Читать книгу - "100 великих людей - Сергей Мусский"

Ганди – один из лидеров индийского национально-освободительного движения. Жизнь индийского духовного лидера тесно связана с историей борьбы своего народа за национальную независимость.

Гандизм стал программой национально-освободительной борьбы и завоевал миллионы сторонников во всем мире.

Мохандас Карамчанд Ганди родился в 1869 году в состоятельной гуджаратской семье, принадлежавшей к профессиональной касте торговцев банья, находившейся на службе правителя небольшого княжества в Гуджарате.

В 1893 году Ганди отправился в Южную Африку, чтобы представлять интересы одной из индийских фирм на судебном процессе. Вскоре после приезда туда он понял, как много там проблем у индусов, негров и других представителей небелого населения.

Ганди решил остаться в Африке, чтобы помогать им. Он пробыл там с 1893 по 1914 год, защищая интересы своих соотечественников, проживающих в этой стране. Здесь в основном сформировались его философские и общественно-политические взгляды, определившие впоследствии его тактику борьбы с английским колониализмом.

В Южной Африке Ганди впервые осуществил на практике принципы «ненасильственного несотрудничества», или сатьяграхи («упорства в истине»), которые были выработаны в значительной степени под влиянием событий русской общественно-политической жизни начала XX века.

Из учения Л. Н. Толстого о ненасилии Ганди перенял ненасильственные методы борьбы.

В 1914 году Ганди вернулся на родину. При поддержке гуджаратской буржуазии через год он основал в Ахмадабаде центр по распространению идей сатьяграхи – «Сатьяграха-ашрам». Он успешно проводит три кампании «ненасильственного несотрудничества».

Популярности Ганди способствовала аскетическая простота его частной жизни, широкое общение с народом, тонкое знание психологии, улавливание изменений в умонастроениях простых людей Индии. Он говорил на многих индийских языках. Будучи богатым человеком, Ганди ездил только третьим классом.

В течение двадцати лет Ганди непосредственно руководил борьбой за независимость от правительства Британии. В ответ на репрессии англичан он организовал кампанию неповиновения, которая началась 1 августа 1920 года. Кампания проходила в форме митингов, демонстраций, различных харталов^[2], охватывала все новые районы страны. Она была объявлена Ганди и проводилась им без консультаций с руководством национального Конгресса.

Успех нового движения оказал серьезное влияние на Конгресс. На чрезвычайном съезде 1920 года в Калькутте в начале сентября была принята предложенная Ганди программа несотрудничества. Официальной идеологией Конгресса стал гандизм.

За эти годы Ганди удалось изменить статус неприкасаемых – низшей среди индийских каст. С этой целью он в 1924 и 1925 годах проводит две весьма ограниченные по числу участников сатьяграхи в местечке Вайком.

Ганди верил в то, что все народы и нации должны жить самостоятельно. Он старался воздействовать на людей своим личным примером, посвящая часть дня ткачеству домашней одежды. По его мнению, развитие промышленности, как в Европе, так и в Америке приводило к эксплуатации, жадности и нищете. В 1925 году он основал Всеиндийскую ассоциацию ручного прядения.

Одним из ярких выступлений второй кампании, принесшим Ганди еще большую популярность, был своеобразный соляной бунт. Жители Индии были вынуждены покупать соль у государства, хотя могли производить ее сами, и даже с меньшими материальными затратами. Поэтому Ганди отправился за 32 километра, в местечко Данди, чтобы там добывать соль из воды. Вначале правительство проигнорировало такую своеобразную форму протеста. Но вскоре тысячи людей присоединились к Ганди. «Мы идем во имя Господа», – заявил Ганди. Он учил своих сторонников самим добывать соль.