Читать книгу - "Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды - Анатолий Фоменко"

Рис. 26. Один из антропоморфных саркофагов в египетской Долине царей. Стоит в гробнице, которая, как считается, не была закончена, а ее стены не оштукатурены и не покрыты росписью. Но, скорее всего, росписи были просто сбиты. Странно, что в незаконченную гробницу древние египтяне поставили полностью готовый, прекрасно сделанный саркофаг. Фотография 2001 года

Рис. 27. Антропоморфный саркофаг из якобы «незаконченной» гробницы в Долины царей. Вид сбоку. Фотография 2001 года

Наше предположительное объяснение состоит в следующем. Многие пирамиды Египта – это отнюдь не гробницы, а тайные имперские казнохранилища XIV–XV веков, построенные под видом храмов или святилищ. То есть, это сооружения ДВОЙНОГО назначения. Внешне это ХРАМЫ, которые использовались для многолюдных богослужений. А внутри это были тайные казнохранилища. Здесь в Египте, в отдаленных, труднодоступных местах, под надежной охраной верных войск, цари-ханы Великой Русской Средневековой Империи хранили какую-то часть своей казны «на черный день». При этом, одни и те же имперские войска (мамелюки) охраняли как спрятанную в пирамидах казну, так и еще более тщательно скрытые гробницы царей, расположенные в глубине Египта в сотнях километров от пирамид. Из-за этого в умах людей возникла путаница между египетскими пирамидами и египетскими гробницами. Решили, будто бы египетские пирамиды были возведены как усыпальницы фараонов.

Рис. 28. Крышка еще одного антропоморфного саркофага в Долине царей. Сам саркофаг в гробнице почему-то отсутствует. Фотография 2001 года

На самом же деле, так называемые «погребальные камеры» пирамид Хеопса, Хефрена и Менкаура – а также многих других египетских пирамид – это, скорее всего, места для хранения казны – золота и драгоценностей. Никаких покойников там никогда не погребали. А стоящие в них гранитные сундуки – не саркофаги фараонов, как думают египтологи, а ларцы ДЛЯ ХРАНЕНИЯ ОСОБО ЦЕННЫХ ПРЕДМЕТОВ. Тогда понятны и голые, без надписей, стены внутри пирамид и ловушки для грабителей, расставленные на пути к якобы «погребальным камерам» (а на самом деле – казнохранилищам) и многое другое, что можно увидеть в пирамидах сегодня.

Такое объяснение, конечно, не исключает возможности, что в некоторых пирамидах (или рядом с ними) могли действительно кого-то похоронить. Но вряд ли там находились гробницы фараонов – великих царей Империи. Трудно поверить, что их гробницы могли быть столь безмолвными. Напротив, они должны были быть снабжены многочисленными надписями и изображениями, не оставляющими сомнений, кто именно здесь похоронен.

Подобные храмы-казнохранилища существовали, конечно, не только в Египте. Нечто подобное было и на Руси, в метрополии Великой Империи. Яркий пример – собор Василия Блаженного в Москве. Он является одновременно и храмом для богослужений и тайной сокровищницей. Внешне – это хрупкий, узорчатый храм, совершенно не похожий на место хранения государственной казны, рис. 29. Однако его внешние стены – лишь обманчивое украшение, загораживающее собой мощные башни-столпы, в глубине которых хранилась казна. «В отличие от… внешнего облика собора, интерьеры его оставляют впечатление тесного лабиринта, прерываемого вертикальными пространствами раскрытых вовнутрь столпов. Самый большой из них – БАШНЯ Покровской церкви (высота от пола 46 м.) – имеет внутреннюю площадь 64 кв. м… Сводчатый подклет, составленный из массивных оснований для каждого храма С КАМЕРАМИ ВНУТРИ и объединяющих коридоров, СНАРУЖИ ОФОРМЛЕН В СООТВЕТСТВИИ С БОГАТЫМ ВНЕШНИМ ОБЛИКОМ ЗДАНИЯ… ПОМЕЩЕНИЯ ПОДКЛЕТА, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЕ ДЛЯ ХРАНЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ КАЗНЫ… ЛИШЕНЫ ДЕКОРАТИВНОГО УБРАНСТВА» [19], с. 400. См. рис. 30.

Рис. 29. Собор Василия Блаженного на Красной площади. Это тоже тайная сокровищница, как и египетские пирамиды. За подчеркнуто мирной внешностью скрывается мощное, хорошо защищенное укрепление. Фотография 2005 года

Рис. 30. Собор Василия Блаженного. Разрез по оси север-юг. Под землей расположены мощные подклеты собора. Чтобы попасть в них, сначала надо подняться на второй ярус главного столпа и попасть в Покровскую церковь. Оттуда вниз в подклет ведет потайная внутристенная лестница. Весь путь наверх обстреливается в упор из бойниц в стенах. Вся окружность наружных стен также обстреливается из бойниц, так что подойти к собору, не попав под обстрел, невозможно. Это – неприступная крепость для хранения государственной казны, которой придан обманчивый внешний облик прелестной мирной церкви. Размеры указаны в метрах. Взято из интернета WWW.school.edu.ru

Еще несколько лет тому назад в соборе Василия Блаженного висела музейная табличка, которую видел один из авторов, Г.В. Носовский. Там рассказывалось, как во время Смуты XVII века несколько князей пытались силой захватить Собор и взять казну, но так и не смогли этого сделать. Укрепление действительно почти неприступное. Его грабили лишь те, кто овладевал целиком всем городом. «В Смутное время он был ограблен поляками… В 1812 г… собор был разграблен французами» [22], статья «Василий Блаженный, церковь».

Кстати, не случайно египетские пирамиды стояли на открытых, людных местах. Собор Василия Блаженного тоже поставлен на людном месте, вне Кремля. Расчет, по-видимому, был в том, что сокровища, спрятанные слишком близко к царской особе – во дворце или в Кремле – могли тайком забрать доверенные лица, свои же бояре. И первое время никто бы этого не заметил. На людном же месте – на Красной площади, например, постоянно толпилось много народу. Сделать что-либо незаметно там было гораздо труднее. Та же мысль – поставить тайное казнохранилище на людном месте под видом храма или святилища – прослеживается и в египетских пирамидах.

Как и пирамиды, собор Василия Блаженного использовался для торжественных богослужений при большом стечении народа. Однако внутрь собора (как и внутрь пирамид) посторонних никогда не пускали. Народ молился, стоя на Красной площади. При этом, выдвигалось следующее объяснение: дескать, внутри храма мало места, и потому мирянам там делать нечего. Внутри находятся только алтари, там делают свое дело священники и служители храма, а народ пусть молился на площади перед собором. Точно та же идея, что и с пирамидами.