Читать книгу - "Матрица Скалигера - Вячеслав Лопатин"

В почти трехсотлетней истории борьбы русских с татаро–монголами есть две знаменательнейшие даты, два ключевых события: Мамаево побоище и стояние на реке Угре. В первом случае русские победили в беспрецедентном по масштабу сражении золото–ордынское войско, что якобы привело к изменению самосознания русского народа и послужило началом неких социальных процессов, приведших в итоге к независимости Руси. Второй случай, когда хан Ахмат якобы так и не решился напасть на вышедшее к нему навстречу русское войско, олицетворяет факт бессилия Орды и считается концом татаро–монгольского ига. Кажется, что кроме победы русского оружия эти события больше не имеют ничего общего. Это не так.

Оба похода тщательно и долго готовились. И Мамай, и Ахмат собирались сделать не просто очередной набег, а масштабный военный поход. Для этого они собрали огромные армии, состоящие из вооруженных сил Поволжья, Северного Кавказа и Причерноморья. Оба заключили союзнические договоры с Литвой: Мамай ― с великим князем Ягайло (Ягеляо), Ахмат ― с великим князем Казимиром Ягеллончиком, который являлся еще и польским королем. В обоих случаях ордынские войска двигались к русской границе не спеша. Стратегия состояла не во внезапном нападении, которое в условиях сбора такого большого войска было трудно осуществить, а в численном превосходстве над противником.

Для осуществления задуманного перед русской границей оба вой ска остановились. Необходимо было дождаться подхода других отрядов, собраться с силами. Мамай бездействует почти месяц, Ахмат ― два. Затем оба войска двинулись дальше, но не к переправе через Оку, как это обычно делали их предшественники, а повернув к реке Угре, на берегах которой они должны были соединиться со своими славянскими союзниками.

Ягайло уже двигался вдоль Уфы к Оке, готовясь в месте слияния рек соединиться с Мамаем, когда Дмитрий бросился между ними, чтобы не дать им объединить силы. Он застал ордынцев на Куликовом поле. То ли Ягайло не успел, то ли не захотел успеть, но он так и не появился.

Казимир медлил, и Ахмат, подойдя к Угре, столкнулся с русскими полками. В ряде кровопролитных и ожесточенных сражений они отбили попытки ордынцев переправиться через реку. Казимир Ягеллон так и не подошел.

Разбитый на Куликовом поле, Мамай ушел с остатками войска в Орду. Хан Ахмат, простояв некоторое время на Угре, также увел своих обратно. Через несколько месяцев после своего возвращения оба они будут убиты.

Через три года после нашествия Ахмата Иван III установил 23 июня днем празднования Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Якобы эта икона способствовала победе русского войска на реке Уфе. Почему же, спрашивается, в июне, если Ахмат в августе только ещё подходил к русской границе, а отправился домой вообще в ноябре? Это непонятно, зато хорошо известно другое ― с этой же иконой Дмитрий одержал верх в битве с Мамаем. Случилось это 8 сентября, а празднование иконы в честь победы на Куликовом поле отмечается 26 сентября. Если считать хронологический интервал между двумя победными событиями, например, от 8 сентября до 23 июня, то получится 288 дней, а если от 26 сентября, то ― 270. Оба этих числа Скалигера «красиво» раскладываются на составляющие их девятки: 288 = 99 + 99 + 90, 270 = 90 + 90 + 90. Вот и вся история.