Читать книгу - "Всемирная история в лицах - Владимир Фортунатов"

В 1981 г. Иоанн Павел II пережил покушение и даже простил стрелявшего в него турка Мехмета Али Агджу.

Следует подчеркнуть, что публичное смирение и покаяние в значительной степени способствовало восстановлению морального авторитета католицизма и христианства в целом. Иоанн Павел II просил прощения за действия инквизиции, за разорение крестоносцами Константинополя в 1204 г., молился у Стены Плача в Иерусалиме. Он реабилитировал Галилео Галилея и Николая Коперника.

12 марта 2000 г. в ходе традиционной воскресной мессы в Соборе Святого Петра Иоанн Павел II публично покаялся в грехах католической церкви. Он просил прощения и признал вину церкви за восемь грехов: преследование евреев, раскол церкви, религиозные войны, крестовые походы, оправдывающее войну теологическое учение, презрение к меньшинствам и бедным, оправдание рабства. Никогда в истории человечества ни одна религия или конфессия не приносила подобного покаяния. Иоанн Павел II признавал обвинения в адрес католической церкви, в частности в молчании во время событий Второй мировой войны и холокоста, когда католические священники и епископы ограничились спасением евреев и других преследуемых нацистами людей.

Впрочем, если вся история католицизма оказалась неправедной и неправильной, то почему бы и самой организации не самораспуститься? Почему бы всем руководителям всех религий не собраться и не подсчитать — во сколько сотен миллионов жизней они оценивают результаты войн, конфликтов, насилий, возникших из-за того, что церкви выясняли друг с другом идеологические и другие вопросы?

Наряду с Рональдом Рейганом Иоанн Павел II считается одним из главных победителей социализма в Европе. Он восемь раз побывал в Польше и многое сделал для того, чтобы власть от Войцеха Ярузельского перешла к Леху Валенсе. После смерти Иоанна Павла II президент США Джордж Буш назвал его «рыцарем свободы».

После встречи М. С. Горбачева с папой в 1989 г. между Ватиканом и СССР были установлены официальные дипломатические отношения. В августе 1991 г. более 100 тысяч человек без виз, по внутренним советским паспортам, участвовали во встрече с папой римским, проходившей в Польше. В постсоветский период папа побывал на Украине, в Азербайджане, Армении. Он стал первым папой, который признал и осудил геноцид армян. В 2003 г. понтифик принял в Ватикане президента РФ В. В. Путина.

Понтифика преследовали болезни: опухоль кишечника, перелом шейки бедра, болезнь Паркинсона. Но в отставку его не отпустили. В апреле 2005 г. он скончался в возрасте восьмидесяти четырех лет. 4 миллиона верующих проводили его в последний путь. 2 миллиарда человек следили за траурными церемониями по телевизору. Приехали почтить усопшего руководители 100 государств — 11 монархов, 70 президентов и премьер-министров, многие лидеры международных организаций.

У либерализма и демократизма Иоанна Павла II были серьезные ограничители консервативного, традиционалистского характера. Его позиция была непримиримой в отношении абортов и средств контрацепции, гомосексуальных браков и эвтаназии, рукоположения женщин в священники и целибата. Ежегодные демонстрации в Ватикане фактических жен католических священников с детишками, требовавших отменить безбрачие хотя бы для части духовенства, не нашли отклика в сердце папы. Назначить покровителем Интернета святого Исидора Севильского — пожалуйста! Одобрить вхождение священника в революционное правительство Никарагуа — увольте! Священник был лишен сана. Папа выпустил 14 энциклик, посвященных социальному учению церкви, экуменизму и другим проблемам. Был подготовлен новый «Катехизис». В целом можно говорить о довольно последовательной попытке адаптировать католицизм к реалиям постиндустриального общества.

А почему же Иоанн Павел II не приехал в Россию? Во-первых, в России неизвестное количество католиков. Где-то на западе, в том же Ватикане, называют цифры от 600–700 тысяч до 1,3 миллиона. Православные источники считают католиками 20 тысяч человек на всю Россию. Истина где-то посредине. Во-вторых, католицизм по российскому законодательству не числится среди традиционных религий (конфессий) — православие, ислам, иудаизм, буддизм. В-третьих, против приезда папы возражала и возражает Русская православная церковь. В свое время патриарх Московский и Всея Руси Алексий II в качестве условия для приезда папы выдвигал отказ католиков от прозелитизма, то есть попыток обращения православных в католичество. Поэтому, в-четвертых, папе просто не дали въездной визы. Это слишком сильный противник в борьбе за души и деньги верующих.

В 2011 г. действующий папа римский Бенедикт XVI провел беатификацию Иоанна Павла II, то есть его причисление к лику блаженных. Все условия, включая исцеление от болезни Паркинсона французской монахини, случившееся рядом с захоронением Иоанна Павла II, имелись в наличии. Кто бы сомневался!

9.4.8. Вацлав Гавел в борьбе за «бархатную революцию» в Чехословакии

У Вацлава Гавела не было оснований любить коммунистов и хорошо относиться к социалистическому строю. Он родился в 1936 г. в богатой семье, связанной со строительством и кинобизнесом. В 1938 г., когда Вацлаву было всего два года, президент Чехословакии Бенеш решил, что Сталин страшнее Гитлера. Состоялся позорный Мюнхенский сговор (30 сентября 1938 г.). В марте 1939 г. Германия Чехословакию оккупировала. Лидеры Франции и Англии Даладье и Чемберлен пальцем не шевельнули, так как мостили фашистам путь на Восток.

Тысяча свечей на Вацлавской площади в память о Вацлаве Гавеле

Когда советская армия освобождала Чехословакию, мальчику Вацлаву было девять лет. Еще через десять лет он выступил как литературный критик и представил публике свои первые пьесы. Из-за проблем с происхождением Вацлаву Гавелу удалось окончить только в тридцать лет и только заочное отделение театрального факультета Пражской академии искусств. Примерно в это же время его произведения стали запрещаться цензурой на родине и получали признание за границей. Гонорары из-за границы позволяли Гавелу не работать даже после 1968 г., когда он арестовывался за свободомыслие.

Вацлав Гавел занимался правозащитной деятельностью, за что чехословацкие власти его преследовали и даже обвиняли в подрывной деятельности. «Кем только ни побывал он за свою жизнь — и лаборантом, и плотником, и солдатом, и машинистом сцены, и рабочим на пивоваренном заводе, и грузчиком, и — трижды, общим сроком почти в пять лет — заключенным в тюрьме. Он драматург, но последние двадцать лет ни одной его пьесы не шло на чехословацкой сцене. Он лауреат многих международных премий, но за последние двадцать лет сам ни разу не был за границей. Только раз, нелегально, пробрался на встречу с единомышленниками из „Солидарности“. И за последние двадцать лет не видел ни одной „живой“ постановки своих пьес: только на видеокассетах»[231], — писал о первом и последнем президенте единой Чехословацкой Социалистической Республики (ЧССР) советский журналист.