Читать книгу - "Загадки реальности - Людмила Стрельникова"

Львы держат красные бутоны роз. Три розы выражают чистую любовь, с которой пришла на Землю Посланница Небес, и эту любовь она будет нести в мир через власть своего учения, которое распространится по всей Земле. Красная роза имеет и другой смысл, так как по преданию она выросла из капель крови Иисуса Христа на Голгофе, поэтому красная роза символизирует еще мученичество и милосердие. В Христианстве роза – цветок рая, т. е. это символ того государства справедливости и благодати, о котором мечтает каждый положительный человек. Два ключа в руках Дамы, два льва свидетельствуют также и о двойственности миссии, об открытии тайн разных уровней.

Дама нарисована в черном платье. Черный цвет говорит о великой божественной тайне Духа, а красный цвет покрывала – цвет Богоматери. Смысл всего рисунка рассказывает о миссии великого Духа Матери Мира как Вестника и Утешителя Христа, исполняющего волю Бога. Весть на основании пророчества М. Нострадамуса. Об этом говорит его рисунок».

4. Обратимся к следующей иллюстрации из «Потерянной книги» М. Нострадамуса «Рука с розой» (рис. 6). Предоставляю интерпретацию ее А.В. Андросовым, которая точнее отражает суть картины. При трактовке некоторых деталей рисунка он использовал «Словарь возможных значений слов» Е.Г. Гусева, взятых им из книг Дмитрия и Надежды Зима «Расшифрованный Нострадамус 1, 2» и «Последняя тайна Нострадамуса», которыми пользовался сам Е. Гусев при переводе шифрованных катренов.

Центральным элементом рисунка является роза, символизирующая новое универсальное учение для дальнейшего развития всего человечества.

Ель представляет собой земную иерархию людей. Ее чахлый вид, а также угрюмая обстановка говорят о духовной деградации и нищете эпохи, в которой действовали вестники и пророки: Нострадамус (эпоха инквизиции и чумы), Даниил Андреев (70-летняя эпоха атеизма и репрессий), Е. Гусев (современная эпоха потребительства и развлечений). Они выражены на рисунке в виде грубой мужской руки (рукав), исходящей от земли и от основания ели.

Именно они указывают на центральное положение нового учения (розы), тем самым поднимая его на должную высоту, заставляя человечество вспомнить о забытом.

Изображение рукава (из «Словаря…» Е.Г. Гусева) это ограничение, притеснение, горе) говорит о тяжелых жизненных условиях вестников и пророков, поднимающих новое учение на должную высоту. Но это произойдет уже, когда человечество пройдет через испытания и трудности жизни, через запустение. И тогда благодаря этой руке провидцев оно оживет вновь.*

Две ветви, расположенные примерно посередине ели и направленные вверх, – это мысли, думы людей среднего уровня земной иерархии о годах (датах) появления и проявления Дамы-Утешителя. (В «Словаре…» Е.Г. Гусева слово «ветвь» означает мысли, думы, а слово «два» – годы, даты.) Все прочие ветви смотрят вниз, т. е. остальные мысли поглощены только земными интересами. Папская тиара, висящая в небе над розой, говорит о том, что духовный руководитель нового учения – Утешитель – не проявлен, скрыт от посторонних глаз. Как считает А.В. Андросов, непроявленность Утешителя говорит о том, что Ее появление будут скрывать, чтобы не получилось как с Иисусом Христом и Иоанном Крестителем. Выражается это тем, что Нострадамус шифровал свои пророчества, а Даниил Андреев думал, что Звента-Свентана не воплотится на Земле в физическом теле. Но Ее проявление все равно останется скрытым по двум причинам: 1) чтобы не навредить людям высоким энергетическим потенциалом; 2) многие люди не признают Ее в качестве Утешителя. А это даст возможность проявиться такому возможному варианту будущего, когда учение расцветет после возвращения Утешителя в небесные сферы уже в шестой расе.

«Принимая во внимание мнение Е.Г. Гусева, что „изображения Мишеля есть графический дубль Центурий“, подобрал наиболее соответствующие катрены: