Читать книгу - "Небесные учителя - Эрих фон Дэникен"

Необычный наскальный рисунок из Ферганы в Узбекистане.

Несколько лет назад русский филолог, доктор Вячеслав Зайцев подарил мне копию одного образца наскальной живописи. По его словам, эти фантастические рисунки были найдены на Алайском хребте к югу от города Фергана. Данный хребет простирается вдоль западных отрогов Гималаев, а Фергана находится в Алайской долине, зажатой между киргизскими горами на севере и Алайским хребтом на юге. Сам Зайцев получил рисунки от одного русского исследователя.

Пока мне не удалось добраться до этих мест. Если бы данные изображения оказались подлинными, я мог бы с чистой совестью отказаться от поисков следов Всемогущих. Этот случай все объяснил бы.

Меня заворожил странный диск с бороздками, который держит в руках существо с крыльями и в шлеме. Мне известно, что еще в 1938 году была обнаружена похожая каменная тарелка с непонятными надписями. Правда, это произошло в двух тысячах километров от Ферганы — в горax Байан-Кара-Кула в Китае (в этом горном массиве, называемом также Пайенк-Ара-Улаа и Байан-Хар-Шан берут начало реки Янцзы и Ялун). Согласно местной легенде двенадцать тысяч лет назад с неба спустились существа, которые так и не смогли потом покинуть Землю. Они были меньше людей, и поэтому те охотились за ними и убивали их.

От индейцев хопи нам известно, что их петроглифы являлись своего рода маркировкой. Многие братские племена отправились на поиски новых охотничьих угодий. Позже они вернулись в родные места и обнаружили на скалах сообщения хорошего и плохого содержания. Для индейцев той эпохи наскальные рисунки имели такую же ценность, какую для современных китайцев имеют стенные газеты.

Как ни странно, представители современной цивилизации, судя по всему, склонны упрощать смысл наскальных рисунков. Теперь их наносят не на камни, а на стены стадионов, крытых бассейнов, вокзалов и торговых центров. Их называют пиктограммами, и они дают возможность даже неграмотному посетить зарубежные страны. Пиктограммы давно служат надежными путеводителями. Они представляют собой нечто большее, чем простые указатели, ибо из их последовательности складываются целые предложения. Каждый ребенок знает символы, обозначающие телефон, туалет, сауну, бассейн, спортзал, залы прилета и отлета в здании аэровокзала, зону паспортного контроля, пункт обмена валюты.

Может быть, несколько тысячелетий назад было нечто подобное? Существуют ли определенные пиктограммы, определенные знаки, одинаково понимаемые на всех континентах? Не являются ли фигуры с ореолом лучей вокруг головы изображениями богов? Если да, то что это за боги?

На протяжении тысячелетий после возникновения наскальной живописи существуют древние предания. Человек не может забыть их, ибо наскальные рисунки постоянно напоминают ему о них. Остается непонятным, какие боги спускались с неба на Землю, но известно, что они были бессмертны и умели летать. А разве каждый властитель не хотел стать бессмертным? И парить над людьми, наблюдая за ними, чтобы иметь возможность вмешаться в любой момент в ход событий? Меня совершенно не удивляет тот факт, что именно там, где зародились очаги великих культур, и встречаются, главным образом, летающие боги.

Порталы многих древнеегипетских храмов венчал крылатый солнечный диск, который встречался также в Вавилоне и еще раньше у шумеров. В скором времени подобным образом стали увековечивать себя и правители, чьи изображения мы видим в каждом крупном музее мира. Едва ли кто-то из нас поверит, что древние цари действительно были способны летать. Разумеется, летать они не могли — и все же их изображали с крыльями. Им были известны предания, согласно которым боги умели летать. У христиан эти летающие существа стали ангелами. Ангел выполнял функции посланника, посредника между миром богов и людьми.

В те неподдающиеся датированию времена были люди, пользовавшиеся привилегией божественного происхождения. О том, насколько односторонне и избирательно подходим мы к подобным преданиям, свидетельствует следующий пример.

Одним из персонажей мифологии тибетского буддизма является пророк, которого также называют «великим учителем». Однажды на небосводе появились облако и радуга, а между ними — лошадь из золота и серебра. Все видели, как великий учитель оседлал лошадь и взмыл в небеса. Его ученики наблюдали за полетом крылатой лошади, и сначала она напоминала ворона, затем дрозда, муху и, наконец, исчезла из виду. Больше эта лошадь никогда не появлялась.

Крылатый солнечный диск — часто встречающийся символ в Древнем Египте.

Во Второй Книге Царств Ветхого Завета пророк Илия воспарил в огненной колеснице, в которую были впряжены огненные лошади. Предание гласит, что когда Илия въехал в грозовую тучу, его сын, стоявший на земле, кричал: «Отец, отец!..» Больше он его никогда не видел. Он поднял плащ-мантию, упавший с плеч отца, и отправился на берег Иордана.

Многие миллионы верующих принимают небесное путешествие Илии-пророка на огненной колеснице за чистую монету — в конце концов, ведь об этом написано в Библии. А близкий по смыслу сюжет из тибетской мифологии мы категорически отвергаем. Такова наша логика.

Я знаю предания из священных книг и апокрифов, в которых целые экипажи спускались с небес. Встречаются примеры неподобающего поведения небесных пришельцев. В древних текстах даже описываются настоящие бунты — например, в апокрифической книге Еноха.

Как же должны были вести себя на Земле инопланетяне, лишившиеся своего десантного летательного аппарата и утратившие радиосвязь с материнским кораблем? И как, не имея технических средств, космические путешественники могли установить взаимопонимание со своими товарищами по Вселенной?

У них оставалось только одно: их знания. Они, к примеру, могли сконструировать аэростат, а также могли выложить на поверхности Земли гигантские треугольники и крути, хорошо видные из космоса. Тем не менее существуют и другие возможности связи.

К югу от перуанской столицы Лимы в сторону равнины Наска находится долина Писко. За деревушкой Хумай поверх холма тянется многокилометровая лента из темных ям. Если смотреть на эту ленту с большой высоты, она напоминает след гигантской гусеницы. Однако при непосредственном осмотре на месте подобная ассоциация не возникает. Эти странные круглые ямы на крутых склонах холма вырыты человеческими руками, а не являются следом какого-то транспортного средства. Индейцы обнесли холм каменной стеной, создав нечто вроде оборонительного сооружения.

Однако таковым оно не являлось. Во-первых, одни стрелки загораживали бы обзор другим, а во-вторых, соседний холм выше того, на котором находятся ямы. Потенциальный противник держал бы под огнем это оборонительное сооружение со всех сторон и мог бы легко сокрушить его защитников.