Читать книгу - "Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма - Валентин Катасонов"

Средний уровень — уровень, на котором происходит «вторичное размножение» «благодати» (в виде эмиссии безналичных денег)^[371]. Этим занимаются «прочие банки» (т. е. те, которые не относятся к ФРС). Подавляющая часть всех «профессиональных служителей культа» — банкиров — находится на среднем уровне. Это кадровые жрецы церкви мамоны. Средний уровень также имеет свою иерархию. «Прочие банки» объединены в своеобразные «округа», или «епархии» — банковские системы отдельных стран, ядром которых являются центральные банки. Эти «епархии» возглавляются наиболее преданными церкви мамоны кадровыми жрецами, которых можно назвать жрецами-управителями. Через них проводятся решения высшего церковного начальства («Синедриона») на территориях соответствующих «епархий». В самом низу среднего уровня находится подавляющая часть всех банков, контролируемых соответствующими центральными банками. В этих «рядовых» банках служат ординарные жрецы, которые окормляют мирян-клиентов в рамках своих «приходов».

Нижний уровень — уровень, на котором находятся «рядовые члены (верующие)». Это 99,9 % всех членов церкви мамоны. Каждый рядовой член приписан к тому или иному «приходу» и находится под присмотром соответствующего ординарного жреца. Все они в меру своих сил и имущества служат мамоне.

О существовании строгой иерархии среди жрецов церкви мамоны знают многие хорошо информированные экономисты и политики. Один из таких знатоков — уже упоминавшийся нами Христиан Раковский. Он также говорит о делении жрецов на «верховных» и всех остальных (мы их назвали «кадровыми» жрецами). Мы сказали, что «верховные» жрецы составляют «Синедрион», а у Раковского несколько другая терминология: «Финансовый Интернационал» (он акцентирует внимание на том, что в группу «верховных» жрецов входят представители разных стран). Причем даже хорошо информированный Раковский не знает имен «верховных жрецов — настолько они глубоко ушли в «тень». Предоставим слово Раковскому: «Вспомните, я всегда говорю о Финансовом Интернационале, и когда о них заходит речь, я всегда говорю «Они», и ничего больше. Я знаю только факты, но не имена. Я думаю, что не ошибусь, если скажу, что ни один из этих людей не занимает политической должности во Всемирном Банке (здесь, судя по всему, имеется в виду Банк международных расчетов, созданный банкирами разных стран в Базеле в 1930 году. — В. К.)... они («верховные жрецы». — В. К.) назначают на политические и финансовые должности только промежуточных людей. Естественно, преданных и лояльных им людей, которых они контролируют тысячами способов. Таким образом, тут надо различать банкиров и других банкиров; тех, кто делает деньги из воздуха, и тех, кто просто банкиром числится, а на самом деле он просто клерк высокой должности»^[372].

Управление в церкви денег — жестко централизованное. Это тема особого разговора. Кратко отметим, что, прежде всего, находящийся на высшем уровне «епископат» принимает решения по «кадровым вопросам» (назначения и увольнения «профессиональных служителей культа», находящихся на среднем уровне). «Епископат» также дает необходимые «управленческие сигналы» банкирам «среднего уровня». Последние, в свою очередь, используя свои ритуально-мистические средства (многие из них похожи на заклинания диких шаманов), воздействуют на «нижний уровень», т.е. на «приношан». Слово «приношанин» образовано от глагола «приносить». В церковь мамоны не обязательно приходить, главное — надо приносить!

«Приношане» — рядовые члены церкви, по мановению руки банкиров могут получать «свыше» долгожданную «благодать»; по другому мановению руки банкиров они также быстро и покорно (как истинно верующие «приношане»!) отдают все свое движимое и недвижимое имущество в качестве жертвы своему богу — мамоне.

Описание организации церкви мамоны было бы неполным, если не сказать о многочисленных «помощниках» этой церкви — «миссионерах», «проповедниках», «богословах», «служителях клира» («псаломщики», «пономари» и т. п.). Они оказывают свои «услуги» как высшему церковному начальству, так и священнослужителям среднего уровня. В эту группу входят:

— политики, лоббирующие интересы банкиров;

— «профессиональные экономисты» и прочие «ученые», формулирующие «догматы» «религии денег» и занимающиеся их толкованием;

— университетские профессора, воспитывающие молодежь в духе религии мамоны;

— служители СМИ и учреждений культуры, которые занимаются «духовно-религиозным просвещением» поголовно всего населения.

Вся эта многообразная группа «помощников» оказывает содействие служению священников-ростовщиков, расширению числа верующих в мамону и числа прихожан, посещающих храмы-банки, укреплению церкви мамоны.