Читать книгу - "Как это было - Ирина Илиади"

еще называли «Ташкент — город русской эвакуации». Потому что немало известной творческой интеллигенции были эвакуированы в Ташкент. Среди них: А. А. Ахматова, А. Н. Толстой, К. М. Симонов, К. И. Чуковский, Ф. Г. Раневская, В. В. Иванов, Н. Я. Мандельштам, Е. С. Булгакова, Н. Ф. Погодин, Э. Г. Бабаев, М. И. Белкина и сын М. И. Цветаевой — Г. С. Эфрон, оставивший несметное количество бесценных записей в дневнике о жизни в столице Узбекской ССР. С их появлением в Ташкенте очень оживилась культурная жизнь. Писались новые пьесы, на сцене столичного театра ставились спектакли, организовывались творческие вечера, беседы.

Алексей Николаевич Толстой называл Ташкент «Стамбулом для бедных», подразумевая, что колоритный восточный город, как некогда Константинополь, подвергся нашествию растерянных и лишившихся крова европейцев.

А вот Анна Ахматова уже потом, по возвращению в Ленинград написала так: "Именно в Ташкенте я впервые узнала, что такое палящий жар, древесная тень и звук воды. А еще я узнала, что такое человеческая доброта».

И это было правдой. Люди делились последним куском хлеба, последней пиалой чая, последней горсткой плова.

Страна выстояла. Фашистов победили. Когда объявили о победе, люди выскочили на улицу, на заводах остановили станки, выбежали из цехов. Обнимались, плакали и смеялись. Общая, огромная радость, ведь победа была одна на всех!

Эвакуированные потихонечку стали возвращаться в свои родные города, а многие остались. Ведь для них Ташкент стал родным.

Страна поднималась с колен. Заводы перестраивались вновь на мирное производство. Открывались новые заводы и опять не хватало рабочих рук. Но тут можно сказать, повезло.

В 1949 году в Ташкент привезли 11 тысяч молодых греков.

Дело в том, что после нашей победы война в Греции только началась. Повсюду формировались народно-освободительные войска ДАГ, ЭЛАС. Коммунисты стремились построить светлое будущее. Но правительство их планов не разделяло. Запросили поддержку Великобритании и США.

СССР, Югославия и Болгария сначала помогали повстанцам оружием, но потом помощь были вынуждены прекратить. Коммунистов и бойцов народной армии загнали в горы, откуда они стали вести партизанскую войну. Но поскольку оружие заканчивалось, воевать они дальше были не в силах. Сдаваться — было равнозначно расстрелу.

СССР предложило им политическое убежище и тайно вывезли их из Греции через Болгарию в Советский Союз. А затем отправили в Ташкент.

И Ташкент принял их с распростертыми объятиями! Расселили в общежития, обучили русскому языку и попутно устроили всех на заводы. 11 тысяч рабочих рук! Шутка ли!

Чуть позже были построены 11 "греческих городков", с двух этажными многоквартирными домами в разных уголках Ташкента. Сами греки принимали в этом активное участие. И на каждой территории обязательно был клуб, свое правление. Сохраняли свой язык, традиции и культуру. Греческое общество было довольно активным. Пытались установить связи с родными, которые остались на Родине, передавали письма, содействовали в воссоединении семей! Ко многим приехали жены с детьми из Греции, которые тоже выезжали тайно. Благо граница с Болгарией была очень близка.

Наладили выпуск своей газеты "Неос дромос".(Новая дорога). Устраивали концерты греческой музыки, учили своих детей греческому языку, привили им мысль, что самая лучшая страна на земле — прекрасная Греция, словом оберегали свой этнос и мечтали вернуться на свою историческую Родину.

Промышленность стала стремительно развиваться. Ну и сбор хлопка, конечно, не отставал. Выдать на гора белое золото — это было главным для Узбекистана.

Поэтому на сбор хлопка часто бросались все силы. И крестьяне, и рабочие, и студенты из городов — все направлялись на поля! И так все радовались, когда правительство республики рапортовало о ежегодном повышении урожая! Даешь стране хлопок!!!

В 1966 году в Ташкенте произошло крупное землетрясение. Толчки продолжались в течение недели и город основательно был разрушен. Были и погибшие и те, кто остался без крова. И теперь уже на помощь Ташкенту из разных уголков нашей огромной страны приехали строители и люди разных специальностей поднимать город из руин.

В центре города как грибы стали строиться жилые многоэтажки. На которых были выложены надписи — Беларусь, Молдова, Украина… Это значило, что дома строили строители из этих республик. Пока строили — все передружились, переженились. Национальности перемешались — был полный интернационал.

И опять после окончания строительства не все поехали в свои республики. Остались в Ташкенте.

Почему я решила полистать события с 1939 года? Да потому что они объясняют как оказались в Узбекистане русские и люди других национальностей. И сколько они сделали для развития республики. Это все объясняет многонациональность Ташкента и атмосферу города, в котором я выросла. Где было все привычное, родное и любимое. Отношение людей к национальностям других очень показательно выражалось на государственных праздниках. особенно на 1 мая. Когда после шумной демонстрации народ шел в парк имени Тельмана и там разворачивалось настоящее народное гулянье!

Был обязательно концерт, составленный из песен и танцев народов СССР, а потом игровая развлекательная программа, в которой уже принимали участие непосредственно зрители. Пели казачьи и русские народные песни. Причем с удовольствием это делали и люди других национальностей. А секрет был прост — в этих песнях жила душа народа! И все становились ближе друг к другу.

А потом танцевали. И не только вальсы, танго и кадриль. Были и настоящие пляски! Залихватски отплясывали "гопака", стремительную лезгинку, веселый татарский танец и русскую плясовую, с красивым лиричным выходом и быстрым развитием темпа к середине танца. Каждый показывал свою выходку, занимая место в центре круга. Это было поистине объединяющим действом. И я счастлива, что успела застать кусочек этого братства, этой дружбы, этой настоящей жизни, которую казалось невозможно было разрушить.

Оказалось можно…

Несколько слов об иерархии власти. Во главе любого предприятия стоял человек узбекской национальности. Заместители были русские, татары. украинцы — словом, любые другие знающие производство. Но начальник, как правило, узбек.

Что касается школ, то директора были русские. И узбекский язык в школах изучали. Но честно говоря, отношение преподавателей к нему было совершенно несерьезным. Было всего 2 урока в неделю и частенько учительница говорила нам:

— Будете хорошо сидеть, всем поставлю пятерки.

И часто эти уроки отменялись и заменялись другими. Учительница то болела, то была в декрете. В узбекских семьях было много детей, не меньше 5–6, а то и больше! Так было тогда принято.

Добросовестно преподавали только в третьем классе. Был один урок в неделю и мы все впитывали как губки. Так что начальные знания языка практически у всех были. Но это — не много! Счет до 20, слова вежливости, семья