Читать книгу - "Магия и банды Токио - Макар Ютин"

Какое счастье сидеть и слушать умных мужчин!

Божена Рынска

— Тогда вот тебе три главных правила мага. Первое: маг всегда, ВСЕГДА, подчеркиваю, должен заметать следы. Как ты, наверное, знаешь, нас, одаренных, довольно мало. Навскидку — процентов пять от населения. Может чуть больше или чуть меньше — точной статистики здесь нет, сам понимаешь. Мы не очень любим, когда лезут в наши дела даже с такой ерундой.

— И как это связано с правилом? Что вообще значит — не попадаться? — Недоуменно спросил я.

— То и значит, — Ответил Харада с набитым ртом. Он как раз кинул в свою ненасытную пасть очередную конфету, после чего начал ее усердно жевать. Издав мощный глотательный звук, он кинул фантик на стол и продолжил:

— Я хотел сказать, что нас мало. Поэтому плевать на обычных людей и относится к ним с презрением очень, ОЧЕНЬ, — Он подчеркнул это слово, — Не рекомендуется. Ибо чревато. Времена, когда маги безнаказанно издевались над цивилами или относились к ним свысока давно прошли. Причина здесь очень простая: одаренные тоже смертны.

— Что ты имеешь в виду? Придут крестьяне с дрекольем и забьют мерзкого колдуна? Ты заставил у деревенской коровы скиснуть молоко, а они толпой заставят скиснуть дойки твоей женушки? — Хмыкнул я под осуждающим взглядом Рю, — Ну бред же!

— Вот поэтому мало кто любит магов-скороспелок, — Мрачности в голосе Харады могла позавидовать ночь за окном, — Я же только что сказал про пять процентов. Ты удивишься, но духовный практик со средними силами довольно легко убивается взводом солдат. Или разъяренной толпой.

Вспомни все эти революции, когда глупую чернь настроили против собственных правителей, а потом, под шумок, перебили большую часть магической аристократии. Вместе с вполне себе обычной верхушкой. Тот же Китай: императора свергли, страна развалилась на провинции, везде шла вялотекущая война, а местные кланы уничтожили иностранцы руками самих же ханьцев.

— То есть у них сейчас вообще нет никакой магической традиции? — Заинтересовался я. Странно, история Китая в этом мире не слишком отличалась от его двойника из моей Земли. Разве что экономика послабее, да часть территорий осталась у сопредельных стран: Индии, Вьетнама, двух Корей. То есть он ослаблен, но лишь по сравнению со своей возможной альтернативой.

— Есть, но примитивная, — Махнул рукой Рю, — У них большую часть обязанностей магов выполняет специальный комитет. Курам на смех: потери в нем от всевозможной чертовщины просто ужасающие. С другой стороны, коренная аристократия не позволила бы объединить страну… А, забудь. Не забивай голову, у нас сейчас речь о другом.

Я имел в виду общество в целом. Люди так устроены, Кано-кун, что вышестоящие всегда вызывают зависть. Богатство, красота, власть — все это уже риск. Поэтому в цивилизованных странах верхний класс так много денег тратит на благотворительность и развлечения для народа, вроде спорта или кинематографа. А также на сокрытие доходов, публичные жалобы или скандалы и так далее.

Потому что иначе их будут убивать просто из зависти и жажды наживы. А с нами ситуация еще хуже. Что может быть более несправедливым, как родится цивилом и каждый день смотреть на магов? Понимать, что никогда не сможешь также, как они? Богатство можно накопить, власть — получить. Даже красота не такая уж проблема. А вот одаренным можно только родится…

Он на секунду замолк, чтобы перевести дух, а я, тем временем, ловил когнитивный диссонанс. Ну не бывает у пятнадцатилетнего пацана такого взвешенного и цельного взгляда на мир. Я и сам о подобном задумался только сейчас, после его слов. Да и построение фраз… Неужели все дело в воспитании? Шпарит ведь как по писаному. При этом едва заметно морщится, словно сказанное ему не по душе. Видать, фразы вбивали в голову целиком, а ля натурель.

— Это как у Макиавелли, да? Я прикрыл глаза и процитировал несколько фраз по памяти: «Лучшая из всех крепостей — не быть ненавистным народу: ничего не спасет, если ты ему ненавистен. Потому что, когда люди берутся за оружие, на подмогу им всегда явятся чужеземцы». Или:

«Люди злы и дают простор дурным качествам всякий раз, когда для этого имеется у них легкая возможность».