Читать книгу - "Древние корни Руси. Сцилла и Харибда человечества - Валерий Воронин"

Больше мы с ним не виделись. А я теперь один раз в год хожу сюда. И вот – первый раз со мной идёт кто-то ещё…

Алексей стал быстро спускаться в ущелье. Я последовал за ним. Подойдя к хаосу из камней, по которому в дождь бежал быстрый поток, мой товарищ остановился.

– Здесь!

Я подошёл поближе. Сердце моё дрогнуло. Какое-то время назад историю о Животворящем Кресте Господнем, который якобы находится на массиве Бойко, я уже слышал от своего друга Константина. Но тогда она мне показалась вымыслом. И вдруг я знакомлюсь с человеком, который буквально за руку привёл меня к месту, где он спрятан.

– Получается, он передал тебе эстафетную палочку? – уточнил я.

Алексей вздёрнул плечами.

– Выходит, что так.

– А зачем же ты указал это место мне?

– Ну, мало ли что… Должен же оставаться человек, который знает точное местонахождение Креста.

Я хотел возразить, но не стал этого делать. Алексей сделал так, как посчитал нужным.

Мой товарищ зажёг свечку и поставил её на камень, воткнув в еле заметную щель. Мягкий огонь лизал тугой горный воздух, а мне казалось, что я стою у алтаря в окружении множества свечей. Алексей стал рассказывать историю, как сюда попал этот Крест. Перед самым падением Константинополя византийцы успели спасти свою главную святыню – Животворящий Крест Господень. Стараниями мангупского князя Константина его тайно переправили из гибнущей столицы Византийской империи в Тавриду, где ещё сохранялось в неприкосновенности княжество Феодоро.

Это сведения верные, можешь быть уверен!

Я и сам не возражал. Меня лишь удивило то, что я впервые услышал о местонахождении Креста от моего друга, имя которого оказалось таким же, как и у мангупского князя, который, по заверению Алексея, спас христианскую святыню из гибнущего города.

– Позже, – продолжил свой рассказ мой собеседник, – турки решили завоевать и Крым. Быстро падали под их напором древние города. Именно тогда мангупские князья и решили спасти Крест, перевезя его во внутренние земли Крыма. Его хотели спрятать в храме Спаса, который находился на массиве Бойко. Но уже в конце пути, когда пошёл сильный дождь, горный поток смыл телегу, на которой везли Крест, и она упала в пропасть.

Чуть позже турки завоевали княжество Феодоро. Мангуп пал, и большинство свидетелей этого происшествия либо были убиты, либо попали в турецкий плен. А вот князь Константин уцелел. Он был отправлен повелителем княжества в Рим на переговоры с Ватиканом. И весть о падении Мангупа застала его там.

Впоследствии этот престарелый человек сыграл в истории России немаловажную роль. Он, как дядя, сопровождал свою племянницу Зою (Софью) из Рима в Москву, где она стала женой московского государя Ивана III. И была, между прочим, бабушкой будущего царя Ивана Грозного.

А князь Константин, будучи уже престарелым человеком, возжелал свои последние годы провести в монастыре. Он принял на себя имя Кассиан, стал монахом и ещё более тридцати лет подвизался в одном из северных монастырей Руси. Он стяжал славу как подвижник христианской веры, к которому люди тянулись как к человеку святому, ясному и мудрому. После своей кончины он был причислен к лику святых.

А день, когда отмечают этого святого – третье июня, совпадает с причислением к лику святых византийских царей Константина и Елены, стараниями которых ещё в четвёртом веке Животворящий Крест Господень был обретён в одном из тайных мест близ Иерусалима.

Думается, такое чествование в один день всех этих святых вовсе не является случайным. Здесь присутствует сопричастность к общему делу, каковым является конкретная сопричастность к судьбе Креста Господня.