Books-Lib.com » Читать книги » Историческая проза » Великий князь Андрей Боголюбский - Глеб Елисеев

Читать книгу - "Великий князь Андрей Боголюбский - Глеб Елисеев"

Великий князь Андрей Боголюбский - Глеб Елисеев - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Историческая проза книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Великий князь Андрей Боголюбский - Глеб Елисеев' автора Глеб Елисеев прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

476 0 23:35, 17-05-2019
Автор:Глеб Елисеев Жанр:Читать книги / Историческая проза Год публикации:2015 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
00

Аннотация к книге "Великий князь Андрей Боголюбский - Глеб Елисеев", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Андрей Боголюбский – один из самых уникальных правителей Древней Руси. Сын Юрия Долгорукого – основателя Москвы, и половецкой княжны, дочери хана Аепы. Он стал одним из первых собирателей русских земель, фактически создав в XII веке Владимиро-Суздальское княжество, краеугольный камень будущей Московской Руси. В 1169 году Андрей Боголюбский покорил Киев, где был ранее отравлен его отец. Глубоко религиозный, князь и воин утвердил два праздника, почитаемых до сих пор в числе главных церковных дат: Спаса и Покрова Пресвятой Богородицы. В XVIII веке был канонизирован Русской православной церковью.
1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Перейти на страницу:

Поэтому даже церковь была закрыта, а все служители во дворце перепились. Кузьма положил тело князя в церковном притворе, где оно и пролежало двое суток. На третий день верный слуга сумел уговорить игумена монастыря Косьмы и Дамиана совершить отпевание князя. Под руководством игумена тело Андрея Юрьевича Боголюбского внесли в храм, положили в каменный гроб и наконец-то отпели. (Видимо, этот гроб богобоязненный князь заранее приготовил для себя.)

А пока убийства и грабежи в Боголюбове и Владимире продолжались. Прекратилось буйство лишь через восемь дней после смерти князя благодаря местным священникам. Один из них, Микула (то есть Николай), бесстрашно ходил по улицам с Владимирской иконой Богоматери и призывал грабителей остановиться. Вера оказалась сильнее злобы, и грабежи постепенно утихли – сначала во Владимире, затем и в Боголюбове.


Великий князь Андрей Боголюбский

Проект памятника князю Андрею Боголюбскому во Владимире


Между тем, вероятно, существовало четкое распоряжение князя на случай его смерти – похоронить его во владимирском Успенском соборе. Поэтому, как только бессмысленный мятеж прекратился, тело Андрея Юрьевича в сопровождении торжественной процессии отправилось в новую столицу княжества.

Делегацию священников, которые должны были забрать княжеский гроб, возглавлял игумен Феодул – настоятель монастыря, находившегося возле Успенского собора. Крестный ход двинулся в Боголюбово 4 июля – в день поминовения еще одного святого покровителя суздальского князя – святителя Андрея Критского. И, по горькой иронии судьбы, именно в этот день, но только в 1157 году, Андрей Юрьевич и был «посажен на стол» в своей родной земле.

Тело князя торжественно вынесли из церкви и в сопровождении все увеличивавшейся толпы народа, сходившегося со всего Боголюбова, понесли во Владимир. В позднейшем житии князя рассказывается о чудесах, которые творились во время шествия погребальной процессии: «И как в Боголюбове, так и на пути, и во Владимире от мощей его святых многие чудеса и исцеления были: слепые прозревали, хромые начинали ходить, и многие, другими различными недугами одержимые бывшие, исцеление получали».

У Серебряных ворот города священников с гробом встретила еще большая толпа, впереди которой стоял священник Микула, все так же державший в руках Владимирскую икону Богоматери. Под крики и рыдания встречающих людей тело князя было перенесено в Успенский собор и помещено в особую гробницу.

И после описания этого события летописец добавляет: «Кровью мученическою омыл прегрешения свои, и с братьями своими с Романом и с Давидом (то есть со святыми Борисом и Глебом) единодушно ко Христу Богу пришел… Вовеки радуешься, Андрей, князь великий, дерзновение имея ко всемогущему и в богатых богатейшему на престоле сидящему Богу, молись, чтобы помиловать братию свою, да подаст им победу над противниками, и мирную державу, и царство честное и многолетнее во все веки веков».

Земной путь светского правителя завершился; началось бытие святого и страстотерпца, молитвенника за землю Русскую.

Эпилог княжения

Закончившееся в крови и буйстве княжение Андрея Боголюбского показало, что для самовластия время еще не пришло. И что в ближайшее время судьба Северо-Восточной Руси будет, мягко говоря, неопределенной.

После погромов и убийств единственной сколько-нибудь легитимной властью в Суздальщине оказалось вроде бы полностью задавленное князем Андреем вече.

Причем вече во Владимире в 1174 году собралось не общегородское, а именно общеземельное – на него приехали представители и из Ростова, и из Суздаля, и из Переяславля. Главный вопрос, который должно было решить это собрание, – кто теперь должен владеть княжеством?

Единственный уцелевший сын князя Андрея – Юрий – формально все еще считался новгородским князем. Братьев убитого властелина участники веча, среди которых, скорее всего, были и заговорщики, видимо, откровенно опасались.

Поэтому на княжение решили позвать племянников Андрея Боголюбского – Мстислава Ростиславича и Ярополка Ростиславича, в это время находившихся в Чернигове.

К несчастью для владимирских вечевых посланников, в то же время и в том же городе в гостях у князя Святослава Всеволодовича находились и два брата покойного суздальского князя – Михалко Юрьевич и Всеволод Юрьевич.

Родственники посовещались и решили вместе поставить под контроль княжество, а уже потом решить, кто и чем именно будет владеть.

К несчастью, коалиция продержалась недолго – Ростиславичи не доверяли Юрьевичам, а те, в свою очередь, явно планировали обмануть временных союзников. В итоге, как только отряды двух князей – Михаила Юрьевича и Ярополка Ростиславича, – войдя в пределы Суздальщины, разделились, началась очередная междоусобица.

Ярополка провозгласили князем в Переяславле, куда к нему начали стекаться ростовские и суздальские войска, а князь Михалко сумел закрепиться в стольном Владимире.

Перевес в силах оказался на стороне переяславцев, и после семинедельной осады брат Андрея Боголюбского был вынужден бежать из новой столицы. Хозяином Владимира стал Ярополк Ростиславич, а в Ростове засел его брат Мстислав Ростиславич.

Единая держава суздальского «цесаря» начала разваливаться на куски.

Еще одним ударом по наследию князя Андрея Юрьевича стал и выход из-под владимиро-суздальского контроля Новгорода – мятежные жители северной республики в 1174 году прогнали с княжения Юрия Андреевича.

Но, как это и нередко бывало в истории, победители погубили себя сами. И если Мстислав правил еще более-менее осмотрительно, то Ярополк обходился с Владимиром и окрестностями как с завоеванными землями, беззастенчиво обирая и грабя местных жителей.

Взбешенные владимирцы тайно снарядили очередное посольство в Чернигов, к братьям князя Андрея. Посовещавшись и получив поддержку от Святослава Всеволодовича, князья Михалко и Всеволод Юрьевичи во главе своих дружин двинулись на родину. Навстречу им отправился Ярополк Ростиславич, на подмогу которому из Суздаля вышел и его брат Мстислав.

Однако удача была явно на стороне Юрьевичей. Ярополк ухитрился по пути разминуться с наступавшими, а в решающей битве, в пяти верстах от Владимира, отряды Мстислава не выдержали даже первого удара и разбежались. Видимо, тогда же покинули все сторонники и князя Ярополка. В итоге ему пришлось укрыться в Рязани, а Мстиславу Ростиславичу – удирать в Новгород.

15 июня 1175 года князь Михалко Юрьевич торжественно вступил во Владимир и был вскоре признан властелином всей Суздальской Руси.


Великий князь Андрей Боголюбский

Святые владимирские князья Андрей Боголюбский, Георгий Всеволодович и Глеб Андреевич. Икона XIX–XX вв.

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Вера Попова Вера Попова10 октябрь 15:04 Захватывает,понравилось, позитивно, рекомендую!Спасибо автору за хорошую историю! Подарочек - Салма Кальк
  2. Лиза Лиза04 октябрь 09:48 Роман просто супер давайте продолжение пожалуйста прочитаю обязательно Плакала я только когда Полина искала собаку Димы барса ♥️ Пожалуйста умаляю давайте еще !)) По осколкам твоего сердца - Анна Джейн
  3. yokoo yokoo18 сентябрь 09:09 это прекрасный дарк роман!^^ очень нравится #НенавистьЛюбовь. Книга вторая - Анна Джейн
  4. Гость Алла Гость Алла10 август 14:46 Мне очень понравилась эта книга, когда я её читала в первый раз. А во второй понравилась еще больше. Чувствую,что буду читать и перечитывать периодически.Спасибо автору Выбор без права выбора - Ольга Смирнова
Все комметарии: