Читать книгу - "Повседневная жизнь людей Библии - Андре Шураки"

Библия не дает молитве определенного места и времени. Молитва Иоиля присутствует везде и всегда, предпочтительным местом является иерусалимский Храм, где обитает Господь: Анна приходит в храм просить о рождении сына¹⁰⁰. Время молитвы может быть значимым: на заре, когда священники приносят жертвы, в полдень или вечером — двери неба открыты: Илия на горе Кармил ждет часа вечернего приношения даров, чтобы помолиться¹⁰¹. Даниил молится, обратившись к Иерусалиму, три раза в день¹⁰². У человека Библии нет специального положения для молитвы: он молится стоя, сидя, лежа в своей кровати или по дороге. Некоторые псалмы (119–133) пелись пилигримами, стекавшимися к Храму. Молящийся человек преклоняет колена, простирается по земле, в пыли¹⁰³ или, как Илия на горе Кармил, принимает йоговскую позу.

Человек ищет в молитве убежище, душевный покой, уверенность в том, что враг не сможет победить его народ и не покусится больше на его покой, что война, голод, чума не разразятся над ним — все это слышится в каждой молитве Библии, органично вписано в исторический контекст.

«Женщина в окне». Фрагмент дома в античной Палестине.

Иерусалим. Современный вид.

Ворота в Мегиддо.

.

Питер Брейгель Старший. Вавилонская башня.

Иерусалим. Рисунок XV в.

Хеврон. Современный вид.

Ассирийский укрепленный город. Реконструкция.

Штурм крепости ассирийским царем Саргоном. Прорись рельефа. VII! в. до н. э.

Ассирийский бронзовый шлем.

Бронзовая голова царя Нарамсии из Ниневии. XXIII в. до н. э.

Ассирийская каменная призма с надписью о взятии палестинских городов.

Ассирийский бронзовый кинжал.

Оттиск ассирийской цилиндрической печати.

Ассирийская /Ч печать. 1 /

Острака VII в. до н. э. с записью об изъятии урожая за налоги.

Четырехголовый вавилонский бог.

Ваал.

Зиккурат богини Луны.

Каменный рельеф богини плодородия из Угарига.

Хананейский алтарь с изображением голов.

Хананейское святилище.

Фрагменты музыкальных инструментов, найденные в Палестине.

Реконструкция цитры царя Давида.

Хеттский рельеф с изображением лютнистки.

Храмовый служитель дует в шофар. Современный Израияь. Рельеф с изображением музыкантов. Ассирия.

Греческая надпись на Иерусалимском храме, запрещающая вход для иноверцев.

Каменный алтарь из арамейского храма.

Реконструкция храма Соломона.

Самуил помазует Давида на царство. Серебряное блюдо VII в.

Моисей получает завет от Бога. Рельеф VII в.

Жертвоприношение Исаака. Шартр, ок. 1230 г.

Клаус Шлютер. Пророк Иеремия. Дижон, ок. 1400 г.

Вознесение пророка Илии. Деревянный ковчег, ок. 430 г.

Пророк Исайя. Каменный рельеф, ок. 1140 г.