Читать книгу - "Дизайн безоблачной жизни. Большая книга практик и медитаций для всего и от всего - Марина Маршенкурова"

Откуда: Американский духовный учитель Адьяшанти является приверженцем Дзен-философии. Его многочисленные сатсанги посвящены пробуждению и его природе. Он живет в Калифорнии со своей женой и, помимо всего прочего, возглавляет Open Gate Sangha, некоммерческую организацию, целью которой является распространение его учения, делая его доступным для многочисленных последователей из различных традиций. Данный сатсанг был переведен мною на русский язык, он находится в свободном доступе на английском на официальном сайте adyashanti.org

Для чего: Как часто мы не планируем свой день, свою жизнь? Как часто мы отпускаем свою организованность на «будь что будет» и «посмотрим, как сложится»? Как часто мы бываем легки на подъем? Спонтанность – это качество нового человека, осознанного человека, который живет в моменте, и который открыт тому, что предлагает ему жизнь. Говоря терминами Дизайна Человека, эта визуализация особенно полезна тем, у кого активированы 20-е ворота в Центре Горла (рис. 17), а также всем с Селезеночным Авторитетом. Также, если вы привыкли планировать всю свою жизнь и без органайзера не представляете свое существование, то этот сатсанг-медитация поможет взглянуть на организованность и тайм-менеджмент с другой стороны.

Рис. 17. Ворота 20

Текст Визуализации: «Мы всегда начинаем период медитации как путь для того, чтобы дать новую ориентацию нашему вниманию, просто направляя его с легкостью на дыхание, исходящее из нижней части нашего живота. Это просто путь для того, чтобы сфокусировать наше внимание, потому что дыхание не является умозрительным, это нечто очень конкретное. Обратите сейчас внимание на то, что дыхание случается само по себе, совершенно спонтанно… Вам ничего не надо для этого делать. Простое действие дыхания происходит само по себе, точно также, как и сердцебиение, циркуляция крови… Мы просто обращаем внимание на то, что те самые механизмы, которые поддерживают наше тело в живом состоянии, являются сами по себе полностью спонтанными, они происходят практически без нашего осознанного намерения. Просто обратите на это внимание. Возможно, было бы более аккуратными сказать, что «нами дышат», а не то, что «мы дышим». Даже малейшее внутреннее движение к расслаблению также является спонтанным происшествием. И любая форма мысли, которая может появиться, просто обратите внимание, что она попросту происходит. Даже мысли, которые, как вам кажется, вы производите, они на самом деле просто происходят. Они просто случаются. Они полностью спонтанны…

И когда приходит более глубокое состояние спокойствия, оно тоже пребывает само по себе. И если вы просто обратите свое внимание, что каждый момент опыта, каждый способ, которым вы откликаетесь на шум или звук моего голоса, каждая мысль, каждое чувство, дыхание, все это происходит само по себе. Нет никакой сущности, стоящей за всем этим, которая указывает на то, что это все произошло. И даже осознанность, которая все это осознает, даже эта осознанность просто спонтанно находится там. У вас нет никакого намерения для того, чтобы она там была. Она просто там есть, и все. Вы ее не производите, не привносите, она просто там присутствует сама по себе… И в эти очень тонкие, почти неуловимые моменты мысль просто появляется и исчезает. Нет времени для того, чтобы решить, решить и подумать. Думание просто происходит, или не происходит.

Поэтому в этой медитации мы не пытаемся что-то делать. Мы просто обращаем внимание на природу всего того, что вы в настоящий момент испытываете. Даже если вы на мгновение потеряетесь в мысли, эта потерянность просто происходит. Также замечать то, что вы потеряны, является само по себе спонтанным моментом. Спонтанность просто возникает… Вы можете заметить, когда в вас спонтанно возникает контролер. Вы можете попытаться быть более неподвижным. Вы можете попытаться меньше думать. Но даже эти усилия меньше думать или быть более неподвижным, это усилие, эта идея сама по себе является спонтанным возникновением. Она в прямом смысле этого слова возникает из ниоткуда. А затем исчезает… Поэтому в то время, как вы обращаете глубокое внимание на тот факт, что каждая часть опыта возникает из ее собственной спонтанности, и также тот факт, что каждая часть спонтанного опыта является самоосвобождающей, она просто приходит и уходит сама по себе. Каждая мысль, каждое чувство освобождает само себя, оно просто проходит. И это также является спонтанным, оно случается с или без вашего намерения.

Поэтому у этой медитации нет цели, нет никакой правильной вещи, которая должна случиться. Есть простое обнаружение каждого мгновения опыта, которое просто спонтанно возникает и также спонтанно исчезает. А осознанность сама по себе является частью развивающегося момента. На самом деле за этим нет «вас». Это простое осознание этого момента. Мы не только видим спонтанность каждого момента, каждого опыта, каждой мысли или окончания мысли, которое просто возникает, мы также в каждый момент испытываем и освобождаемся, когда оно просто проходит, когда оно спонтанно отпускает себя… Каждая часть опыта является самоосвобождающейся. Она исчезает сама по себе, без какого-либо намерения, без усилия вообще.

И когда мы выйдем из медитации через какое-то время, я бы посоветовала в течение дня просто замечать, обращать внимание на то, что всякого рода опыты всего лишь спонтанно возникают. Прогулка, то балансирование, которого требуют наши ноги… Каждый момент опыта своего рода наделен качеством спонтанности, простого возникновения. Даже если есть какого-то рода борьба, она тоже просто возникает. Если есть какое-то глубинное спокойствие, оно тоже спонтанно возникает само по себе. Просто обратите внимание в течение дня на все, что разворачивается само по себе».