Читать книгу - "Рыцари. Полная иллюстрированная энциклопедия - Сергей Жарков"

На Мильвийском мосту 6 мая 1312 г. должно было состояться решающее сражение. По старому обычаю, король перед (ожидаемым) боем посвятил в рыцари нескольких отличившихся дворян, среди которых первое место занимал Рудольф, герцог Баварский (воины отличились в битве при Трипецоне). В случае посвящения в рыцари на поле боя весь обряд посвящения ограничивался тремя ударами мечом по плечу вновь посвящаемого, причем произносились следующие слова: «Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, и св. великомученика Георгия жалую тебя в рыцари». Затем следовало лобзание. На рисунке изображен в окружении воинов король Генрих VII, обнимающий герцога. За ними видны знамена Фридриха Гогенцоллерна и щит владетеля Флекенштайна (они также были здесь посвящены в рыцари). Однако решающей битвы в этот день так и не произошло. Принц Иоанн отвел свои войска в отвоеванные им части Рима.

Посвящение в рыцари. Миниатюра XIV в.

Посвящение в рыцари на Мильвийском мосту. Миниатюра из рукописи XIV в. Текст под рисунком гласит: «Король (Генрих VII) посвящает Рудольфа, герцога Баварии, и многих (других), сражавшихся на лугу Нуарон, в рыцарское сословие»

Рыцарский пояс и меч XIV в. Реконструкция XIX в. Такой массивный, богато украшенный рыцарский пояс (особый интерес вызывают поясные накладки в форме рыцарского замка) мог себе позволить в то время только очень состоятельный рыцарь. Одноручный меч имеет предохранительную цепь (если даже меч выбивали из рук рыцаря, он его не терял), один конец которой прикреплен к кольцу, надетому на рукоять меча, а второй – к нагруднику доспеха (начиная с конца XIII в. рыцарский шлем, меч и кинжал имели такую цепь, которая крепилась к поясу сюркота, но после 1300 г. их стали прикреплять заклепками или скобами к нагруднику доспеха)

В Средние века в Западной Европе у рыцарей существовало два правила ведения военных действий. Одним пользовались, когда противник был благородного происхождения, то есть столкновение происходило между благородными рыцарями, и такой вид войны носил название «честная война». При таком ведении боевых действий не дозволялось применение «грязных приемов», бой проходил с соблюдением всех правил и условностей, предписываемых рыцарской наукой. Основной задачей для рыцарей являлось не физическое уничтожение противника, а выяснение, кто сильнее. Проигравшие рыцари попадали в плен к более удачливому сопернику. Пленение противника делалось с целью получения выкупа. За рыцаря благородной крови, принадлежавшего к высшему обществу и происходившего из древнего и богатого рода, можно было получить огромную сумму денег. С пленными рыцарями хорошо обращались, они как бы являлись гостями радушных хозяев, и единственным отличием было присутствие вооруженной охраны.