Читать книгу - "Бог и Стивен Хокинг: Чей это дизайн? - Джон Леннокс"

Они не производят никаких событий: они устанавливают закономерность, которой должно соответствовать каждое событие –если только оно может быть вызвано – точно так же, как правила арифметики устанавливают закономерность, которой должны соответствовать все операции с деньгами – если только вы можете завладеть любыми деньгами. Таким образом, в каком-то смысле законы природы охватывают все поле пространства и времени; в другом они упускают из виду именно всю реальную вселенную - непрекращающийся поток реальных событий, составляющий истинную историю. Это должно прийти откуда-то еще. Думать, что законы могут произвести это, все равно что думать, что вы можете создать реальные деньги, просто делая суммы. Ибо каждый закон, в крайнем случае, гласит: “Если у вас есть А, то вы получите Б.” Но сначала поймай свою А: законы не сделают этого за тебя.

Законы дают нам только вселенную “Если” и "и", но не ту вселенную, которая действительно существует. То, что мы знаем через законы и общие принципы, - это ряд связей. Но для того, чтобы была настоящая вселенная, связи должны быть чем-то связаны; в образец должен подаваться поток непрозрачных воздействий. Если Бог сотворил мир, то именно Он является источником этого потока, и только он дает нашим истинным принципам что-то, что может быть истинным. Но если Бог есть конечный источник всех конкретных, индивидуальных вещей и событий, то Сам Бог должен быть конкретным и индивидуальным в высшей степени. Если бы происхождение всех других вещей само по себе не было конкретным и индивидуальным, ничто другое не могло бы быть таковым, ибо нет никакого мыслимого средства, посредством которого абстрактное или общее могло бы само производить конкретную реальность. Бухгалтерский учет, который велся вечно, никогда не приносил ни гроша.^[34]

Мир строгого натурализма, в котором хитроумные математические законы сами по себе порождают вселенную и жизнь, - это чистая (научная) фантастика. Теории и законы не порождают материю/энергию. Мнение о том, что, тем не менее, они каким-то образом обладают этой способностью, кажется довольно отчаянным убежищем от альтернативной возможности, подразумеваемой приведенным выше вопросом Хокинга: “Или ему нужен Создатель?”

Если бы Хокинг не был столь пренебрежителен к философии, он мог бы наткнуться на утверждение Витгенштейна, что “обман модернизма” - это идея, что законы природы объясняют нам мир, когда все, что они делают, - это описывают структурные закономерности. Ричард Фейнман, Нобелевский лауреат по физике, развивает этот вопрос дальше: