Books-Lib.com » Читать книги » Историческая проза » Путеводитель потерянных. Документальный роман - Елена Григорьевна Макарова

Читать книгу - "Путеводитель потерянных. Документальный роман - Елена Григорьевна Макарова"

Путеводитель потерянных. Документальный роман - Елена Григорьевна Макарова - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Историческая проза книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Путеводитель потерянных. Документальный роман - Елена Григорьевна Макарова' автора Елена Григорьевна Макарова прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

185 0 10:03, 01-04-2022
Автор:Елена Григорьевна Макарова Жанр:Читать книги / Историческая проза Год публикации:2020 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Путеводитель потерянных. Документальный роман - Елена Григорьевна Макарова", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать. В книге они говорят о мире, уничтоженном войной, осколки которого сохранились лишь в воспоминаниях. Это прошлое для них не только источник боли, но и фундамент, на котором им выпало строить новую жизнь.
1 ... 105 106 107 108 109 110 111 112 113 ... 122
Перейти на страницу:

«Ведем» сохранился благодаря другому Зденеку — Тауссигу, сыну кузнеца. Он был единственным «шкидовцем», дожившим до освобождения в Терезине. Профессия кузнеца в лагере была востребованной и сохранила жизнь всей семье. В 1944 году, после осенней депортации в Освенцим, детдом распался, и «Ведем» был спрятан в кузнице.

Когда война кончилась, в Прагу вернулось четыре «шкидовца». Двое из них эмигрировали после событий 1968 года, двое остались: Зденек Орнест и Курт Котоуч.

В 1967 году Зденек Орнест обратился в Северочешское издательство с просьбой издать «Ведем». Издательство согласилось. Разумеется, о факсимильном издании речи не шло, текст надо было перепечатать, а рисунки сфотографировать. Зденек отнес журнал Марии Рут Кшижковой, которая в то время занималась литературным наследием его брата Иржи Ортена. Экстатически влюбленная в творчество Ортена, она сошлась с Ото Орнестом, старшим братом Иржи и Зденека, приняла иудаизм и родила дочку Эстер. Став, таким образом, членом семьи, Мария взяла на себя перепечатку «Ведема». Ради погибших, ради справедливости она три месяца просидела над рукописью, и чем дальше, тем страшней становилось ей при мысли о том, как их везут, ведут, заводят, как, раздетые догола, они задыхаются рядом с голыми родителями, сестрами, братьями, друзьями…

Когда все было готово, издательство попросило сократить объем текстов на треть. Курт и Зденек были готовы убрать свои статьи и стихи, оставить произведения тех, кто погиб. Но из видных авторов «Ведема», кроме них, погибли все. Нужен был иной принцип отбора. Спасай, Мария! Целый год они втроем доводили рукопись до требуемого издательством объема, составляли статьи и комментарии.

В 1972 году «коллективный труд» зарубили. «Эта книга не увидит свет до тех пор, пока Израиль не прекратит агрессивную политику в отношении палестинского народа», — гласило редакционное заключение.

В 1977 году Ото Орнест передал отрывок из «Ведема» в Париж, где он был опубликован в чешском журнале «Свидетельство». Ото был арестован и приговорен к трем с половиной годам заключения за подрывную деятельность — передачу запрещенных литературных произведений за рубеж. Во время допросов Ото никого не выдал. Но, будучи сломлен физически и психически, он поддался давлению властей и выступил на телевидении с публичным осуждением своей деятельности. Помилование президента сократило тюремный срок на год.

Мария рассталась с Ото, вернулась в лоно церкви «Чешских братьев» и вступила в круг правозащитников. «Хартия-77». Благодаря ей «Ведем» распространялся в самиздате. В 1988 году я купила его с чьих-то рук.


В Терезине за самиздат не преследовали, немецкую комендатуру не интересовало, чем занимаются подлежащие истреблению подростки, но в Праге семидесятых Зденек и Курт как авторы самиздата формально подпадали под статью «распространение запрещенной литературы». У Курта должность была неприметная — референт отдела графики в Народной галерее. Тоже, конечно, идеологическая структура, но куда ей до театра, радио и телевидения! Как герой из пьесы Кундеры, Зденек встал перед неразрешимой дилеммой: продолжать борьбу за издание журнала или затаиться, переждать, временно не общаться с Марией. Да, ему повезло, он выжил. Но не затем, чтобы отвечать за прошлое. И перед кем? Перед теми же антисемитами, перед той же нелюдью? Из-за них лишиться театра?

Зденек перестал навещать Марию. Как и Ото, кстати. Она осталась одна с тремя детьми и со своим любимым поэтом Ортеном — мертвый не предаст. И молилась за его братьев Ото и Зденека: пусть оставит их страх, пусть не мучит их совесть.

Язвами угнетенное тело плачет, Побитое семя. Безумным галопом по нему скачет Жестокое время. Сердце об утлые ребра ковчега Бешено бьется. Из скорлупы, из темницы на волю Выскочить рвется.

Это он, Зденек, писал в «Ведеме». «Выскочив из темницы на волю», он снова угодил в тюрьму, где был комендантом и узником одновременно.

Хунвейбиновская страна. Рисунок углем, фотографии из семейного альбома

Мой отец до конца дней ощущал личную вину за август шестьдесят восьмого. Это зло совершила его страна, там были его танки.

Так шли они: две легковушки Светили куцым огоньком. За ними следом — танки, пушки, Укрыты тьмою и дождем. Так шли они, глуша моторы, Лязг гусениц, колес глуша, Моторизованные воры У городского рубежа. Так шли они, пока в брусчатку Не ткнулся гусеничный ход…

А это — после возвращения из Праги:

Я иду землею майской По расквашенной стерне, По своей родной китайской Хунвейбиновской стране, Самой лучшей, самой доброй, Справедливейшей из всех, И считаю свои ребра, Весь разделан под орех. Не один я так скитаюсь В шестьдесят восьмом году, Как по новому Китаю, Где, не знаю, пропаду. И какому хунвейбину Мне за август отвечать, За тесак, вонзенный в спину Праге в светлую годину, За бесправную тетрадь? О, Россиюшка, Россия, Твои танки расписные, Твои руки ножевые, Твои дали горевые.

Папина жизнь шла через пень-колоду. Ребенок, говоривший до семи лет только на идише, мечтал быть русским, мечтал быть поэтом, как его повешенный в Чигирине брат. Он кричал вместе со всеми «Засталиназародину!», он был готов отдать свою жизнь за победу, он мечтал быть частью великого дела и великой культуры. По словам Кундеры, он жил тем, чего нет.

Помню, как мы читали с папой, тогда еще в рукописи, второй том воспоминаний Надежды Яковлевны Мандельштам. Полушепотом, как два сектанта. Там есть глава о свободе и своеволии. О стремлении своевольного человека к самоудовлетворению, личному счастью. И Надежда Яковлевна спрашивает: а кто обещал человеку, что он должен быть счастлив? Совершив краткий экскурс в историю культуры и религии, она доказывает, что счастье на этом свете никому не предписано.

То есть мне, в ту пору восемнадцатилетней девушке, предстояло смириться с невозможностью счастья — оказывается, дело не в проклятой эпохе, а в том, что человеку никто ничего не обещал. Но можно ли быть счастливым в горле мясорубки, в ожидании, когда чья-то рука возьмется за ручку и провернет тебя на фарш? Нет! Но ведь во все времена убивали и распинали, несправедливость царила всегда. Мучения, смиренно принятые, — это пропуск в рай. Там наша бестелесность будет кружиться в вальсе, там вечная любовь, а значит, и счастье, которого не обрести на земле.

Папа мечтал о посмертной славе и верил в загробное блаженство.

А Зденек? В запредельности он не верил, но мечтал ли о славе, искал ли счастья?

Написала и растерла ладонью. Осталось угольное пятно.

1 ... 105 106 107 108 109 110 111 112 113 ... 122
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  2. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  3. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
  4. Гость Владимир Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев
Все комметарии: