Читать книгу - "Древняя Месопотамия. Школьный путеводитель - Борис Деревенский"

Дракон Сируш. Декор ворот богини Иштар

Вавилон, лишенный политического влияния, еще оставался крупным торговым и культурным центром, и греческие путешественники описывали его красоты. На короткое время (324–323 гг. до н. э.) Вавилон сделался столицей державы Александра Македонского. Великий завоеватель, заболевший малярией, скончался в этом городе, лежа в ванне в легендарных садах Семирамиды. После этого Вавилон стал приходить в упадок, как и прочие древние города Месопотамии, теснимые новыми благоустроенными городами, воздвигнутыми греческими переселенцами. Поразительно, что образованные греки, обосновавшиеся в Междуречье, не проявили никакого интереса к его древней культуре. Не известно ни одного эллинистического ученого, который пожелал бы изучить шумерский или арамейский языки, чтобы прочесть клинописные тексты на глиняных табличках. Касаясь истории Вавилона, греческие авторы пересказывали поздние легенды о том, что «висячие сады» и прочие его достопримечательности появились благодаря ассирийской царице Семирамиде. Сам Геродот, говоря о Вавилоне, сообщил, что изложил его историю в другом своем труде, посвященном истории Ассирии (это произведение до нас не дошло). Впечатление такое, что Геродот и другие греческие историки вообще придавали больше значения Ассирии, нежели Вавилонии. Ассирия затмила в их глазах не только Вавилон, но все древние государства Месопотамии. Исторический казус: государство-деспот, прославившееся насилием и жестокостью, недолго господствовавшее и уничтоженное дружными усилиями его соседей, оказалось победителем в борьбе за умы последующих поколений: они запомнили именно его, разрушителя и насильника, а не тех, кто творил и созидал.

Новые хозяева Междуречья равнодушно наблюдали, как хиреют и рушатся старые шумерские и аккадские города. Последние жители покинули обветшавший Вавилон во II в. до н. э. Этот момент можно считать концом месопотамской цивилизации. На смену ей пришла эпоха эллинизма.

Именной указатель

Авраам, патриарх 6

Адам — 6

Александр Македонский, царь 77

Аменхотеп III, фараон — 37

Ану, божество — 15

Ашшур, божество — 39, 40, 43

Ашшурбанапал, царь — 50–53,56

Ашшурнацирпал II, царь — 40,41

Бэл, божество — 23

Валтасар, царь — 67, 72–75, 77

Геродот, историк — 5–7, 67–70, 78

Гильгамеш, герой эпоса 22 Даниил, пророк — 75, 77

Ева — 6

Идин-Нана, плотник 35

Иеремия, пророк — 62, 63

Инанна, божество — 23

Инна-Эсагили-рамат — 67

Итти-Мардук-балату — 68

Иоанн Богослов, апостол — 73

Иштар, божество — 7, 23, 70, 71, 78

Кадашман-Харбе, царь 37

Киаксар, царь — 53,

59 Кир II, царь — 74, 75, 77

Кутик-Иншушинак I, царь — 27

Лугальзагеси, царь — 21, 22, 24

Мардук (Бэл-Мардук), божество 30–32, 67–71

Моисей — 24

Набонид, царь — 73, 77

Набопаласар, царь — 59

Набу, божество — 70

Набу-аплу-иддин — 67

Набу-шум-укин — 68

Навуходоносор II, царь — 59–70,73

Нанна, божество — 23, 27

Нарам-Син, царь — 25, 26

Нергал, божество — 70, 71

Нехо II, фараон — 59

Нинурта, божество — 70, 71

Пазузу, демон — 32

Саргон Древний, царь — 24–26

Семирамида, царица — 70, 77, 78

Син, божество — 23, 71

Синнахериб, царь — 42–44

Сируш, дракон — 78

Таб-цилли-Мардук — 67, 68

Уту, божество — 23

Хаммурапи, царь — 26, 29–36

Харун ар-Рашид, халиф — 72

Шамаш, божество — 23, 32, 71

Шульги, царь — 26

Эа, божество — 15

Энлиль, божество — 16, 23

Энметена, царь — 21