Читать книгу - "Пророчества Тутанхамона - Морис Котрелл"

• Каждый распространял схожее учение.

• Каждый зашифровал свои секретные священные знания.

• Каждый предсказывал вселенскую катастрофу; число 144 000 (связанное в Библии с Апокалипсисом) зашифровано в сокровищах Тутанхамона.

• Каждый верил в реинкарнацию и вечную жизнь.

• Каждый был связан с деревом или крестом; руки Тутанхамона с крюком и цепом всегда перекрещены.

• Каждый верил в загробную жизнь; Тутанхамон учил, что души умерших либо станут звездами, либо перевоплотятся на земле.

• Каждый верил в возрождение.

Неправильно понять послание достаточно легко; в своих расшифрованных сокровищах Тутанхамон и Пакаль оба ассоциировались с добром и злом. Было бы непросто растолковать понятие добра, а вместе с ним и историю духовного спасения, не прибегая к концепции зла, точно так же, как было бы трудно рассказать о свойствах воды, не объяснив свойства льда и пара. Вот почему «Откровение» и расшифрованные сокровища так много внимания уделяют и тому и другому.

Почти нет сомнений в том, что Тутанхамон и Пакаль оба были монотеистическими мессиями. Тутанхамон объяснял свою святую духовную сущность простым людям в ходе короткого периода пребывания на земле в физическом, зверином теле. Он был чужим среди простых людей; это объясняет нам присутствие ящика с гусиным мясом среди говядины. Тутанхамон получил смертельную рану, хотя вполне мог предвидеть собственную кончину. Двумя тысячелетиями позже, в джунглях Мексики, Властелин Пакаль принес своему народу то же самое послание, рассказывая о жизни и временах своего предшественника.

Тутанхамон был «первым зверем», физическим проявлением бога, воплотившегося на земле. Если мы тщательно обдумаем это, то не сможем найти другого способа передать или объяснить его знания исключительно в физических терминах, поскольку как еще «душа» могла быть описана в картинах простым смертным? Это невозможно.

Наша история не заканчивается здесь; теперь она только начинается.

ЦВЕТНЫЕ ВКЛАДКИ

Вкладка 1. Пирамида (а) и Сокровища. По часовой стрелке. (b) Плита пола в храме, скрывающая секретную лестницу, (с) Лестница, ведущая в гробницу, (d) Нефритовая мозаичная маска, покрывавшая лицо усопшего. На нем было надето (е) нефритовое ожерелье, (f) четыре кольца на каждой руке, и он держал три нефритовые бусины, по одной в каждой ладони и одну во рту. (g) Пятитонная, покрытая резными изображениями крышка закрывала саркофаг, (h) Нефритовая статуэтка белого человека с бородой лежала вместе с человеком в саркофаге. Две каменных головы, одна с низкой прической (i), а другая с высокой прической (j), лежали на полу склепа, (к) Треугольная известняковая плита закрывала вход в гробницу. Три окрашенные в красный цвет ракушки, три глиняные тарелки, одиннадцать нефритовых бусин и жемчужина в морской раковине, заполненной киноварью (порошкообразной формой жидкой ртути), были обнаружены в каменном ящике у подножия лестницы.

Вкладка 2. Рисунок, вырезанный на пятитонной крышке саркофага, содержит более 100 секретных картин, каждая из которых рассказывает какую-то историю. Чтобы расшифровать рисунок и увидеть скрытые картины, прежде всего необходимо (а) избирательно раскрасить контуры резного изображения. (b) Изготовить две прозрачные копии рисунка и одну из них (с) перевернуть лицевой стороной вниз. Наложить друг на друга две прозрачные копии, как показано на схеме (d). На этой картине изображен Властелин Пакаль, человек, погребенный в саркофаге. Его рот закрывает маска в форме летучей мыши, символа смерти. Высокая прическа, которую можно увидеть на каменной голове (внизу), превращается в птенца кетцаля, несущего в клюве цепь (выделено зеленым). На цепи висит витая раковина, символ Кетцалькоатля (выделено розовым). Эта картина рассказывает нам о том, что Пакаль был возрожден как Кетцалькоатль. На его лбу запечатлено число 144 000 (см. рисунок 10).

Вкладка 3. Фрески из храма в Бонампаке, так же как и крышка из Паленке, содержат сотни скрытых картин. Применение того же самого процесса декодирования позволяет увидеть секретные картины. Они рассказывают истории, которые, словно в театральной постановке, разыгрывали боги майя. На этой картине изображена финальная сцена из истории о Шипе-Тотеке, боге востока, огня и жертвоприношения. Другой ипостасью Шипе-Тотека был Камакстль, бог охоты, символом которого считался двуглавый олень. На этой сцене изображен Шипе-Тотек, наполовину олень, наполовину человек, с двумя палочками в руках, которыми он при помощи трения добывал огонь. Он кланяется публике, состоящей из двух оленей, которые аплодируют в конце представления. Такой финал, когда актеры появляются на сцене и кланяются публике, является широко распространенным для этих расшифрованных картин, представленных в самых различных формах — резьбе, фресках, ювелирных изделиях — и известных под общим названием «трансформации майя».

4. Мозаичная так же как из Паленке и Бонампака, скрывает в себе секретные картины, которые проявляются после использования того же самого процесса декодирования. Маска имеет ориентировочные метки, облегчающие процесс декодирования: например, здесь есть три точки под правым глазом, расположенные полукругом, две точки над правым глазом, расположенные по вертикали, и одна точка под левым глазом (см. вкладку 1d).

Если три точки под правым глазом совместить друг с другом, то перед нами появится изображение летучей мыши, несущей во рту бусину. Летучая мышь символизирует смерть. У человека, погребенного в саркофаге, во рту также лежала бусина, и это позволяет нам предположить, что он приносил смерть. При этом у летучей мыши высунут язык, как у бога солнца Тонатиу, который даровал жизнь. Таким образом, человек в гробнице приносил жизнь и забирал жизнь. Четыре ромба под языком означают, что он также правил четырьмя углами небес.