Читать книгу - "Башня Богов II - Антон Александрович Карелин"

и прикидывая, какие у них фишки и бойцы. Перед глазами замелькали полтора десятка лет игрового опыта и знание пары-тройки тысяч различных монстров, страницы многих из которых в «Монстрятнике» я помнил наизусть. — Алекс, бери на себя квакунов, аквисс, крабитян, песчаников, лизарков и всех вот этих, кто живёт по реке и по краю долины на побережье. Петрович, тебе пещерные и подземные существа: кобольды, варлинги, слепыши, броневики и виброны, болотники и весь этот регион. А я к остальным. Согласны?

Алекс воодушевлённо кивнул, Петрович равнодушно согласился, и мы потянулись каждый к своей точке карты.

Вжух, всё тело пронзило солнечное тепло, и я оказался на поляне посреди мрачного, тёмного, но при этом активно цветущего леса. Вокруг плыли ароматы листьев, корней и земли, цветов и плодов, а ещё птичьего помёта. Передо мной высилось дерево, ствол которого был аккуратно обрезан от его собственных веток, а затем вокруг него навязали целую сложную и густую крону из плетёных прутьев, получилось нечто необычное. В кронах деревьев вокруг виднелось множество круглых и овальных плетёнок, которые одновременно напоминали гнёзда и аккуратные подвесные дома.

Меня ждали: у алтаря собрался с десяток птиц с почти человеческими лицами и в рогатых коронах из веток. Привет, Сирин, Алконост, Гамаюн. Ну нет, лица были не настолько человечьи, скорее мордочки, такие клювастые носы… нечто среднее между гарпиями, хищными птицами и людьми.

В интерфейсе в углу зрения пошёл отсчёт 10:00, 9:59…

— Приветствую вас, уважаемые друды! — я поклонился матриарху и остальным, все они были женского пола. — Я принёс вам подарок.

И вынул из инвентаря четыре тушки прекрасно сохранившегося мяса зайцев-прыгунов с первого этажа. Друды зашумели, их хищные лица вытянулись, рты с пластинами вместо зубов раскрылись, а загнутые когти показались из-под перьев. Похоже, первый контакт будет удачен.

Глава 8

«Монстрятник»

Приняв из моих рук мясо, две друды вцепились когтями в тушки и начали потрясать ими, издавая гортанные выкрики. Стая отвечала клёкотом-смехом и дружно подпевала, из плетёных гнёзд высунулись гроздья маленьких любопытных мордашек. Это звучало и выглядело как в художественных фильмах про дикарские племена, где всё приукрашено — только по-настоящему, и здесь прикрас не требовалось. А яркая смесь запахов делала происходящее каким-то гипер-реалистичным.

Две друды танцевали вокруг заготовки для костра: «шалаш» из сухих ветвей в окружении новенького, недавно выложенного круга камней. Зачинщицы настраивали толпу на вкушение мяса и сумели всех раздразнить: они покусывали кончики заячьих туш и смаковали процесс, издавая голодные стоны, но в последний момент сдерживались и не поедали желанные куски. Целый ритуал. Толпа заводилась всё сильнее, щёлкали клювы, летели отрывистые жадные крики, острые загнутые когти вжухали в воздухе, хлопали крылья… Не решат ли они наброситься на меня всей стаей и разорвать заживо?

Но, достигнув апогея, зачинщицы резко развернулись и указали одним крылом мне в лицо, а вторым на костровище. Всё смолкло, десятки пар глаз следили за чужаком, друды пригнулись и ждали. Их позы и крылья очевидно приглашали разжечь костёр, чтобы приготовить подаренное мясо. Заготовка была устроена заранее к моему приходу: рядом стояла чёрная от копоти чаша-котёл, плоская как вок, в ней тоже грудились сырые куски. А на приземистом камне лежало три десятка остро заточенных тонких веточек (шампуры), грубое кресало и огниво. Я, кстати, умел ими пользоваться, как-то научился на выездной полигонной игре «Первобытный мир» и разжёг костёр, на котором мы сварили «анаком» с тушёнкой. Объеденье.

Что бы вы сделали на моём месте? Большинство бы разожгли костёр, нанизав куски мяса на шампуры и опалив огнём. Я поступил чуть-чуть иначе: вскинул руки, расставил как крылья, и с сердитым криком налетел на заготовку костра. Растоптал её, разметал ветки и плюнул в центр, схватил сырой кусок мяса (поменьше) и вцепился в него зубами. Брр, непривычно быть дикарём, одно дело — отыгрывать таких на игре, другое — в реальности пытаться сойти за своего.

Друды завопили всей стаей, в их воплях была радость и одобрение. Я утёр слегка окровавленный рот и начал быстро нанизывать по паре кусков на каждый шампур и протягивать подлетающим существам. Заводящие эффектно раскромсали тушки моих зайцев-попрыгайцев на кусочки и делали то же самое. В общем, начался пир на весь мир.

Конечно друды — дикие лесные существа-птицы — ненавидели огонь и потребляли еду сырой, максимум, вяленой на солнце. Эта была проверка на чуждость, и не самая сложная. Если хорошо знать монстров и волшебных созданий разных миров, то некоторые вещи, неочевидные обывателю, для тебя естественны, как перезагрузка винды после обновления. Мумба-юмба, юзернейм.

Вы заслужили доверие и уважение друд!

Предоставление войск: 100%

Мораль войск: 125%

Так я понял, что у каждого народа, с которым за десять минут нужно договориться, есть ещё и градации, полный комплект своих юнитов для выбора они предоставят или нет. А также мера воодушевления, с которым их воины будут сражаться при штурме Шпиля. Етить!

Меня всё больше восхищал гейм-дизайн этого Tower Defense: столько аспектов, влияющих на успех или провал, всё взаимосвязано и упаковано в плотную канву времени. Защита Башен, в которой ты должен наладить отношения с племенами, где вербуешь юниты — это что-то новенькое, работа крутого гейм-дизайнера; я ощутил корпоративную солидарность и уважение. Только мы с коллегами делали настолки с карточками и фишками и видеоигры на экране компа или телефона — а Веларий отгрохал долину с племенами и народами.

Забавно, уже второй этаж я встречаюсь с гейм-дизайнерами. Сначала Ингвар Искусник, теперь таинственный Веларий, вернее, его наследие. То ли повезло, то ли система специально выбирает этажи, чтобы показать, какие возможности созидания есть в Башне Богов.

Каждая из друд, сожрав мясо, подлетела ко мне и легонько клюнула в бок, в руку, в бедро, куда дотянулись. Пара бесцеремонно клюкнули в задницу и гортанно смеялись, вот прохвостки. Все вокруг веселились, лишь матриарх, старуха с седыми кончиками перьев, торжественно подвела меня к дереву-короне, которое и было местным Алтарём мобов. На коре был грубо вырезан символ странного гуманоида с круглой лысой головой и небольшими ветвистыми рожками, но более интересны были его глаза в форме гексагонов. Кто это, местный божок, которому поклоняются друды? А может, сам Веларий? Не в его ли честь местные лесные гарпии носят короны с рогами из веточек? Матриарх активировала древо, проведя кончиками крыльев по стволу. По извилистой коре потекли бледные струйки энергии, вся крона