Читать книгу - "Латино-Иерусалимское королевство - Жан Ришар"

145. Les Mongols et l'Occident: deux siècles de contacts. // 1274, année charnière. Mutations et continuité Paris. 1977. P. 85–96 [переиздано. См. N. 187].

146. La Papauté et les missions d'Orient au Moyen Age (XIIIe — XVe siècles). // Collection de l'Ecole de Rome 33 (Rome, 1977). xxxiv — 325pages. 2e édition revue. Rome, 1998, xxxiv — 331 pages.

147. L'enseignement des langues orientales en Occident au Moyen Age. // L'enseignement en Islam et en Occident au Moyen Age (Colloques internationaux de la Napoule, 1976) = Revue des études islamiques 44 (1976). P. 149–64 [переиздано. См. N. 187].

148. Les causes des victoires mongoles d'après les historiens occidentaux du XIIIe siècle. // Central Asiatic Journal 23 (1979). P. 104–17 [переиздано. См. N. 187].

149. Une ambassade mongole à Paris en 1262. // Journal des Savants 1979. P. 295–303 [переиздано. См. N. 187].

150. Louis de Bologne, patriarche d'Antioche, et la politique bourguignonne envers les Etats de la Méditerranée orientale. // Publication du Centre Européen d'études Burgondo-médianes 20. Baie, 1980. P. 63–69 [переиздано. См. N. 187].

151. Les papes d'Avignon et l'évangélisation du monde non-latin à la veille du Grand Schisme. // Genèse et débuts du Grand Schisme d'Occident. Avignon, 1978. Paris, 1980. P. 305–15 [переиздано. См. N. 187].

152. Les récits de voyages et de pèlerinages. // Typologie des sources du Moyen Age occidental 38 (Turnhout, 1981). 84 pages. Mise a jour. Turnhout. 1985. 4 pages. Traduction italienne revue en préparation.

153. Voyages réels et voyages imaginaires, instruments de la connaissance géographique au Moyen Age. // Culture et travail intellectuel dans l'Occident médiévale. Paris, 1981. P. 211–20 [переиздано. См. N. 187].

154. Les gens de mer vus par les Croisés et par les pèlerins occidentaux au Moyen Age. // Le genti del Mare Méditerranée / ed. Rosalba Ragosta. Napoli, 1981. P. 341–55 [переиздано. См. N. 187].

155. Latran III et l'Orient. // Le troisième concile du Latran (1179). Etudes Augustiniennes. Paris, 1982. P. 41–44.

156. Le christianisme dans l'Asie centrale. // Journal of Asian History 16 (1982). P. 101–24.

157. Le discours missionnaire: l'exposition de la foi chrétienne dans les lettres des papes aux Mongols. // Prédication et propagande au Moyen Age. Islam, Byzance, Occident. Penn-Paris-Dumbarton Oaks Colloquia 3 (Paris, 1983). P. 257–68 [переиздано. См. N. 187].

158. La Méditerranée et ses relations avec son arrière — pays oriental (Xle — XVe siècles). // Navigazioni mediterranee et connessioni continentali (sec. XI–XVI). // Congresso di storia marittima. 1969. / a cura di Rosalba Ragosta. Napoli, 1983. P. 265–299 английская версия в: [См. N. 186].

159. Les relations de pèlerinages au Moyen Age et les motivations de leurs auteurs. // Wallfahrt kennt keine Grenzen. München, 1984. P. 143–154.

160. La lettre du connétable Smbat et les rapports entre Chrétiens et Mongols au milieu du XIIIe siècle. // Armenian Studies — Etudes Arméniennes. In memoriam Haig Berherian / ed. Dickran Kouymjian. Lisbonne, 1986. P. 683–96 [переиздано. См. N. 188].

161. Krizari i putnici u serdnjovjekovnoi Slavonii (Croisés et pèlerins dans l'Esclavonie médiévale), trad. Mgr. F. Sanjek. // Croatica christiana 10 (1986). P. 27–39.

162. Le transport outremer des croisés et des pèlerins (XIIe — XVe siècles). // Maritime Aspects of Migration = Quellen und Darstellungen zur Hansischen Geschichte NF 34 / ed. K. Friediand. Köln 1989. P. 29–44 [переиздано. См. N. 188].

163. Le soutien de l'Eglise latine aux chrétiens d'Orient durant le Moyen Age. // Conversion and Continuity. Indigenous Christian Communities in Islamic Lands, VHIth— XVth Centuries / ed. Michael Gervers et R. J. Bikhazi. Toronto, 1990. P. 389–405.

164. Les églises orientales d'Asie et d'Afrique les états latins d'Orient; la recherche de l'union avec les autres Orientaux; l'Eglise latine et les non-chrétiens hors de la chrétienté'. // Histoire du christianisme. Vol. 6. Un temps d'épreuves. 1274–1449. Sous la dir. de M. Mollat du Jourdin, André Vauchez. Paris, 1990. P. 209–49, 770 77, 840–48, 883–900.

165. A propos de la mission de Baudouin de Hainaut: l'empire latin de Constantinople el les Mongols. // Journal des Savants (1992). P. 115–21.

166. Les Arméniens à Avignon au XlVe siècle. // Mémorial Sirarpié der Nersessian = Revue des études arméniennes 33 (1992). P. 253–64.

167. «Manières de crestiens: les chrétiens orientaux dans les relations de pèlerinages aux Lieux Saints (XIIe — XVe siècles). // Relazioni di viaggio e conoscenza del mondo fra medioevo e umanesimo. Atti del V convegno dell'A.M.U.L. / a cura di St. Pittalunga. Genova, 1991 Columbiana V. Genova, 1993. P. 89–110.

168. La Relatio de Davide: une source de l'histoire des Mongols. // Proceedings of tlic35thPermanent International AltaisticConference, September1992. Taipei. / ed. Chieh hsien Chen. Taipei / 1993. P. 417–429. Исправленная и дополненная версия опубликована: Tho Relatiode Davide as a Source for Mongol History and the Legend of Prester John. // Prester John, thô Mongols and the Lost Tribes / ed. Ch. F. Beckingham et Bernard Hamilton. Aldershot, 1996. p. 139–158.

169. L'Orient latin et le monde des missions. // Hagiographies / sous la dir. de G. Philippart. Corpus christianorum 1. Turnhout, 1994. P. 189–198.

170. Les sources latines et l'Iran médiévale. // Sociétés et cultures d'hier et d'aujourd'hui (Les chantiers de la recherche. Strasbourg, 1994) Paris, 1996. P. 317–319.

171. La Papauté en Avignon et l'Arménie. // Arménie entre Orient et Occident. 3000 ans de civilisation / sous la dir. de R. Kevorkian. Paris, 1996. P. 184–187.

172. Les explorateurs du Moyen Age et l'Extrême-Orient Marco Polo: le voyageur et son oeuvré les lieux cités par Marco Polo. // Marco Polo: le livre des Merveilles, manuscrit français 2810 de La Bibliothèque Nationale de France. Commentaire, avec traduction allemande de Jörg Trobitius. Lucerne, 1996. P. 11–18, 55–68, 283–289, 325–336, 501–507.

173. Travel Literature (trans. George E. Gingras). // Medieval Latin. An Introduction and Bibliographical Guide. / ed. F. Mantello et A. G. Rigg. Washington, 1996. P. 682–687.

174. Sur un passage de Simon de Saint-Quentin: le costume, signe de soumission dans le monde mongol. // Actes de la 37ème Permanent International Altaistic Conference. Chantilly, 1994 (Etudes mongoles et sibériennes, cahier 27, 1996). P. 229–234.