Читать книгу - "Разговор с душой - Дмитрий Головаченко"

Человеку свойственна жертвенность, он часто представляет трудности, как свою жертву, жертву в воспитании детей, близких, жизнь как общую драму, где он жертва, упускающая счастье. Вокруг мамы, которые жертвуют собой ради детей в надежде получить что-то в будущем, часто теряют и то, от чего отказались, и то, чего ожидали. Человеку свойственно не жить в текущем времени, ему нравится жить в будущем, иногда нырять в прошлое. Он где-то рядом, но только не в настоящем, потому настоящее часто несет в себе тяжесть. Возможность убежать в мыслях в будущее помогает и, казалось бы, облегчает жизнь, но это то, что лишает настоящего. В этой разности времени возникает возможность жертвенности. В понимании, где я тот, кто делает жертву ради детей, близких, карьеры, важного момента и тем самым потенциально теряющий и настоящий момент, и ту фантазию внутри себя. Важно понять, не получилось ли так, что даже в высоких словах, представлениях я делаю себя жертвой. «Я как бы не очень хочу, но нужно», – тем самым делаю себя жертвой той духовности, идеалов, к которым стремлюсь. Ставя духовные цели, часто оцениваю себя по наивысшей планке, тогда как нужно оценивать по нижней. Духовным уровнем представляется мое сдержанное поведение на работе, где я отлично владею собой, но ему противостоит несдержанное поведение с престарелыми родителями. Из-за попытки оценивать себя по своим сильным сторонам появляется возможность взять завышенную планку, игнорируя пробелы в сложных областях жизни. Именно внутреннее желание захватить и получить поставленную духовную цель заставляет игнорировать и не принимать в расчет реальное положение дел. Иногда и вовсе мысли и идеи воспринимаются как внешняя философия, не достигая сердца, создавая внутреннее сопротивление, где я вроде как должен идти, но внутри вовсе не готов делать это.

Мне легко давались многие испытания, которые стояли передо мной, например, жена спрашивала, не хочу ли я мяса, зная, что его мне сейчас нельзя. Это было определенной игрой. Как только я давал слабину и в конце испытания позволял себе помечтать, мол, настанет день, когда смогу съесть то, что сейчас нельзя, как все те усилия, ради которых я это делал, превращались в ноль. Если человеку хочется съесть пирожное и он, жертвуя собой, ограничивает себя, то мудрость ему говорит: «Ешь свое пирожное, миру не нужны жертвы». Мир самодостаточен, Творец не нуждается в чей-то помощи, ему не нужно обязательно исполнение каких-то моих действий, чтобы Он что-то не утратил или потерпел ущерб. Само понятие Творец – понятие того, Кто ни в чем не нуждается, и понимание этого, принятие жертвы от человека является чем-то абсолютно бессмысленным. Жертвенность – это когда в душе человек желает одной жизни, например, проводить время весело, иметь много друзей, путешествий, но накладывает на себя такую обязанность, где не то что веселиться, но и смеяться нельзя. Он вроде делает, как ему кажется, правильные вещи: заводит семью, помогает детям из детского дома, ведет здоровый образ жизни и т. д., но в душе постоянно смотрит в сторону, ищет момент в будущем, когда ему позволят снять ограничения. А если ограничения с него не снимут? Но любое усилие, старание, изменение не должно быть с явной тяжестью, с ощущением своего несчастья, по крайней мере, не на продолжительном периоде и без статуса жертвы.

Для осознания своего несчастья человеку нужно мало – время, чтобы поразмышлять на этот счет. Его калькулятор сразу выдаст недостачу в его пользу. Его обделили! Человек становится как военный, который днем и ночью думает, как дезертировать, или как работник, который постоянно думает об отпуске. И кто видел таких людей, понимает, что он и не работает, и не на отдыхе, он где-то между 5 и 6 небом, но только не здесь. Эта жизнь, как дорогая плитка моего крыльца, очень красивая и изящная, немецкая, одна из лучших, но абсолютно бесполезная, когда под ней промокший и ветхий фундамент.