Читать книгу - "Пол Пот. Камбоджа – империя на костях? - Олег Самородний"

Особую симпатию «красные кхмеры» испытывали к группе стран — Северная Корея, Албания, Румыния, Югославия, Куба, — строивших свои специфические социализмы. Демократическая Кампучия логически вписывалась в это неформальное сообщество подлинно социалистических государств.

В середине 1960-х годов Пол Пот несколько раз заезжал в Пхеньян, столицу Корейской Народно-Демократической Республики (КНДР). Это были, своего рода, экскурсии в одну из ортодоксально-коммунистических стран, которая стала для «красных кхмеров» образцом для подражания.

После государственного переворота 18 марта 1970 года правительство КНДР больше заботила судьба свергнутого Сианука, а не политическое будущее «красных кхмеров». Северокорейского диктатора Ким Ир Сена и кхмерского монарха Сианука связывала трогательная дружба, зародившаяся в 1965 году на праздновании десятой годовщины Движения неприсоединения.

В 1974 году Ким Ир Сен построил в Пхеньяне специально для Сианука дворец на сорок помещений и предоставил сто человек обслуживающего персонала из корейцев. Все расходы по пребыванию семьи Сианука в Северной Корее, а также большую часть расходов, связанных с зарубежными поездками Сианука, покрывало правительство КНДР.

В начале 1975 года Ким Ир Сен лично вел переговоры с «красными кхмерами» о возвращении Сианука в Камбоджу в качестве реального, а не номинального главы государства. Озабоченность Пхеньяна политическим будущим Сианука не нравилась «красным кхмерам».

Зато им нравилась северокорейская модель государственного устройства, которая характеризовалась жестким контролем над населением и внешнеполитической независимостью. Портреты Ким Ир Сена висели во многих госучреждениях Демократической Кампучии и в общественных столовых сельскохозяйственных коммун.

«Красных кхмеров» привлекала приверженность северокорейских руководителей идее самостоятельности и самообеспечения страны. В совместном коммюнике, выпущенном по итогам официального визита Пол Пота в КНДР в октябре 1977 года, подчеркивалось: «Победы можно достичь только тогда, когда коммунистические и рабочие партии в теории и и политике руководствуются специфическими реалиями их собственных стран и совершают независимые революции».

В то же время, между Пномпенем и Пхеньяном наблюдались некоторые политико-идеологические расхождения. В четырехлетием плане ЦК ПКК построения социализма в Кампучии указывалось, что Северная Корея еще полностью не освободилась от капиталистических явлений, под которыми подразумевалась, например, приватность семейной жизни. Северокорейцам также вменялись в недостаток медленные темпы социалистического строительства: «Возьмем пример Кореи, освобожденной в 1945 году. Только в 1958 году они начали создавать кооперативы. … После освобождения им потребовалось длительное время для достижения социализма».

«Красные кхмеры» также критиковали международную массивность руководителей КНДР. В этом отношении весьма показательно высказывание Кхиеу Самфана о руководящей прослойке Северной Кореи: «Эти люди сковали себя довольством своей новой жизни, так называемой коммунистической. И поэтому они более не осмеливаются начать новую войну за освобождение юга своей корейской родины».

В некотором смысле «красные кхмеры» подстрекали северокорейцев к более решительным действиям. Выступая на саммите Движения неприсоединения в Коломбо, председатель Государственного президиума Демократической Кампучии Кхиеу Самфан сказал: «Американский империализм продолжает попытки еще большего закабаления южной части Кореи, укрепляет свои военные базы и вынашивает агрессивные замыслы против Корейской Народно-Демократической Республики. Американцы увеличивают численность своей агрессивной армии в Южной Корее и завозят туда много современного вооружения. Американский империализм должен вывести все свои войска и ликвидировать все свои военные базы в Южной Корее. … Американский империализм должен дать возможность корейскому народу объединить свою родину».

Руководители КНДР не скрывали своего восхищения революционным радикализмом «красных кхмеров». В 1977 году Ким Ир Сен направил Кхиеу Самфану персональное послание с поздравлениями по поводу революционных достижений Демократической Кампучии, в котором указывалось, что «корейская революция развивается со скоростью мчащейся лошади, а кампучийская — быстрее, чем ветер». В то же время ни высшее руководство Северной Кореи, ни северокорейские советники, работавшие в ДК, подчеркнуто демонстративно не вмешивались во внутренние дела «красных кхмеров».

В мае 1975 года Пол Пот посетил Пхеньян, получив там обещание безвозмездной экономической помощи.

В 1975—76 годах КНДР безвозмездно отправила в Кампучию одежду, медикаменты, тракторы и другую сельскохозяйственную технику, а также гидроэлектрогенераторы, насосы и прочее оборудование, необходимое для проведения ирригационных работ. В Кампучию командировались многочисленные северокорейские советники, специалисты и техники, которые построили рыбообрабатывающий завод в Компонгсаоме, восстановили электростанцию, тракторосборочный завод и некоторые другие промышленные объекты. Северокорейские специалисты обучали кампучийских пилотов и диспетчеров пномпеньского аэропорта.

24 ноября 1977 года Демократическая Кампучия и КНДР подписали торговый договор, предусматривавший взаиморасчеты в фунтах стерлингов и эквивалентный товарообмен по пять миллионов фунтов стерлингов с каждой стороны. «Красные кхмеры» экспортировали в КНДР креп, каучук, белый сезам и сою, а импортировали из Северной Кореи продукцию сталелитейной, машиностроительной, химической и текстильной промышленности, минеральные ископаемые, токарные станки, сверла и всевозможные инструменты.

Демократическая Кампучия и КНДР регулярно обменивались правительственными, торгово-экономическими и общественными делегациями.

В Кампучию приезжали артистические коллективы из Северной Кореи. Например, в ноябре 1976 года ансамбль песни и пляски корейской народной армии. Выступая по этому поводу по «Радио Пномпеня», министр информации ДК Ху Ним сказал: «Кампучийцы были сильно впечатлены идеологической и артистической ценностью песен и прогрессивным новым искусством Корейской Народно-Демократической Республики».