Читать книгу - "120 дней Содома - Маркиз Де Сад"

43. Он встречается с двенадцатью девицами каждое утро иглотает двенадцать кучек дерьма; встреча происходит одновременно со всеми.

44. Он ложится в ванну, а тридцать женщин приходят наполнятьее, писая туда и какая; он кончает, плавая во всех извержениях.

45. Он опорожняется перед четырьмя женщинами, требуя, чтобыони смотрели на него, помогая ему это делать; затем он хочет, чтобы ониразделили выделения между собой и съели; каждая из них накладывает кучку, онсмешивает их и проглатывает все четыре; однако ему нужно, чтобы все они былистарухами не моложе шестидесяти.

В это вечер щелка Мишетт предоставлена всему собранию; сэтого момента она носит маленький шарфик.

Десятое. 46. Он заставляет какать девицу А и другую – С:потом принуждает Б есть кучу дерьма А, а А – есть кучу дерьма Б; затем оникакают вместе, и он съедает их кучки.

47. Он требует к себе мать и трех дочерей, ест дерьмодочерей на ягодицах матери, а дерьмо матери – на ягодицах у одной из дочерей.

48. Он заставляет одну девицу наделать в рот матери,подтирает себе задницу грудями матери, а затем ест дерьмо изо рта этой матери ипосле этого заставляет мать опорожниться в рот ее дочери, откуда он также затемсъедает дерьмо (лучше поставить здесь сына с матерью, чтобы изменить сцену посравнению с предыдущей).

49. Он хочет, чтобы отец съел дерьмо своего сына; сам же онест дерьмо этого отца.

50. Он хочет, чтобы брат опорожнился во влагалище своейсестры, а он поедает это дерьмо; потом сестра должна наделать в рот брату,оттуда он опять же ест дерьмо.

Одиннадцатое. 51. Она предупреждает, что будет говорить обогохульствах и рассказывает о человеке, который хочет, чтобы проститутка,возбуждая его, извергала ужасные богохульства; он, в свою очередь, произноситстрашнейшие проклятия. Тем временем он забавляется тем, что целует зад, толькоэто и делает.

52. Он хочет, чтобы девица приходила возбуждать ему членкаждый вечер в церкви, особенно в то время, когда совершается причастие. Онрасполагается как можно ближе к алтарю и тем временем теребит ей зад.

53. Он ходит на исповедь исключительно для того, чтобынапрягать хобот своему исповеднику; он говорит ему непристойности имастурбирует в исповедальне, одновременно исповедуясь.

54. Он хочет, чтобы девица пошла на исповедь, поджидаетмомент, когда она выходит оттуда, чтобы оттрахать ее в рот.

55. Он имеет проститутку во время мессы, произносимой впринадлежащей ему часовне и кончает в момент кульминации молитвы. В этот вечерГерцог лишает невинности Софи спереди, он сильно при этом матерится.

Двенадцатое. 56. Он подкупает одного исповедника, чтобы тотуступил ему свое место во время исповеди юных послушниц; таким образом онвыслушивает их исповедь и, используя их, даст им самые дурные советы, какиетолько можно.

57. Он хочет, чтобы его дочь пошла на исповедь к одномумонаху, которого он подкупил: его размещают так, чтобы он мог все слышать; ноэтот монах требует, чтобы кающаяся во время исповеди задрала юбки, и ее задницапомещается так, чтобы отец мог ее видеть; таким образом, он слушает исповедьсвой дочери и одновременно видит ее зад.

58. Заставляет служить мессу перед голыми проститутками;гладя на это, он возбуждает себе хобот на ягодицах одной девицы.

59. Он заставляет свою жену пойти на исповедь к одномуподкупленному монаху, который соблазняет его жену и трахает ее на глазах успрятавшегося мужа. Если жена отказывается, то он выходит из своего укрытия ипомогает исповеднику.

В этот день все отмстили праздник завершения шестой неделисвадьбой Селадона и Софи, которая проходит публично, и том же вечером влагалищеСофи предоставляется всем; она подвязывает шарф. Именно из-за этого событиярассказывается только о четырех страстях.

Тринадцатое. 60. Трахает проституток на алтаре в тот момент,когда должны начать служить мессу; они садятся голыми задницами на священныйкамень.

61. Он приказывает усадить нагую девицу верхом на большоераспятие; он имеет ее спереди по-собачьи. Таким образом, что голова Христавозбуждает клитор этой проститутки.

62. Он пердит и заставляет пердеть в большую церковную чашу;он писает в нее и заставляет писать в нес; он опорожняется в нее и заставляетопорожняться в нее; наконец, он кончает в нее.

63. Он заставляет мальчика какать на дискос и съедает кал;тем временем ребенок сосет его.

64. Он заставляет двух девиц наделать на распятие; сам жекакает на него после них; ему возбуждают член на трех кучках дерьма, котороепокрывает лик божества.

Четырнадцатое. 65. Он разбивает распятие, изображение Девы иСвятого Отца, опорожняется на обломки и все сжигает. Тот же самый человек имеетпристрастие водить проститутку на проповедь и заставляет ее возбуждать ему жезлво время чтения Слова Божьего.

66. Он идет к причастию и, вернувшись, заставляет четырехпроституток опорожняться ему в рот.

67. Он отправляет ее к причастию и по возвращении трахает еев рот.

68. Он прерывает священника во время проповеди, произносимойу него дома, чтобы возбудить себе хобот в святой чаше; приказывает девицепомочь священнику кончить в чашу и принуждает того проглотить все это.

70. Он прерывает его, когда освящена просфора, и принуждаетсвященника изнасиловать проститутку просфорой.

В этот день обнаруживается, что Огюстин и Зельмирамастурбируют вместе; обе сурово наказаны..

Пятнадцатое. 71. Он заставляет девицу выпускать газы напросфору и проделывает на нее это сам, а затем проглатывает просфору, трахаяпроститутку.

72. Тот же самый человек, который заставлял заколачиватьсебя в гробу (о чем говорила Дюкло), принуждает проститутку наделать напросфору, также опорожняется на нее и бросает ее в отхожее место.

73. Возбуждается от клитора проститутки, заставляет еекончать на свой хобот, потом засовывает его ей в щель и трахает ее, кончая, всвою очередь, на нес.

74. Он рассекает просфору ножом и заставляет засунуть этикуски себе в зад.

75. Он заставляет возбудить себе жезл на просфоре, кончаетна нее, а затем, когда вся сперма излилась, хладнокровно заставляет собакусъесть все это.

Тем же вечером Епископ освещает просфору, а Кюрваль припомощи нее лишает невинности Эбе; он засовывает ее в щель и кончает на неесверху… Освящается еще несколько просфор, н все «султанши», уже лишенныеневинности, трахаются просфорами.

Шестнадцатое. Шамвиль объявляет, что богохульство, котороенедавно составляло суть ее рассказов, будет теперь лишь вспомогательныммоментом; главным объектом станет то, что называется в борделе «мелкимицеремониями» в виде двойных страстей. Она просит не забывать: все, что будетсвязано с этим является вспомогательным; разница между ее рассказами и рассказамиДюкло о том же предмете будет состоять в том, что Дюкло говорила об одноммужчине с одной женщиной; она же будет сводить нескольких женщин с одниммужчиной.