку завязать отношения с Индией, туда отправилось посольство Родиона Пушкина и Ивана Деревянного. Но, как и предшественникам, им удалось доехать только до Ирана, дальше шах не пустил. Москву посетило посольство Кульпипера от английского короля в изгнании Карла II. В 1651 г. прибыли послы и из Грузии — имеретинский царь Александр просил, чтобы и ему, как Хмельницкому, предоставили помощь против Турции и Ирана. Но на такую авантюру правительство не пошло, ограничившись материальной и дипломатической поддержкой грузин.

И, тем не менее, на Кавказе чуть было не началась война. Разбив индусов, Аббас II возгордился, явно переоценив свою мощь. А может быть, получил сведения об отвлечении царских войск на Запад. И счел, что сможет реализовать свои планы на Северном Кавказе. Направил туда армию Хосров-хана Шемахинского, поставив задачу выбить русских с Терека и построить в Дагестане 2 крепости с гарнизонами по 6 тыс. воинов. Хосров без объявления войны вторгся на российскую территорию и напал на Сунженский острог. Но внезапности не достиг — сторожевая служба на Тереке работала четко. И взять острог персы не сумели. Залпы пушек, стрелецких и казачьих пищалей быстро охладили пыл атакующих. После этого наступать на Терский городок Хосров-хан даже не пытался — он был куда более сильной крепостью. Его войско угнало у терских казаков 3 тыс. лошадей, 10 тыс. коров, 15 тыс. овец, 500 верблюдов и ушло прочь.

Россия крепко рассердилась, царь потребовал объяснений. Иранцы, получив отпор, как военный, так и дипломатический, заюлили. Стали заверять, что их рейд был направлен только против кабардинских князей, а «русским людям ни единому человеку и носа не окровавили». На что получили ответ, что и кабардинцы — государевы подданные, и соваться к ним Москва очень даже не рекомендует. Аббас все еще не терял надежды зацепиться в Дагестане, построив крепости. Потребовал от азербайджанских ханов, чтобы они занялись этим, собрали воинов. Но ханам не хотелось нести лишние расходы и потери, они тянули резину, выражали сомнения. Противились и дагестанские князья, не давали согласия на строительство, отказывались выделять людей и жаловались в Москву. И Аббасу пришлось похоронить проект. Это была последняя силовая попытка персов утвердиться на Северном Кавказе.